«Кто признает наличие чего-либо у себя в руках, к чьим словам прислушиваются» (верят ему на слово). Ма‘мар сказал: «То же самое говорили аль-Хасан и ‘Усман аль-Батти». И он (отец) сказал: «Ибн Тавус
Хадисы передатчика
- Хадис 14878Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ فِي يَدَيْهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَهُ الْحَسَنُ ، وَعُثْمَانُ الْبَتِّيُّ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : وَهُوَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : قَدْ كَانَتْ لِي عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ ، ثُمَّ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ - يَصْدُقُ إِذَا كَانَ دَفَعَهَا بِغَيْرِ
- Хадис 14884Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который продает товар, а затем хочет выкупить его за наличныеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ مَتَاعًا ، أَيَشْتَرِيهِ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهُ ؟ قَالَ : " رَخَّصَ فِيهِ نَاسٌ ، وَكَرِهَهُ نَاسٌ ، وَأَنَا أَكْرَهُهُ
«Некоторые разрешали это, некоторые порицали, а я это порицаю».
- Хадис 14885Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который продает товар, а затем хочет выкупить его за наличныеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى سِلْعَةً بِنَظِرَةٍ مِنْ رَجُلٍ فَلَا يَبِيعُهَا إِيَّاهُ ، وَمَنِ اشْتَرَى بِنَقْدٍ فَلَا يَبِيعُهَا إِيَّاهُ بِنَظِرَةٍ
«Кто купил товар у человека в рассрочку, пусть не продает его ему обратно [в тот же момент], и кто купил за наличные, пусть не продает ему в рассрочку».
- Хадис 14887Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который продает товар, а затем хочет выкупить его за наличныеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ- مِثْلَ قَوْلِ حَمَّادٍ . سأل عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً هَلْ يَبِيعُهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهُ بِوَضِيعَةٍ قَالَ لَا وَكَرِهَهُ حَتَّى يُنْقِدَهُ
«Нет», и посчитал это нежелательным, пока [покупатель] не у
- Хадис 14911Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي بَيْعِ الْخَلَاصِ إِذَا بَاعَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ لَهُ ، ثُمَّ اسْتَحَقَّ بَعْدُ - فَإِنَّهُ يَرُدُّ الْبَيْعَ إِلَى أَهْلِهِ ، وَيَرُدُّ إِلَى الْمُشْتَرِي رَأْسَ مَالِهِ . وَمَنْ بَاعَ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ - أُخِذَ بِالشَّرْوَى
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Ибн Тавуса, от его отца, относительно продажи с гарантией возврата (аль-халас), когда человек продает вещь, считая, что она принадлежит ему, а затем выясняется, что у нее есть другой законный владелец: «Он возвращает сделку ее истинном
- Хадис 14913Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ -أَنَّ امْرَأَةً بَاعَتْ وَابْنٌ لَهَا جَارِيَةً لِزَوْجِهَا ، فَوَلَدَتِ الْجَارِيَةُ لِلَّذِي ابْتَاعَهَا ، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا ، فَخَاصَمَ إِلَى عَلِيٍّ ، وَقَالَ : لَمْ أَبِعْ ، وَلَمْ أَهَبْ ! قَالَ : " قَدْ بَاعَ ابْنُكَ ، وَبَاعَتِ امْرَأَتُكَ " . قَالَ : إِنْ كُنْتَ تَرَى لِي حَقًّا فَأَعْط
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Тавуса, от Мансура, от аль-Хакама бин ‘Утейбы — о том, что женщина и ее сын продали невольницу, принадлежавшую ее мужу. Невольница родила ребенка от того, кто ее купил, а затем пришел ее муж и стал спорить перед Али, сказав: «Я не прод
- Хадис 14925Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже винаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا ، فَقَالَ : قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ ! أَمَا عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ ! حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уеййна от ‘Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: до ‘Умара дошло, что Самура продал вино. Он сказал: «Да сразит Аллах Самуру! Разве он не знал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Да
- Хадис 14941Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ . فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا قَوْلُهُ : حَاضِرٌ لِبَادٍ ؟ قَالَ : " لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил встречать караваны [за пределами города для покупки у них товара] и чтобы горожанин продавал за жителя пустыни
- Хадис 14956Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о придерживании товаров с целью повышения цен (ихтикар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ يَكُونُ عِنْدَهُ الطَّعَامُ مِنْ أَرْضِهِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ ، يُرِيدُ بَيْعَهُ يَنْتَظِرُ بِهِ الْغَلَاءَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: У него бывало зерно со своей земли в течение двух или трех лет, он хотел продать его и ждал роста цен.
- Хадис 15004Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, нанимающем верховое животное, которое издыхает в пути или останавливается и не может идтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يُوجِبُ الْكِرَاءَ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى مَكَّةَ ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, который сказал: Мой отец обязывал выплачивать плату за аренду, когда человек отправлялся в Мекку, даже если он умирал до того, как добрался [туда].
- Хадис 15041Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, арендующем вещь: можно ли сдавать ее в аренду дороже?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 15059Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продажах мунабаза и мулямасаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسَتَيْنِ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ ، أَمَّا اللُّبْسَتَانِ : فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُفْضِيًا بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ : فَالْمُنَابَذَةُ ، وَالْمُلَامَسَةُ
«аш-ш-тималь ас-сама» и когда человек садится, обхватив ко
- Хадис 15088Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже ткани с метками (ар-ракм)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي وَاصِلُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍأَنَّهُ كَرِهَهُ ، وَقَالَ : " لَا أَبِيعَنَّ سِلْعَتِي بِالْكَذِبِ
«Я ни в коем случае не продам свой товар посредством лжи».
- Хадис 15107Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что залог не остается невыкупленным (в пользу залогодержателя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الرَّهْنِ ، يَرْهَنُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ ، فَقَالَ : إِنْ لَمْ آتِكَ بِهِ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَالرَّهْنُ كَذَلِكَ - قَالَ : " لَيْسَ الرَّهْنُ ، يُبَاعُ الرَّهْنُ وَيُعْطَى حَقَّهُ وَيُرَدُّ الْفَضْلُ
«Если я не принесу тебе [долг] к такому-то числу, то залог [переходит к тебе] на таких-то условиях». Он сказал: «Залог не
- Хадис 15114Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о залоге животного и о том, что происходит, если оно погибнет до того, как залогодержателю будет передано то, под что оно заложеноأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْحَسَنِ وَالزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ . وَابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ - قَالُوا :مَنِ ارْتَهَنَ حَيَوَانًا ، فَهَلَكَ - فَهُوَ بِمَا فِيهِ
«Кто заложил животное, и оно погибло, — то залог полностью покрывает долг (залогодержатель не несет ответственности сверх этого)».
- Хадис 15115Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о залоге животного и о том, что происходит, если оно погибнет до того, как залогодержателю будет передано то, под что оно заложеноأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّفِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ عَبْدًا ، فَأَبَقَ - قَالَ : " يُضَمَّنُ
«[Залогодержатель] имеет право на возмещение».
- Хадис 15134Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разногласиях между залогодержателем и залогодателем, если заложенная вещь погибла или сохраниласьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَعَنْ قَتَادَةَ - قَالُوا :إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ الَّذِي هُوَ فِي يَدَيْهِ ، إِلَّا أَنْ يَبْلُغَ قِيمَةَ الرَّهْنِ ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْآخَرُ بِالْبَيِّنَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Ибн Сирина, от Ибн Тавуса, от его отца, от аз-Зухри и от Катады, которые сказали: «Если залогодатель и залогодержатель, у которого находится залог, расходятся во мнениях... [слова принимаются залогодателя], если только [сумма
- Хадис 15143Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что дозволено залогодержателю из заложенного имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ فِي كِتَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :مَنِ ارْتَهَنَ أَرْضًا فَهُوَ يَحْسِبُ ثَمَرَهَا لِصَاحِبِ الرَّهْنِ مِنْ عَامِ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Кто бы ни взял землю в залог, он рассчитывает ее урожай в пользу залогодателя начиная с года хаджа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 15163Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي رَجُلَيْنِ أَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ دِينَارٍ ، فَاشْتَرَكَا ، ثُمَّ عَمِلَ فِيهَا أَحَدُهُمَا - قَالَ : " لِلَّذِي عَمِلَ رِبْحُ مِائَةٍ ، وَلَهُ نِصْفُ رِبْحِ الْمِائَةِ الْأُخْرَى " ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца — о двух людях, каждый из которых выделил по сто динаров и вступил в товарищество, после чего один из них стал работать с этими деньгами. Он сказал: «Того, кто работал, ожидает прибыль со [своих] ста и половина
- Хадис 15179Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности партнера по мударабе при превышении полномочий и о том, кому достается прибыльأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَفِي الْمُضَارِبِ : " إِذَا تَعَدَّى فَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى ، وَالرِّبْحُ كَمَا اشْتَرَطُوا
«Если он преступил границы дозволенного (та‘адда), то ответственность [за возмещение] лежит на том, кто преступил, а прибыль распределяется так, как они условились».