Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, со слов его отца, о человеке, который зарезает деревянной щепкой. Он сказал: «Если он перерезал кровеносные сосуды, не причинив мучений (не затянув процесс) и не оторвав голову, то в этом нет ничего страшного».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, со слов Ибн Тавуса, который передал от своего отца: «Если у тебя нет ножа, и ты зарезал овцу колышком, то этого достаточно».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, со слов его отца, который сказал: «Если ты зарезал животное, и оно вильнуло хвостом или шевельнулось, то с тебя достаточно [этого свидетельства жизни для дозволения]».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если ты найдешь ее всплывшей, то не ешь ее, ибо ее поимка — это ее заклание (способ очищения)», то есть рыба в море.

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма’мар от Ибн Тавуса от его отца: его спросили об употреблении в пищу тушканчика, и он не счел это порицаемым.

Абд ар-Раззак от Ма’мара от Ибн Тавуса от его отца, который сказал: Нет ничего страшного в употреблении в пищу зайца.

Абд ар-Раззак от Ма’мара от Ибн Тавуса от его отца, который сказал: Порицается употребление в пищу тех птиц, которые питаются падалью.

Абд ар-Раззак передал — я полагаю, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса или кого-то другого, — от Тавуса, что он не видел ничего дурного в употреблении в пищу лисицы.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Ибн Тавуса от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своей болезни, от которой он скончался, сказал: «Пусть люди ничего не удерживают за мной, ибо поистине, я не дозволяю ничего, кроме того, что дозволил Аллах в Своей Книге, и н

Сообщил нам Абд ар-Раззак, от Баккара, который сказал: «Спросили Тавуса: „Что лучше — хадж после обязательного или милостыня?“ Он ответил: „Где же выезд в путь, путешествие, бессонные ночи, изнурение, обход вокруг Дома, молитва возле него, стояние на ‘Арафате, ночевка в Муздалифе и бросание камешков

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абд ар-Рахмана ибн Амра, который сказал: «Я слышал, как аль-Мусанна говорил: «Я слышал, как Тавус говорил: «Я сидел у Джабира ибн Абдуллаха, когда мимо него прошла группа паломников из Йемена, которые несли с собой воду и дрова. И Джабир ибн Абдуллах сказал: «Я не видел

Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Тавуса: он считал порицаемым, чтобы женщина совершала обход вокруг Дома, будучи в никабе.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Во времена джахилии люди не совершали в Хараме ничего дурного без того, чтобы наказание не постигло их незамедлительно. Затем произошло то, чему вы были свидетели. И вскоре настанет время, когда никто не совершит в нем ничего

8948 8887 — Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Тавуса подобное: «Я видел Са‘ида ибн Джубайра, когда он совершал обход вокруг Дома. Когда он равнялся с углом и не касался его, он поворачивался к нему лицом и произносил „Аллаху акбар“».

Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, который сказал: Тавусу сказали: «Ибн Умар не оставлял прикосновения к двум йеменским углам ни в одном обходе».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца о том, что он, когда находил у угла толчею, произносил такбир, поднимал руку, проходил мимо и не касался [его].

Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака или кого-то другого от Ханзалы, который сказал: Я слышал, как Тавус говорил: «Умар поцеловал угол — то есть Камень, — а затем совершил земной поклон на него».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Когда он находился в мечети и хотел выйти из нее, он касался угла [Каабы], а затем выходил.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Хасан бн Муслим от Тавуса, от человека, заставшего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, обход — это молитва. Поэтому, когда вы совершаете обход, говор

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Обход — это молитва, поэтому, когда вы совершаете обход, говорите как можно меньше».