Передал нам Хишам бн ‘Аммар, передал нам Садака бн Халид, передал нам ‘Усман бн Абу аль-‘Атика аль-Азди, от ‘Умейра бн Хани‘а аль-‘Анси, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто пришел в мечеть ради чего-то [определенного], то это и есть
Хадисы передатчика
- Хадис 472Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о достоинстве сидения в мечетиحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ
- Хадис 3716Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о набизе (питье из фиников и т.п.), когда он забродилحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ ، فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ فِي دُبَّاءٍ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهِ ، فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ فَقَالَ : اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ ، فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ .
Передал нам Хишам бин ‘Аммар, сказавший: передал нам Садака бин Халид, сказавший: передал нам Зайд бин Вакид от Халида бин ‘Абдуллаха бин Хусейна, от Абу Хурайры, который сказал: Я знал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постится, и подстерег время разговения с напитком-
- Хадис 4270Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о великом грехе убийства верующегоحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ قَالَ :كُنَّا فِي غَزْوَةِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ بِذُلُقْيَةَ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَخِيَارِهِمْ ، يَعْرِفُونَ ذَلِكَ لَهُ يُقَالُ لَهُ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ شَرِيكٍ الْكِنَانِيُّ ، فَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا ، وَكَانَ يَعْرِفُ لَهُ حَ
Передал нам Му‘аммаль бин аль-Фадль аль-Харрани, сообщил нам Мухаммад бин Шу‘айб от Халида бин Дехкана, [который] сказал: Мы были в походе на Константинополь в местечке Зулюкыя, как вдруг к нам подошел один из знатных и лучших людей палестинцев, достоинства которого все признавали, по имени Хани бин
- Хадис 4436Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о побивании камнями Ма‘иза ибн Маликаنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، حَدَّثَهُ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ، عَنِ اللَّجْلَاجِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، حَدَّثَهُ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ، عَنِ اللَّجْلَاجِ قَالَ :4423 - وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَةَ ، وَهُوَ أَتَمُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ( ح ) ، وَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، نَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا قَالَا : نَا مُحَمَّدٌ ، وَقَالَ هِشَامٌ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ ع
Это хадис Абд аль-Уахида, и он более полон. Передал нам Хишам бин Аммар, передал нам Садака бин Халид, а (в другой раз) передал нам Наср бин Асым аль-Антаки, передал нам аль-Валид, — все они сказали: передал нам Мухаммад (а Хишам уточнил: Мухаммад бин Абд Аллах аш-Шу‘айси), со слов Маслямы бин Абд А
- Хадис 4490Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о приведении в исполнение хадда в мечетиحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا صَدَقَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، نَا الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّهُ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ .
Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Садака, то есть ибн Халид, передал нам аш-Шу‘айси, от Зуфара ибн Вахимы, от Хакима ибн Хизама, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил приводить в исполнение кровную месть (кисас) в мечети, читать в ней стихи и прив