Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистани

Полное имя

Сахль ибн Мухаммад ибн ‘Усманسهل بن محمد بن عثمان

Кунья

Абу Хатимأبو حاتم

Происхождение

ас-Сиджистани, ан-Нахви, аль-Мукри, аль-Басриالسجستاني ، النحوي ، المقرئ ، البصري

Родственные связи

Изучал кыраат путём очного чтения (ард) у Йа‘куба, и он является старшим из его учениковأخذ القراءة عرضا عن يعقوب ، وهو أكبر أصحابه

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ7
• أَبُو حَاتِمٍ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ4
• سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ2
• أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ النَّحْوِيُّ1
• أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
• أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ1

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу Дауд: «Я пришел к нему вместе с Ибрахимом за книгой Вахба бин Джарира, и он вынес ее нам, а в ней оказалось: «Рассказал нам Вахб, передал нам Джарир бин Хазим» — вот так все целиком. И мы оставили ее и не стали записывать». И также сказал: «Самым знающим людей об аль-Асма‘и был Абу Хатим».

  وقال أبو داود : جئته أنا وإبراهيم في كتاب وهب بن جرير فأخرجه إلينا ، فإذا فيه : حدثنا وهب ، ثنا جرير بن حازم . هكذا كله ، فتركناه ولم نكتبه . وقال أيضا : كان أعلم الناس بالأصمعي أبو حاتم

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  И передал от него Ибн Хузайма в своем «Сахихе».

  وروى ابن خزيمة عنه في « صحيحه »

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «И он — тот, кто составил труды по чтениям (кыраат). В нем была шутливость, однако я проверил его хадисы и нашел его хадисы прямыми, даже если в них было то, от чего не избавлены люди адаба».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، قال : وهو الذي صنف القراءات ، وكان فيه دعابة ، غير أني اعتبرت حديثه فرأيته مستقيم الحديث ، وإن كان فيه ما لا يتعرى عنه أهل الأدب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «И он — тот, кто составил труды по кыраат, и в нем была шутливость, однако я проверил его хадисы и нашел его хадисы прямыми, даже если в них было то, от чьего влияния не свободны люди адаба».

  وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : وهو الذي صنف القراءات ، وكانت فيه دعابة ، غير أني اعتبرت حديثه فرأيته مستقيم الحديث ، وإن كان فيه ما لا يتعرى عنه أهل الأدب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И он тот, кто писал о кыраат, в нем была шутливость, однако я проверил его хадисы и нашел его хадисы прямыми, даже если в нем было то, от чего не избавлены люди адаба.

  وهو الذي صنف في القراءات وكان فيه دعابة غير أنى اعتبرت حديثه فرأيته مستقيم الحديث وإن كان فيه ما لا يتعرى عنه أهل الأدب

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И вывел хадис Ибн Хиббан также в своем «Сахихе», а также аль-Хаким.

  وخرج ابن حبان حديثا أيضا في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم،

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Известный, нет в нем проблем».

  وقال أبو بكر البزار : مشهور ، لا بأس به

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  И когда аль-Баззар передал от него в своем «Муснаде», он сказал: «Известный, нет в нем проблем».

  ولما روى عنه البزار في « مسنده » قال: مشهور لا بأس به .

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Муслима ибн Касим: «Надеюсь, что он правдивый (садук)».

  وقال مسلمة بن قاسم : أرجو أن يكون صدوقا

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он был правдивым (садук), одним из самых знающих людей об аль-Асма‘и.

  وكان صدوقا من أعلم الناس بالأصمعي

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  И в «ат-Тахзиб»: «Он был одним из основательных (муткынин), с ним сидели Шамр, Ибн Хамдувайх и Ибн Кутайба и признали его надежным (вассакани)».

  وفي « التهذيب » : كان أحد المتقنين جالسه شمر وابن حمدويه وابن قتيبة ووثقاه .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), в нем есть шутливость.

  صدوق , فيه دعابة

• Абдуль-Вахид ибн Али аль-Халяби? — 351 г.х.

  И упомянул его Абу ат-Тайиб в «Маратиб ан-нахвийин», что Абу Хатим сказал: «Я был из хариджитов Сиджистана, и Абу ‘Убайда приближал меня из-за этого», — и сказал: «Абу Хатим в свое время обладал фикхом, основательностью, преуспеванием в языке и Коране наряду с обширным знанием грамматики (‘и‘раб). Его книги — на пределе исчерпывающей полноты, красоты и ясности. А когда он умер, ар-Рияши оплакал его стихами, среди которых: «Умерла приветливость людей знания и адаба...»».

  وذكره أبو الطيب في « مراتب النحويين » أن أبا حاتم قال كنت من خوارج سجستان فكان أبو عبيدة يقربني، لذلك قال: وكان أبو حاتم في زمانه الفقه والإتقان والنهوض باللغة والقرآن مع علم واسع بالإعراب أيضا ، وكتبه في نهاية الاستقصاء والحسن والتبيان ، ولما توفي رثاه الرياشي بأبيات منها: ماتت بشاشة أهل العلم والأدب مذيل سهل وآسى غير مقترب من للعريب وللقرآن نسأله إذا تغوى معناه ولم نصب وزعموا أنه كان يصم ( العول ) .

• Другие

  Сказал Муслима аль-Андалуси в книге «ас-Сила»: «Надеюсь, что он правдивый (садук)».

  قال مسلمة الأندلسي في كتاب « الصلة » : أرجو أن يكون صدوقا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela