«Я записал для двух людей при торговой сделке: „Ваш живой выступает за вашего умершего, а ваш состоятельный — за вашего неимущего!“» Он ответил: «Это допустимо».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Рашид, сказавший: сообщил мне Сулейман бин Муса от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Недействительно свидетельство предателя и предательницы, ч
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если господин знал о ребенке раба, но ни господин, ни сам раб не упомянули об этом при заключении договора мукатабы?» [Ата] сказал: «Тогда [этот ребенок] не входит в его договор мукатабы, это имущество их обоих». И это же
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: я слышал, как Сулейман ибн Муса рассказывал Ата, что некий человек пришел к Ибн Умару и сказал: «Я дал обет непременно принести в жертву самого себя». Тот ответил: «Исполни же то, что пообещал в обете». Тот спросил: «Так убить мне себя?» Он ответил: «Тогда
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана бин Мусы, который сказал: Нам рассказал Нафи от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что валя принадлежит тому, кто освободил.
Сообщил нам Абд ар-Раззак: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Я слышал, как Сулейман ибн Муса говорил: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно раба, освобожденного как саиба, который умер, не заключив ни с кем договора о покровительстве, что его наследство принадлежит всем верующим, и они же
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: «Раб выкупает себя у своего господина, может ли он установить покровительство с кем пожелает?» Он ответил: «Его право валя принадлежит его господину, и если бы его господин пожелал, эта сделка не была бы дозволенной, и этот раб [все ра
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Сулейман бин Муса говорил: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам дарована треть вашего имущества как прибавка к вашим благим делам».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Сулейман бин Муса, что Абд аль-Малик вынес решение в отношении юноши из числа жителей Дамаска, который оставил завещание, сказав: «Когда ему исполняется двенадцать лет, его завещание становится действительным». [Передатчик] сказал: «И люди продолжа
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: «И Сулайман ибн Муса утверждал, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему: „Какой бы человек ни сделал подарок тому, кто достиг возраста самостоятельного владения имуществом, но не передал его ему, этот подарок является
«Относительно человека, которому подарили верблюдицу-мухр (молодую верблюдицу), и она у него подросла, а затем даритель забрал её обратно», он сказал: «Я счит
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Сулейман ибн Муса, что он слышал, как Макхуль говорил: «Одна женщина из числа ансаров, которую постигла смерть, освободила шестерых своих рабов, не имея [иного] имущества. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказ
«Умар написал в войска: "Мы не знаем, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присуждал что-либо за ранения меньше мудыхи"». Он сказал: «И Умар бин аль-Хаттаб присудил
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Сулаймана бин Мусы о том, что Умар бин Абдуль-Азиз сказал: «За нос, если он отрезан полностью (до основания), [полагается] полная дия, а за то, что пострадало от носа помимо этого, — расчет пропорционально».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Сулеймана ибн Мусы сообщил: «В одном из указов Умара ибн Абд аль-Азиза сказано: «А за зубы [полагается] пять верблюдов».
«То, что отрезано от языка и привело к полному лишению речи — за это [полагается] полная дия, а то, что меньше этого — [оценивается] по расчету».
Мухаммад сказал: и сообщил мне Сулайман бин Муса от Амра бин Шуайба, от его отца, от Абдаллаха бин Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: «За каждый палец — десять, и за каждый зуб — пять верблюдов; пальцы равны, и зубы равны».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: В письме Умара бин Абд аль-Азиза к войскам [было сказано]: «За каждую фалангу из фаланг пальцев, если она отсечена или парализована — одна треть дияты пальца, кроме большого пальца, ибо в нем две фаланги, и за каждую фалангу большого пальца — половина
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, что ‘Умар бин Абд аль-Азиз вынес решение о том, что а‘иля не несет ответственности за признание вины и мировое соглашение, если только они сами не пожелают этого.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек убьет раба по неосторожности, то [выплата дии] ложится на его а‘илю, и если убьет вьючное животное по неосторожности, то [возмещение] ложится на его а‘илю».