Хадисы передатчика

Найдено: 11 280

Хадис 19093Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Книга об обязательных долях наследства
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
كَانَ عُمَرُ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا فَتَبِعْنَاهُ فِيهِ ، وَجَدْنَاهُ سَهْلًا ، " قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَجَعَلَهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ لِامْرَأَتِهِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِي ، وَلِلْأَبِ الْفَضْلُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах говорил: «Когда ‘Усман шел каким-то путем, и мы следовали за ним по нему, мы находили его легким. Он вынес решение относительно жены и обоих родителей, разделив наследство н
Хадис 19111Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Книга об обязательных долях наследства
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ ، وَأَبُو سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
إِذَا كَانَ بَنَاتٌ ، وَبَنَاتُ ابْنٍ ، وَابْنُ ابْنٍ نُظِرَ ، فَإِنْ كَانَتِ الْمُقَاسَمَةُ أَكْثَرَ مِنَ السُّدُسِ ، أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ ، وَإِنْ كَانَ السُّدُسُ أَكْثَرَ مِنَ الْمُقَاسَمَةِ أَعْطَاهُنَّ الْمُقَاسَمَةَ " ، وَكَانَ غَيْرُهُ : " يُشْرِكُهُنَّ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури, сказавший: сообщил мне аль-А‘маш и Абу Сахль от аш-Ша‘би, который сказал: «Если имеются дочери, дочери сына и внук (сын сына), то следует рассмотреть: если при разделе имущества поровну (мукасама) им достанется больше шестой части, то
Хадис 19141Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ إِلَى الثُّلُثِ ، فَإِذَا بَلَغَ الثُّلُثَ ، أَعْطَاهُ الثُّلُثَ ، وَكَانَ لِلْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مَا بَقِيَ ، وَيُقَاسِمُ بِالْأَخِ لِلْأَبِ ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ شَي
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Зайд ибн Сабит уравнивал деда с братьями и сестрами до трети; когда же [его доля] достигала трети, он давал ему треть, а братьям и сестрам доставалось то, что оставалось. Он производил раздел на основе единокровного б
Хадис 19142Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ يُشْرِكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الْإِخْوَةِ ، وَيُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ ، وَلَا يُوَرِّثُ أَخًا لِلْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ ، وَلَا أُخْتًا لِلْأُمِّ ، وَلَا يُقَاسِمُ بِالْأَخِ لِلْأَبِ مَعَ الْأَخِ لِلْأُمِّ وَالْأَبِ وَالْجَدِّ ، وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْو
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Али уравнивал деда с братьями до шестерых и давал каждому обладателю обязательной доли его долю. Он не давал наследства единокровному брату или единокровной сестре наряду с дедом и не делил посредством единокровного б
Хадис 19143Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ : شَرَّكَ الْجَدَّ إِلَى ثَلَاثَةِ إِخْوَةٍ ، فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ ، فَإِنْ كُنَّ أَخَوَاتٍ أَعْطَاهُنَّ الْفَرِيضَةَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ ، وَكَانَ لَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ ، وَلَا أُخْتًا لِأُمٍّ مَعَ الْجَدِّ ، وَكَانَ يَقُولُ : "
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд уравнивал деда [с братьями] до трех братьев; если же их было больше этого, он давал ему треть. Если же это были сестры, он давал им их обязательную долю, а то, что оставалось, доставалось деду. Он не оставлял наследств
Хадис 19146Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ لَا يُفَضِّلَانِ أُمًّا عَلَى جَدٍّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Умар и Ибн Мас‘уд не отдавали предпочтения матери перед дедом.
Хадис 19150Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
أَنَّهُ قَالَ فِي جَدٍّ ، وَبِنْتٍ ، وَأُخْتٍ : " فَرِيضَتُهُمْ مِنْ أَرْبَعَةٍ : لِلْبِنْتِ سَهْمَانِ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمٌ ، وَإِنْ كَانَتْ أُخْتَانِ جَعَلَهَا مِنْ ثَمَانِيَةٍ ، لِلْبِنْتِ النِّصْفُ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْه
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Масрука, от Абдуллаха [ибн Мас‘уда], что он сказал относительно деда, дочери и сестры: «Их обязательная доля исчисляется из четырех: дочери — две доли, деду — одна доля и сестре — одна доля. А если сестер
Хадис 19152Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ فِي أُمٍّ ، وَأُخْتٍ ، وَزَوْجٍ ، وَجَدٍّ : " هِيَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ ؛ لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ
«Оно [наследство] исчисляется из восьми: сестре — половина (три), мужу — половина (три), матери — одна доля и деду — одна доля».
Хадис 19153Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
فِي امْرَأَةٍ ، وَأُمٍّ ، وَأَخٍ ، وَجَدٍّ ، هِيَ مِنْ أَرْبَعَةٍ ؛ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ سَهْمٌ
«Оно [наследство] исчисляется из четырех: каждому человеку из них достается по одной доле».
Хадис 19154Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ :
كَانَ يَقُولُ فِي جَدٍّ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ ، وَأُمٍّ ، وَأَخَوَيْنِ لِلْأَبِ ، لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِلْجَدِّ ، وَلَيْسَ لِلْأَخَوَيْنِ شَيْءٌ
«Сестре — половина, а то, что осталось — деду, и братьям не достается ничего».
Хадис 19155Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава об обязательной доле деда
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ
«Никто из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не наделял единокровного брата [по матери] наследством наряду с дедом».
Хадис 19170Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обязательных долях бабушек
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
لَا يَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ
«Бабушек лишает наследства (преграждает путь) только мать».
Хадис 19180Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о тех, кто не лишает других наследства (не преграждает путь к наследству)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
الْإِخْوَةُ الْمَمْلُوكُونَ وَالنَّصَارَى يَحْجُبُونَ الْأُمَّ ، وَلَا يَرِثُونَ
«Братья-рабы и христиане исключают мать [от части наследства], но сами не наследуют».
Хадис 19213Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о тех, кому положены фиксированные доли наследства (зави ас-сухум)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :
جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِذَا كَانَ الْعَصَبَةُ أَحَدُهُمْ أَقْرَبُ بِأُمٍّ فَأَعْطِهِ الْمَالَ
«Если среди асaбы (родственников-мужчин по мужской линии) один из них ближе по материнской линии, то отдай ему все имущество».
Хадис 19233Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава утонувших
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ وَرَّثَ الْغَرْقَى بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, Мансура и Мугиры, от Ибрахима, что он признавал утонувших наследниками друг друга.
Хадис 19346Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, сколько с них взимается в качестве джизьи
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، قَالَ :
بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ وَحَالِمَةٍ دِينَارًا أَوْ قِيمَتَهُ مَعَافِرِيٌّ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аль-А‘маша, от Шакика ибн Саламы, от Масрука ибн аль-Аджада, сказавшего: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил Му‘аза в Йемен и велел ему брать джизью с каждого совершеннолетнего мужчины и каждой совершеннолетней женщин
Хадис 19374Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о наследовании вероотступника (муртадда)
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :
أُتِيَ عَلِيٌّ بِشَيْخٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : " لَعَلَّكَ إِنَّمَا ارْتَدَتَّ ؛ لِأَنْ تُصِيبَ مِيرَاثًا ، ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَارْجِعْ إِلَى الْإِسْلَامِ " ، قَالَ : أَمَا حَتَّى أَلْقَى
Сообщил нам Ма‘мар от аль-А‘маша, от Абу Амра аш-Шайбани, который сказал: «К Али привели пожилого человека, который был христианином, затем принял ислам, а потом отступил от ислама. Али сказал ему: „Может быть, ты отступил лишь для того, чтобы заполучить наследство, а затем вернуться в ислам?“ Тот о
Хадис 19507Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Об испрашивании разрешения на вход после произнесения саляма
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :
مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِدَارٍ ، فَإِذَا عَلَى بَابِهَا امْرَأَةٌ ، وَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الدَّارَ ، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ : " أَدْخُلُ ؟ فَقَالَتِ : ادْخُلْ بِسَلَامٍ ، فَمَضَى وَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَ
«Войти мне?» Она ответила: «Входи с миром». Тогда он прошел дальше, но ему не понравилось входить.
Хадис 19589Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о дурных предзнаменованиях (продолжение)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ ، وَلَا تَرُدُّ مُسْلِمًا ، فَمَنْ رَأَى مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْتَ ، وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، ثُمَّ يَمْضِي لِحَاجَتِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самое правдивое из дурных предзнаменований — это добрый знак [фа‘ль], и оно не отвращает мусульмана. И если кто-нибудь из вас увидит что-то из этого, пусть скажет: „О Аллах, н
Хадис 19602Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о ревности
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ ، وَمَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Шакика, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет никого, кому хвала была бы более любима, чем Аллах, и именно поэтому Он восхвалил Себя Самого. И нет никого ревнивее Аллаха, и именн