Сказал: и передал нам Суфьян, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, что Абу Бакр хотел отрубить ногу после [отсечения] руки и ноги, на что Умар сказал: «Сунна — это [ограничиться отсечением только] руки».
Хадисы передатчика
- Хадис 3497Сунан ад-ДаракутниموقوفОтрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражуقَالَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلًا بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : السُّنَّةُ الْيَدُ
- Хадис 3513Сунан ад-ДаракутниموقوفОтрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражуحَدَّثَنَا ابْنُ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : السُّنَّةُ الْيَدِ
«Сунна — это [отсечение] руки».
- Хадис 3677Сунан ад-ДаракутниموقوفО недостатках у женщиныحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مَجْنُونَةً أَوْ جَذْمَاءَ ، أَوْ بِهَا بَرَصٌ ، أَوْ بِهَا قَرْنٌ ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ
Передал нам Абу Убайд аль-Касим бин Исмаил, передал нам Абу ас-Саиб Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘, от Ибн Абу Халида, от ‘Амира, который сказал: ‘Али сказал: «Какой бы мужчина ни женился на женщине безумной, больной проказой, витилиго или имеющей анатомический дефект, она остается его женой:
- Хадис 3894Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ وَالْقَاسِمُ ابْنَا إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :طَلَاقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا فِي كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً ، فَإِذَا كَانَ آخِرُ ذَلِكَ ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا
Передали нам аль-Хусейн и аль-Касим, сыновья Исмаила аль-Махамили: передал нам Абу ас-Саиб Сальм бин Джунада; передал нам Хафс бин Гияс от аль-А’маша, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Суннитский развод заключается в том, чтобы муж давал жене по одному разводу в каждый
- Хадис 4689Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о напитках и другомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ الْمَشْرِقِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَأَنَّ أَعْرَابِيًّا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عُمَرَ نَبِيذًا فَسَكِرَ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ
Передал нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Хушейш, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘, от Амра бин Мансура аль-Машрики, от ‘Амира, от Са‘ида бин Зи Ла‘вуа о том, что некий бедуин выпил набиз из бурдюка Умара и опьянел, и Умар подверг его телесному наказанию (хадд).
- Хадис 4694Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о напитках и другомحَدَّثَنَا ابْنُ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عَلِيٍّ نَبِيذًا بِصِفِّينَ فَسَكِرَ فَضَرَبَهُ عَلِيٌّ الْحَدَّ
Передал нам Ибн Хушейш, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘, от Шарика, от Фираса, от аш-Ша‘би о том, что некий человек выпил набиз из бурдюка Али при Сиффине и опьянел, и Али подверг его телесному наказанию (хадд).
- Хадис 4695Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о напитках и другомقَالَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عُمَرَ نَبِيذًا فَسَكِرَ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ
Он сказал: «И передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Амира о том, что некий бедуин выпил набиз из бурдюка Умара и опьянел, и Умар подверг его телесному наказанию (хадд)».