«Я спросил Ибрахима: “Я нахожу вошь, будучи в молитве?” Он ответил: “Закопай её в камешки, ведь земля была создана вместилищем: для живых и для мертвых”».
Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если ты поймал вошь, находясь в мечети, то закопай её в гравий».
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Не говорите: “Мы отошли (инсарафна) от молитвы”, ибо некоторые люди отошли, и Аллах отвратил их сердца. Но говорите: “Молитва завершена (кадийат ас-салят)””».
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Са‘ида ибн Масрука, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, который сказал: «Я слышал, как хозяин этого дома — то есть Ибн Мас‘уд — поклялся, и он был настойчив в своей клятве: “Ни одна женщина не совершила молитву, более любимую Аллахом, чем молитва в её доме, кроме как во время
«‘Абдуллах говорил: “Лучшие ряды женщин — последние”».
«Те, кто совершал ночную молитву (тах аджуд), молились в стороне мечети, а имам совершал молитву с людьми в месяц Рамадан».
Абу аль-Ахвас от Симака, со слов Сайяра ибн Ма'рура: «Умар увидел людей, совершающих молитву на дороге, и сказал: "Молитесь в мечети"».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершив утреннюю молитву, сидел на своем месте, пока не восходило солнце».
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, который сказал: «‘Абдуллах разрешал разравнивать камешки один раз».
Абу аль-Ахвас передал от Абу Хамзы, от Ибрахима, который сказал: «Было желательно, когда имам говорил: „...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“, говорить: „О Аллах, прости меня, Амин“».
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, тот — от аль-Хариса, а тот — от Али, который сказал: «Не читай Коран, когда ты в поясном или земном поклоне».
Абу аль-Ахвас от Асима, от Ибн Сирина, который сказал: «Они говорили: «Путь, в котором сокращается молитва — это тот, для которого берут с собой провизию и запас воды».
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Саида ибн Шафи, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Мы — люди, которые, отправляясь в путь, берем с собой слуг, которые избавляют нас от хлопот. Как нам молиться?». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлялся в путь, с
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абу Лейлы, который сказал: «Салман отправился в поход с тринадцатью сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Салман был самым старшим из них. Когда пришло время молитвы, они сказали ему: «Выходи вперед, о Абу Абдулла». Он ответил: «Я
Абу аль-Ахвас передал от Абу Исхака: «Я встретил ‘Абдуллаха ибн Ма‘киля в аль-Мадаине и сказал: „Я имам своего народа, и я хочу вернуться к своей семье, сколько мне совершать молитву?“. Он ответил: „Четыре рака‘ата“. Затем я встретил его позже в ар-Райе и сказал: „Я собираюсь к своей семье, сколько
Абу Бакр ибн ‘Айяш и Абу аль-Ахвас передали от Абу Исхака, от Харисы ибн Вахба аль-Хуза‘и, который сказал: «Я совершил с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине, когда люди были в наибольшей безопасности, два рака‘ата».
Абу аль-Ахвас передал от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: "Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку на двадцать четыре или двадцать пять степеней"».
Абу аль-Ахвас передал от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Кто совершил молитву, когда люди видели его, пусть совершит такую же, когда останется один, иначе это проявление неуважения, с которым он относится к своему Господу».
Абу аль-Ахвас передал со слов Са‘ида ибн Масрука, а тот — со слов Салямы ибн Кухайля, а тот — со слов Абу Ришдина Курайба, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, который передал со слов Ибн ‘Аббаса: «Я заночевал у своей тети Маймуны, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также заночев
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, который передал от ‘Али, что он сказал: “Средняя молитва, в которой проявил небрежность Сулейман — это послеполуденная молитва”».