Суфьян ибн Уейна · передача: от кого → кому

Суфьян ибн Уейна→Хаджадж ибн Ибрахим аль-Абнави

Найдено: 8

Хадис 1554Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Глава
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ الْأَزْرَقُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَخَرَجْتُ لِطَلَبِهِ بِعَرَفَةَ ، " فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ " ، فَقُلْتُ : هَذَا مِنَ الْحُمْسِ ، فَمَا شَأْنُهُ هَهُنَا ؟ قَالَ سُفْيَانُ : وَالْأَحْمَسُ الشَّدِيدُ عَلَى دِينِهِ ، فَكَانَت
Передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, (а также) передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, передал мне мой отец, (а также) передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Хаджжадж аль-Азрак, (а также) передал нам Му‘аз бин аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, и они сказали: передал нам
Хадис 3954Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Зухри со слов Ата бин Язида аль-Лейси со слов Абу Айюба аль-Ансари
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, сообщил нам Хаджадж бин Ибрахим аль-Азрак, сообщил нам Суфьян ибн Уйейна, от аз-Зухри, от Ата ибн Язида, от Абу Айюба, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не дозволено мусульманину прерывать отношения со своим братом
Хадис 4251Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Абдуллах ибн Умар со слов Рафиа
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
كُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بَأْسًا حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ ، وَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِ قَوْلِهِ
Передал нам Убайд бин Ганнам, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, (и...) передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Хаджадж бин Ибрахим аль-Азрак, — они оба сказали: передал нам Суфьян бин Уяйна от Амра бин Динара от Ибн Умара, сказавшего: «Мы занимались издольной арендой земли (аль-хабара) и не
Хадис 11438Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Ата от Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
سُنَّةُ مَنْ قَدِمَ مَكَّةَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَةَ . وَسُنَّةُ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَ أَنْ يَرْجِعَ مِنْ مِنًى
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Хаджадж ибн Ибрахим аль-Азрак, передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, от Якуба ибн ‘Аты, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Сунной для того, кто прибыл в Мекку, является совершение тавафа вокруг Дома (Каабы) и хожде
Хадис 19747Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Малик ибн Мугауль от Ауна ибн Аби Джухайфы от его отца
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
خَرَجَ بِلَالٌ فَرَكَزَ عَنَزَةً فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ ، وَخَرَجَ بِفَضْلِ وَضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَزَادَ الْحُمَيْدِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَالْمَرْأَةُ
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, (а также) передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак, они оба сказали: передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Малика ибн Мигваля, от ‘Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Вышел Билал и вонзил копье (‘ана
Хадис 20050Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Абу Идрис аль-Хаулани от Абу Салабы
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, а также передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак, а также передал нам Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, сказавшие: «Передал нам Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Абу Идриса аль-Х
Хадис 22104Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Хусайн от Шахра ибн Хаушаба от Асмы бинт Язид
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ [١]، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ :
مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَقَالَ : إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ قُلْتُ : وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ ؟ قَالَ : " لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ أَيْمَتُهَا بَيْنَ أَبَوَيْهَا ، وَتَعْنُسُ فَيَرْزُقُهَا اللهُ زَوْجًا وَيَر
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак, и передал нам Ахмад ибн Амр аль-Халляль, передал нам Ахмад ибн Абу Умар аль-Адани, оба сказали: передал нам Суфьян от Абдаллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Хусейна, от Шахра ибн Хаушаба, от Асмы бинт Язид, которая сказала:
Хадис 4208Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава об иддах (периоде ожидания)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :
( إِذَا طَعَنَتْ " أَيْ دَخَلَتِ " الْمُطَلَّقَةُ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا )
«Если разведенная женщина вошла в третью менструацию, то она освободилась от него, а он освободился от неё».