«Во времена джахилии пришел сель и покрыл все пространство между двумя горами».
Са‘ид ибн аль-Мусайяб→Амр ибн Динар аль-Асрам
- Хадис 3833Сахих аль-БухариموقوفГлава о временах невежества (джахилии)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : كَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ:جَاءَ سَيْلٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكَسَا مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ
- Хадис 4672Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАбд ар-Рахман ибн Амр ад-Димашкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، لَا يَهْدَأُ مِنْهَا جَانِبٌ إِلَّا جَاشَ مِنْهَا جَانِبٌ ، حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : إِنَّ أَمِيرَكُمْ فُلَانٌ
Передал нам Абдуррахман ибн Амр Абу Зур’а, сказав: сообщил нам Абу аль-Йаман, сказав: сообщил нам Исма’иль ибн ‘Аййаш от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от ‘Амра ибн Динара аль-Макки, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который ск
- Хадис 18895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал клятву иля разводомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْإِيلَاءِ فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба об ила, и он ответил: “Это ничто”».
- Хадис 20084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ [١]سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :إِذَا رَمَيْتَ بِالْحَجَرِ أَوِ الْبُنْدُقَةِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ؛ فَكُلْ ، وَإِنْ قَتَلَ
«Аммар сказал: «Если ты выстрелил камнем или пулей (бундука) и помянул имя Аллаха, то ешь, даже если [животное] умерло [от удара]».
- Хадис 5242Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, для кого пятничная молитва (джума) является обязательнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ جُمُعَةٌ
Абд ar-Раззак от Ибрахима бин Язида, от Амра бин Динара, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «На путнике нет обязанности совершать пятничную молитву».
- Хадис 8585Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о стрельбе камешками и глиняными пулькамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ بِالْحَجَرِ ، أَوْ بِالْبُنْدُقَةِ ، ثُمَّ ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусаййиба, от Аммара ибн Ясира, который сказал: «Если ты бросил камень или глиняную пульку, а затем вспомнил имя Аллаха, то ешь».
- Хадис 11739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который приносит клятву воздержания (ила) до вступления в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ : ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ﴾قَالَ : لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Амр ибн Динар сказал: Я спросил Ибн аль-Мусаййиба об (аяте): «Для тех, которые клянутся воздержаться от своих жен...» Он ответил: «Это ничто (не имеет силы), они считают, что это относится к периоду до вхождения в брак».
- Хадис 12828Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, вступает ли кто-либо в близость со своей наложницей-многобожницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ الْمَجُوسِيَّةَ .
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Язида, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в близость со своей невольницей-огнепоклонницей».
- Хадис 13096Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Язида, от Амра бин Динара, от Саʿида бин аль-Мусаййиба, который сказал: «Муж Бариры был свободным».
- Хадис 13711Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ - قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ غَيْرَ عَمْرٍو يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ - كَتَبَ إِلَى عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَبْدُهُ بِالزِّنَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَهُ : " هَلْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَرَامٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَقِمْ عَل
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба о том, что наместник Умара (Ма‘мар сказал: а я слышал, как кто-то помимо Амра утверждал, что это был Абу Убайда ибн аль-Джаррах) написал Умару, что раб некоего человека признался в прелюбодеянии. Умар написал ему в ответ, чтобы о
- Хадис 13712Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :ذَكَرُوا الزِّنَا بِالشَّامِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : زَنَيْتُ . قِيلَ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَوَ حَرَّمَهُ اللهُ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ . فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ : " إِنْ كَانَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ فَحُدُّوهُ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ فَعَلِّمُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба передал: «В Шаме зашла речь о прелюбодеянии, и один мужчина сказал: „Я совершил прелюбодеяние“. Ему сказали: „Что ты говоришь?“ Он ответил: „А разве Аллах запретил это?“ Ему сказали: „Разве ты не знал, что Аллах запретил это?“
- Хадис 1056Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о том, что женщинам в состоянии хайза и нифаса достаточно совершить таяммум при прекращении кровотечения, если они не нашли водыعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ أَعْرَابًا أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَكُونُ فِي هَذِهِ الرِّمَالِ ، لَا نَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ ، وَلَا نَرَى الْمَاءَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ أَوْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ - شَكَّ أَبُو الرَّبِيعِ - وَفِينَا النُّفَسَاءُ وَالْحَائِضُ
«О Посланник Аллаха, поистине, мы находимся в этих песках, мы не имеем доступа к воде и не видим воды три или четыре месяца» — усомнился Абу Раби‘
- Хадис 7843Муснад аль-БаззараمرفوعАмр ибн Динар от Саидаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَهُوَ الْبُرْسَانِيُّ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْخُوزِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Передал нам Мухаммад бн Яхья al-Каты‘и, сказав: сообщил нам Мухаммад бн Бакр, известный как аль-Бурсани, сказав: сообщил нам Ибрахим бн Язид, известный как аль-Хузи, от ‘Амро бн Динара, от Са‘ида бн al-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «На
- Хадис 3058Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْإِيلَاءِ ، قَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ »
«Это ничто».