Са‘ид ибн Джубайр аль-Асади→Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбани

Сообщил нам Мухаммад бин ‘Али бин Харб, сказавший: Передал нам ‘Усман бин ‘Умар, сказавший: Передал нам Малик бин Мигваль от Сулеймана аш-Шайбани со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял кольцо и надел его, сказав: «Это [ко

Передал нам Абу Муавия, передал нам Абу Исхак — то есть аш-Шайбани, — от Са’ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Джураша послание, запрещающее им смешивать изюм и финики [при приготовлении напитков].

Передал нам ‘Усман бин ‘Умар, сообщил нам Малик бин Мигваль от Сулеймана аш-Шейбани, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса: поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел сделать кольцо и надел его, а затем сказал: «Это отвлекло меня от вас: с сегодняшнего дня [я буду уделять] оди

Передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Суфьян, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Са‘ида бин Джубейра, который сказал: «Я упомянул ему хадис, который передал мне ‘Абдуллах бин Абу Ауфа относительно мяса ослов, и Са‘ид сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его окончате

Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Аун ар-Раяни, который сказал: передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки, который сказал: передал нам Усман бин Умар от Малика бин Мигваля от Сулеймана аш-Шайбани от Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

Передал нам Ахмад ибн Яхья ибн Халид ибн Хайян ар-Ракки, которому передал Яхья ибн Сулейман аль-Джу‘фи, которому передал Яхья ибн ‘Абдуль-Малик ибн Абу ‘Утба, которому передал Абу Исхак аш-Шайбани от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Е

Передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, которому передал мой отец, которому передал ‘Усман ибн ‘Умар, которому передал Малик ибн Мигваль от аш-Шайбани, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал себе перстень и

Передал нам Ахмад ибн Яхья ибн Халид ибн Хайян ар-Ракки, сказав: сообщил нам Яхья ибн Сулейман аль-Джу’фи, сказав: сообщил нам Яхья ибн Абдульмалик ибн Абу Ганийя, сказав: сообщил нам Абу Исхак аш-Шайбани, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),

«Бывало, я спускался [с верхового животного] в пути, чтобы справить нужду по-большому или по-малому, и не успевал догнать своих спутников, как уже прочитывал часть Корана до того, как совершал омовение».

«Нет ничего плохого в том, чтобы войти в мечеть без омовения».

Передал нам Абу Муавия от аш-Шайбани, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я ехал вместе с Абу Убайдой между Куфой и аль-Хирой, и он прочитал аят с земным поклоном. Я собрался спешиться, чтобы совершить поклон, но он сказал: "Тебе достаточно сделать знак головой". И он (Абу Убайда) сделал знак го

‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн Джубайра о поцелуе для постящегося, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого, но это — предвестник зла”».

«Сообщил нам аш-Шайбани, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Он посещает пятничную молитву, навещает больного и отвечает на призыв имама”».

‘Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Он посещает пятничную молитву, навещает больного, присутствует на похоронах, выходит по нужде и отвечает на призыв имама. Это произошло, когда ‘Амр ибн Хурайс послал за ним, когда он был в и‘тикафе, и он не пришел к

Хушайм передал со слов аш-Шайбани, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра: он совершал и‘тикаф в мечети своего племени.

«Я совершал обход вместе с Са‘идом ибн Джубайром, и он разговаривал со мной».

«Я совершал обход вместе с ним, и он не пробивался к Камню».

«Я совершал таваф вместе с ним вокруг Дома, и он шел спокойно, понемногу, и не проталкивался к Камню».

«Я слышал, как Абдулла ибн Абу Ауфа и Саид ибн Джубайр говорили: “Великий хадж — это день жертвоприношения”».

«Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалий, пусть наденет хуффы».