Хадисы передатчика

Найдено: 58все

Хадис 915Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находит
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِنِّي أَحْتَلِمُ فِي ثَوْبِي ، قَالَ : إِنْ وَجَدْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِلَّا فَخَلِّ طَرِيقَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَطْرَحُهُ وَأَلْبَسُ ثَوْبًا غَيْرَهُ ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَكَثِيرُ الْمَلَاحِفِ !
«Я спросил Са'ида ибн Джубайра: "У меня случается поллюция в одежде". Он ответил: "Если найдешь его, вымой, а если нет — оставь его в покое". Я спросил: "Может, мне выбросить её и надеть другую?" Он ответил: "У тебя что, так много накидок?!"»
Хадис 1563Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовения
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ . وَعَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ
مِثْلَهُ . الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ ثُمَّ قَرَأَ / وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть, но не сидит в ней», затем он прочитал: «...и не [входите в мечеть] будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом».
Хадис 1593Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об использовании полотенца после омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
Хадис 7880Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто совершал эту молитву
وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
: أَنَّهُ صَلَّى الضُّحَى فِي الْكَعْبَةِ .
Ваки’ сказал: передал нам Шарик от Салима аль-Афтаса, от Са’ида ибн Джубайра: «Он совершил молитву духа в Каабе».
Хадис 8183Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Слова Всевышнего: «Не совершай твой намаз громко»
هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَالِمٌ ، ، عَنْ سَعِيدٍ
﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا ﴾قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَكَانَ مُسَيْلِمَةُ قَدْ تَسَمَّى : الرَّحْمَنَ ، فَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس
Хашим ибн аль-Касим сказал: «Передал нам Абу Са‘ид, который сказал: «Передал нам Салим со слов Са‘ида относительно аята «Не совершай свою молитву громко и не совершай её шепотом»: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повышал голос при произнесении «Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим». Мусайл
Хадис 8365Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Каков порядок совершения молитвы страха (салят аль-хауф)?
وَكِيعٌ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ؛ فَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ ، وَلَهُمْ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с ними молитву в два рак‘ата; при этом у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было два рак‘ата, а у них — по одному рак‘ату.
Хадис 8379Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Каков порядок совершения молитвы страха (салят аль-хауф)?
وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ
: رَكْعَةٌ كَيْفَ تَكُونُ مَقْصُورَةً وَهُمَا رَكْعَتَانِ !
Ваки‘ сказал: «Нам передал Суфьян со слов Салима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Как может быть один рак‘ат сокращенным, если их всего два!”».
Хадис 9794Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который заставляет прервать пост другого человека
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :
صَنَعَ طَعَامًا فَأَرْسَلَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَحَدَّثَهُ بِحَدِيثِ سَلْمَانَ أَنَّهُ فَطَّرَ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَأَفْطَرَ
«Он приготовил еду и послал за Са‘идом ибн Джубайром, но тот ответил: “Я пощусь”. Тогда он рассказал ему хадис о Сальмане, который пригласил Абу ад-Дарду разговеться, и тот прервал свой пост».
Хадис 10162Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О жемчуге и изумруде
شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَيْسَ فِي الْخَرَزِ وَاللُّؤْلُؤِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَا لِتِجَارَةٍ
Шарик от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра: «С бус и жемчуга закят не взимается, если только они не предназначены для торговли».
Хадис 10164Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О жемчуге и изумруде
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَيْسَ فِي الْخَرَزِ زَكَاةٌ إِلَّا لِتِجَارَةٍ
«С бус закят не взимается, если только они не для торговли».
Хадис 10195Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о преждевременной выплате закята
وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِتَعْجِيلِ الزَّكَاةِ
Ваки‘ от Суфьяна, от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра: «Нет ничего плохого в выплате закята заранее».
Хадис 10260Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об украшениях
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :
فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ
«С украшений взимается закят».
Хадис 10261Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об украшениях
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
فِي حُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ زَكَاةٌ
«С золотых и серебряных украшений взимается закят».
Хадис 10399Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)
وَكِيعٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
يَحْتَسِبُ بِهِ
Ваки‘ передал от Кайса, от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Пусть зачтет это».
Хадис 11030Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золой
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
إِنْ لَمْ يَكُنْ سِدْرٌ فَخِطْمِيٌّ
«Если нет сидра, то хатми».
Хадис 12203Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, что следует за умершим после его смерти
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
لَوْ تُصُدِّقَ عَنِ الْمَيِّتِ بِكُرَاعٍ لَتَبِعَهُ
«Если за покойного раздадут милостыню даже копытом, то это дойдет до него».
Хадис 13362Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О жертвенных животных в качестве искупления и штрафа за охоту
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ وَلَا مِنَ الْكَفَّارَةِ وَلَا مِمَّا جُعِلَ لِلْمَسَاكِينِ
«Не едят из обета, из искупления (каффара) и из того, что предназначено для бедняков».
Хадис 13557Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О посте в день Арафа в Мекке
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَنَّهُ أَفْطَرَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَالَ : أَتَقَوَّى عَلَى الدُّعَاءِ
«Я укрепляю себя для мольбы».
Хадис 14032Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, кто делал отметку на жертвенном животном с правой, а кто — с левой стороны
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ :
تُشْعَرُ فِي الْأَيْمَنِ
«Помечают на правом боку».
Хадис 14563Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делать
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :
إِذَا أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَشُقَّهُ
«Если он вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть разорвет ее».