«Я спросил аль-Касима и Салима о человеке, который совершил зихар в отношении своей рабыни, но не нашел средств для освобождения раба. Должен ли он освободить ее? Они ответили: “Да”».
Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб→Халид ат-Туджиби
- Хадис 12746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМузахыр в отношении своей невольницы: должен ли он даровать ей свободуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُعْتِقُ ، أَيُعْتِقُهَا ؟ قَالَا : نَعَمْ
- Хадис 16291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько женщин может взять в жены раб?حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْعَبْدِ ، كَمْ يَتَزَوَّجُ ؟ فَقَالَا : أَرْبَعًا
«Я спросил Салима и аль-Касима о рабе: “На скольких он может жениться?” Они ответили: “На четырёх”».
- Хадис 21708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб источниках покрытия расходов партнера по торговле (мудариб)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ :أَنَّهُ سَأَلَهُمَا عَنِ الْمُقَارِضِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَكْتَسِي وَيَرْكَبُ بِالْمَعْرُوفِ ، قَالَا : " إِذَا كَانَ فِي سَبَبِ الْمُضَارَبَةِ فَلَا بَأْسَ
«Если это в рамках мударабы, то нет в этом ничего плохого».
- Хадис 28085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек убивает своего раба: те, кто утверждал, что за это он не подвергается смертной казниحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ ؟ قَالَا : عُقُوبَتُهُ أَنْ يُقْتَلَ ، وَلَكِنْ لَا يُقْتَلُ بِهِ
«Я спросил Салима и аль-Касима о человеке, который убил своего раба. Они ответили: “Его наказание — быть казнённым, однако он не подлежит казни за него”».
- Хадис 33694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который совершает какое-либо деяние на земле врагаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : إِنَّ لَنَا غُلَامًا يَعْمَلُ الْفَخَّارَ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ ، ثُمَّ يَبِيعُ فَتَجْتَمِعُ لَهُ النَّفَقَةُ وَيُنْفِقُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан‘ума, от Халида ибн Абу ‘Имрана, который сказал: «Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада и Салима ибн ‘Абдаллаха: «У нас есть слуга, который делает гончарные изделия на земле врага, а затем продает их, и у него собираются средства на соде
- Хадис 33695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который совершает какое-либо деяние на земле врагаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [١]زِيَادٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ، فَيَصِيدُ الْحِيتَانَ وَيَبِيعُ فَتَجْتَمِعُ لَهُ الدَّرَاهِمُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада и Салима ибн ‘Абдаллаха: «Человек из нас находится на земле врага, ловит рыбу и продает ее, и у него собираются дирхемы?» Они ответили: «В этом нет ничего предо
- Хадис 34032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «Они едят из этой еды, но не несут ее», — и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ الطَّعَامَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ فَيُصِيبُ مِنْهُ وَيَكْسِبُ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ ؟ فَقَالَا : يَجْعَلُهُ فِي طَعَامٍ يَأْكُلُهُ وَلَا يَكْسِبُ مِنْهُ عُقْدَةَ مَالٍ
Передал нам Абда ибн Сулейман от аль-Ифрики, от Халида ибн Абу Имрана, который сказал: «Я спросил аль-Касима и Салима о человеке, который находит продовольствие на земле врага, ест его и получает за него дирхамы. Они ответили: "Пусть тратит их на еду, которую съест, и не накапливает из этого имущест
- Хадис 34287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, находящий вещь у врагов, которой у него раньше не было и на которую у него нет ценыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَقُولَانِ :مَا قَطَعْتَ مِنْ شَجَرِ أَرْضِ الْعَدُوِّ فَعَمِلْتَ وَتِدًا أَوْ هِرَاوَةً أَوْ مِرْزَبَّةً أَوْ لَوْحًا أَوْ قَدَحًا أَوْ بَابًا فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا وُجِدَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَعْمُولًا فَأَدِّهِ إِلَى الْمَغْنَمِ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Абду-р-Рахмана ибн Зияда ибн Ан‘ума, со слов Халида ибн Аби ‘Имрана, который сказал: «Я слышал, как аль-Касим и Салим говорили: “Если ты срубил дерево на земле врага и сделал из него колышек, дубинку, палицу, доску, чашу или дверь, то в этом нет ничего предосудител
- Хадис 21761Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о договоре китаба с рабом (мукатибом) и его освобожденииوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنِ الْمُكَاتَبِ يَقْضِي نِصْفَ كِتَابَتِهِ ثُمَّ يُكَاتِبُ الْمُكَاتَبُ غُلَامًا لَهُ ثُمَّ يَسْعَيَانِ جَمِيعًا فَيَقْضِي غُلَامُ الْمُكَاتَبِ كِتَابَتَهُ ثُمَّ يَعْجِزُ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا أَيُرَدُّ عَبْدًا أَمْ يَجُوزُ عِتَاقُهُ بِمَا أَدَّى إِلَى سَيِّدِهِ ؟ قَا
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Лахи‘а, от Халида бн Аби ‘Умрана, который сказал: Я спросил аль-Касима и Салима о мукатыбе, который выплатил половину своего выкупа, а затем заключил договор о вы
- Хадис 5440Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о бусах, продаваемых за золото, в которых есть бусины и золотоحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ،أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ اشْتِرَاءِ الثَّوْبِ الْمَنْسُوجِ بِالذَّهَبِ ، بِالذَّهَبِ ، فَقَالَا : لَا يَصْلُحُ اشْتِرَاؤُهُ بِالذَّهَبِ
«Не дозволено покупать её за золото».
- Хадис 3510Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении срока чистоты (истибра) пленных женщин — беременных и тех, кто не беремененحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ :أَنَّهُ سَأَلَهُمَا عَنِ الْجَارِيَةِ تُبَاعُ وَلَمْ تَحِضْ : أَيَطَؤُهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا ؟ فَقَالَا : يَنْظُرُ إِلَيْهَا مَنْ يَعْرِفُ ذَلِكَ ، فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَحِضْ فَلَا نَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا . قَالَ اللَّيْثُ : إِذَا كَانَتِ ابْنَةَ عَشْرِ سِنِينَ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ تُوطَأَ
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Саад, сказав: передал мне Тальха ибн Абу Саид от Халида ибн Абу Имрана, от аль-Касима и Салима: что он спросил их о девушке, которую продали, но у которой ещё не было менструаций: «Мож
- Хадис 6304Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мыши, упавшей в топленое масло, и о дозволенности извлечения пользы из негоكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ :أَنَّهُ سَأَلَهُمَا عَنِ الزَّيْتِ تَمُوتُ فِيهِ الْفَأْرَةُ ، هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ؟ فَقَالَا : لَا . فَقُلْنَا : نَبِيعُهُ ؟! فَقَالَا : نَعَمْ . ثُمَّ كُلُوا ثَمَنَهُ ، وَبَيِّنُوا لِمَنْ تَبِيعُونَهُ مَا وَقَعَ فِيهِ
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Саад от Тальхи ибн Абу Саида, от Халида ибн Абу Имрана, от аль-Касима и Салима: «Их спросили о масле, в котором сдохла мышь: можно ли его есть? Они ответили: “Нет”. Мы спросили: “Прода