Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бкр, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Яхья и Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Аббад, которые сказали: передал нам аль-Хасан ибн Бишр, сказавший: передал нам Зухайр от Абу аз-Зубайра от Джабира: поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, за
Зухайр ибн Муавия ибн Худайдж→Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахили
- Хадис 281Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете погружаться в воду для полного омовения без набедренной повязкиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ
- Хадис 2897Сахих Ибн ХузаймаمرفوعОтказ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от мяса дичи, которое было подарено ему в состоянии ихрамаرَوَاهُ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَحْمَ صَيْدٍ ، فَقَالَ : " لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ قَبِلْنَاهُ
«Если бы не то, что мы находимся в состоянии ихрама, мы приняли бы его».
- Хадис 4488Аль-Муджам аль-КабирمرفوعРувайфи бин Сабит аль-Ансариحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ وَلَا يَحِلُّ لِامْرئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَرْكَبَ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَد
… подобное: «Не дозволено человеку, верующ
- Хадис 19428Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع‘Абд аль-Малик ибн ‘Умайр со слов Ну‘мана ибн Башираحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْبُسْتَنْبَانِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ فَقَالَ :إِنَّ اللهَ جَعَلَ حَلَالًا بَيِّنًا وَحَرَامًا بَيِّنًا ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَرَكَهُنَّ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ رَكِبَهُنَّ يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ " . ثُمَّ ضَرَبَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلًا ، فَقَا
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн аль-Бустанбан, передал нам аль-Хасан ибн Бишр аль-Баджали, передал нам Зухайр, передал нам Абд аль-Малик ибн Умайр, который сказал: «Ан-Ну’ман ибн Башир обратился к нам с проповедью и сказал: “Поистине, Аллах разъяснил, что есть дозволенное (халяль), и разъясн
- Хадис 19548Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заклании того, что находится в чреве заколотого животногоأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، وَابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ، وَابْنُ زُورَانَ ، قَالُوا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Тамтам, Ибн Абу Кумаш и Ибн Зуран, — они сказали: передал нам аль-Хасан ибн Бишр ибн Сальм аль-Баджали, передал нам Зухайр, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказа
- Хадис 1748Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, внутри Каабы и разногласиях в передачах об этомحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَدَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَعْبَةَ وَمَعَهُ بِلَالٌ ، قَالَ : فَسَأَلْنَا بِلَالًا ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Адами, передал нам Абу Юсуф аль-Кулюси, передал нам аль-Хасан ибн Бишр аль-Баджали, передал нам Зухайр от Абу аз-Зубайра, от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каа
- Хадис 2819Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПост в день ‘Арафа, достоинство этого и упоминание разногласий среди передатчиков предания Абу Катады на этот счетأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَصَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : مَاضِيَةٍ وَمُسْتَقْبَلَةٍ
Сообщил нам Мухаммад бн Убайд Аллах, сказавший: Передал нам аль-Хасан бн Бишр, сказавший: Передал нам Зухайр от Абу аз-Зубайра, от Абу аль-Халиля, от Абу Хармалы, от Абу Катады, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост в день Ашура — искупление за год,
- Хадис 585Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЗапрет для мужчины входить в воду иначе как опоясаннымحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْمَاءَ إِلَّا بِمِيزَرٍ
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, от аль-Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури, от аль-Хасана ибн Бишра аль-Хамдани, от Зухайра, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку входить в воду иначе как в изаре.
- Хадис 7200Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЗаклание утробного плода совершается через заклание его материحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَالْحُسَيْنُ [١]بْنُ الْفَضْلِ [٢]، ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، قَالُوا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ [٣]، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - :ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
Рассказал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передали нам ас-Сари ибн Хузейма и аль-Хусейн ибн аль-Фадль, (и) сообщил нам Исмаил ибн Али аль-Хутаби, передали нам Исмаил ибн Исхак аль-Кади и Мухаммад ибн Галиб, сказав: передал нам аль-Хасан ибн Бишр ибн Сальм, передал нам Зухайр со слов Абу аз-Зубайра,