Ибрахим ибн Хидба аль-Фариси
إبراهيم بن هدبة الفارسي
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Хидбаإبراهيم بن هدبة
- Кунья
- Абу Хадбаأبو هدبة
- Происхождение
- аль-Фариси, затем аль-Басриالفارسي ، ثم البصري
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Хушайм сказал: «Если бы Шу‘ба был жив, он бы призвал его к ответу».
وقال هشيم : لو كان شعبة حيا استعدى عليه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн Хаммад сказал: «Нам рассказал Му‘авия ибн Салих от Яхьи, который сказал: «Абу Хадба говорил: «Нам рассказал Анас от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Хушайм сказал: «Если бы Шу‘ба был жив, он бы призвал его к ответу».
سمعت أحمد بن محمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : كان أبو هدبة يقول ، حدثنا أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال : هشيم لو كان شعبة حيا لاستعدى عليه الناس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Аббас передал от Ибн Ма‘ина: «Абу Хадба приехал, и люди собрались вокруг него и сказали: «Покажи свою ногу». Они боялись, что его нога — нога осла или шайтана».
قال عباس ، عن ابن معين : قدم أبو هدبة ، فاجتمع عليه الخلق ، فقالوا : أخرج رجلك ، كانوا يخافون أن يكون رجله رجل حمار أو شيطان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказали ‘Абдаллах ибн Аби Суфьян аль-Маусили и Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад: «Нам рассказал ‘Аббас ибн Мухаммад, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Хадба приехал, и люди собрались вокруг него и сказали ему: «Покажи свою ногу». Яхье сказали: «Почему они сказали ему: «Покажи свою ногу»? Он ответил: «Они боялись, что его нога — нога осла или что он шайтан».
حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قدم أبو هدبة ، فاجتمع عليه الخلق فقالوا له : أخرج رجلك . قالوا ليحيى : لم قالوا له أخرج رجلك ؟ قال : كانوا يخافون أن تكون رجله رجل حمار يكون ، أو فيكون شيطانا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И он рассказывал от Анаса и других небылицы.
وحدث عن أنس وغيره بالبواطيل .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким упомянул его в главе: «Люди, от которых нельзя передавать, кроме как после разъяснения их положений».
وذكره الحاكم في باب : أقوام لا تحل الرواية عنهم إلا بعد بيان أحوالهم
аль-Халили? — 446 г.х.
Аль-‘Укайли сказал: «Его обвиняют во лжи». То же самое сказал аль-Халили.
وقال العقيلي : يرمى بالكذب . وكذا قال الخليلي
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб сказал: «Он рассказывал от Анаса небылицы. От него передавали ‘Иса ибн Салим аш-Шаши, Са‘дан ибн Наср, Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн аль-Мунади и аль-Хадр ибн Абан аль-Куфи».
وقال الخطيب : حدث عن أنس بالأباطيل ، يروي عنه عيسى بن سالم الشاشي ، وسعدان بن نصر ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ، والخضر بن أبان الكوفي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он рассказывал в Багдаде и других местах небылицы.
حدث ببغداد وغيرها بالبواطيل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я (аз-Захаби) скажу: «Он рассказывал после двухсотого года от Анаса удивительные вещи».
قلت : حدث بعيد المائتين عن أنس بعجائب
Али ибн Сабит аль-Джазари? — 190 г.х.
‘Али ибн Сабит сказал: «Он лживее, чем этот мой осёл».
قال علي بن ثابت : هو أكذب من حماري هذا
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
Абу Ну‘айм сказал: «Он приехал в Асбахан и рассказывал на минбаре от Анаса. Об этом доложили Джариру ибн ‘Абд аль-Хамиду, и он поверил ему, и аль-Ма’мун также верил ему». Я (аз-Захаби) скажу: «Их доверие ему не приносит пользы, ибо его положение разоблачено».
قال أبو نعيم : قدم أصبهان ، فحدث على المنبر عن أنس ، فرفع ذلك إلى جرير بن عبد الحميد فصدقه ، وكان المأمون أيضا يصدقه . قلت : تصديقهما لا ينفعه ، فإنه مكشوف الحال
Бишр ибн Умар аз-Захрани? — 209 г.х.
‘Абд аль-Малик сказал: «Мне сообщили от Ибрахима аль-Асбахани, от ‘Али ибн Насра, от Бишра ибн ‘Амра, который сказал: «Я справлял свадьбу и пригласил Абу Хадбу, и он начал танцевать и говорить: «Муравьи забрали мою одежду, и я танцевал для них».
قال عبد الملك : وأخبرت عن إبراهيم الأصبهاني ، عن علي بن نصر ، عن بشر بن عمرو ، قال : عرست ، فدعوت أبا هدبة فجعل يرقص ويقول : أخذ النمل ثيابي فترقصت لهن
Мухаммад ибн Биляль ат-Таммар? — 220 г.х.
Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Биляль аль-Кинди говорил: «Абу Хадба, враг Аллаха, пас овец у нас».
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت محمد بن بلال الكندي يقول : كان أبو هدبة عدو الله يحفل الغنم عندنا
Мухаммад ибн Биляль ат-Таммар? — 220 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Синан говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Биляль аль-Кинди, передатчик ‘Имрана аль-Каттана, упомянул Абу Хадбу, который передаёт от Анаса, и сказал: «Этот враг Аллаха пас овец здесь у нас» — имея в виду Васит — из-за своего порицания его».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن سنان يقول : سمعت محمد ابن بلال الكندي راوية عمران القطان ، وذكر أبا هدبة الذي يروي عن أنس ، فقال : كان [هذا] عدو الله يحفل الغنم ههنا عندنا ، [يعني] : بواسط – لإنكاره عليه
Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид ибн аль-Мунада171 — 272 г.х.
Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн аль-Мунади сказал: «Абу Хадба был в Багдаде и просил у людей на дороге». И было сказано: «Он был танцором в Басре, его приглашали на свадьбы, и он танцевал для них».
وقال محمد بن عبيد الله بن المنادي : كان أبو هدبة ببغداد يسأل الناس على الطريق ، وقيل : كان رقاصا بالبصرة ، يدعى إلى العرائس ، فيرقص لهم
Абдуль-Малик ибн Мухаммад аль-Истарабази242 — 323 г.х.
Я слышал, как ‘Абд аль-Малик ибн Мухаммад говорил: «Мне сообщил Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мунади: «Абу Хадба был здесь в Багдаде и просил у людей на дороге». ‘Абд аль-Малик сказал: «До меня дошло, что он был танцором в Басре, его приглашали на свадьбы, и он танцевал для них».
سمعت عبد الملك بن محمد يقول : أخبرني محمد بن عبيد الله المنادي ، قال : كان أبو هدبة ها هنا بـ " بغداد " يسأل الناس على الطريق . قال عبد الملك : وبلغني أنه كان رقاصا بـ " البصرة " يدعى إلى العرائس فيرقص لهم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)