Амр ибн аль-Азхар аль-Атаки
عمرو بن الأزهر العتكي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Амр ибн аль-Азхарعمرو بن الأزهر
- Происхождение
- аль-‘Атаки, аль-Кади, родом из Басрыالعتكي ، القاضي ، بصري الأصل
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ1
- عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ1
- عَمْرِو بْنِ الْأَزْهَرِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ибн ад-Даураки от ибн Ма‘ина: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
وروى ابن الدورقي عن ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Аббас от ибн Ма‘ина: «Он был в Васите, он басриец, слабый (да‘иф)».
وروى عباس عن ابن معين : كان بواسط ، وهو بصري ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Даури со слов Яхьи: «Он был лжецом, слабым (да‘иф)».
وقال عباس الدوري عن يحيى : كان كذابا ضعيفا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ад-Даураки, передал Яхья ибн Ма‘ин, сказав: «‘Амр ибн аль-Азхар был в Васите, ненадёжный (лейса би-сика)».
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال عمرو بن الأزهر كان بواسط ، ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ибн Хаммад, передал ‘Аббас со слов Яхьи, сказав: «‘Амр ибн аль-Азхар был в Васите, он басриец, слабый (да‘иф)».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عمرو بن الأزهر كان بواسط ، وهو بصري ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Амр ибн Азхар был в Васите, басриец, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أزهر كان بواسط بصري ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Он выдумывал хадисы».
وقال أحمد : كان يضع الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его обвиняют во лжи».
وقال البخاري : يرمى بالكذب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о ‘Амре ибн аль-Азхаре, и он ответил: «Он — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن الأزهر ، فقال : هو متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи и другие: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي وغيره : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «‘Амр ибн аль-Азхар — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : عمرو بن الأزهر متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Это от Хумайда, я не знаю этого иначе, как через передачу ‘Амра ибн аль-Азхара от него.
وهذا عن حميد لا أعلمه إلا من رواية عمرو بن الأزهر عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передано от ас-Саури через передачу слабого (да‘иф) от него, и каждый, кто передал этот хадис, является слабым (да‘иф).
وروي عن الثوري من رواية ضعيف عنه ، وكل من روى هذا الحديث فهو ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Этот хадис не передается от Хишама иначе, как через передачу ‘Амра ибн аль-Азхара от него.
وهذا الحديث لا يروى عن هشام إلا من رواية عمرو بن الأزهر عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Амра ибн аль-Азхара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и все они не являются сохранными (гайр махфуза).
ولعمرو بن الأزهر غير ما ذكرت من الحديث ، وكلها غير محفوظة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)