مُحَدِّث
Передатчики · #16188

Абу Исма‘иль аль-Харави

أبو إسماعيل الهروي

род. 396 г.х.ум. 481 г.х.Герат, Хорасан

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Али ибн Джа‘фар ибн Мансур ибн Матعبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت
Кунья
Абу Исма‘ильأبو إسماعيل
Прозвище
Шейх аль-Ислам, аль-Хафизشيخ الإسلام ، الحافظ
Происхождение
аль-Ансари, аль-Херави, аль-Хафизالأنصاري ، الهروي ، الحافظ
Родственные связи
Из потомков Абу Айюба аль-Ансариمن ذرية أبي أيوب الأنصاري
  • аль-Му’таман ибн Ахмад ас-Саджи445 — 507 г.х.

    Сказал аль-Му’тамин: «Он заходил к эмирам и тиранам и нисколько не заботился о них. Он видел чужеземных мухаддисов и оказывал им такой почёт, чему удивлялись как приближенные, так и простые люди. И он сказал мне однажды: «Это дело — дело того, у кого нет никакого дела, кроме этого дела», — имея в виду требование хадисов. И я слышал, как он говорил: «Я оставил аль-Хайри ради Аллаха», — имея в виду кадия Абу Бакра Ахмада бин аль-Хасана, сподвижника аль-Асама. Он сказал: «И поистине, он оставил его лишь потому, что услышал от него нечто противоречащее Сунне».

    قال المؤتمن : وكان يدخل على الأمراء والجبابرة ، فما كان يبالي بهم ، وكان يرى الغريب من المحدثين ، فيكرمه إكراما يتعجب منه الخاص والعام . وقال لي مرة: هذا الشأن شأن من ليس له شأن سوى هذا الشأن . يعني: طلب الحديث . وسمعته يقول: تركت الحيري لله ، يعني القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن صاحب الأصم . قال: وإنما تركه لأنه سمع منه شيئا يخالف السنة

  • Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.

    Сказал Ибн Тахир: «Рассказали мне наши сподвижники, что султан Алп-Арслан прибыл в Герат, и с ним был его визирь Низам аль-Мульк. К нему собрались имамы обеих сторон — шафииты и ханафиты — для жалобы на аль-Ансари и требования к нему провести диспут. Визирь призвал его, и когда он явился, сказал: «Эти люди собрались для диспута с тобой. Если истина на твоей стороне, они вернутся к твоему мазхабу, а если истина на их стороне — ты либо вернешься [к их мазхабу], либо умолкнешь о них». Аль-Ансари встал и сказал: «Я веду диспут на основе того, что в моем рукаве». [Визирь] спросил: «А что в твоих рукавах?» Он ответил: «Книга Аллаха», — и указал на свой правый рукав, — «и Сунна Его посланника», — и указал на свой левый рукав, в котором находились «Ас-Сахих ан-ни». Визирь посмотрел на них так, словно требуя от них ответа, и не нашлось среди них никого, кто смог бы провести с ним диспут таким путём».

    قال ابن طاهر : حكى لي أصحابنا أن السلطان ألب أرسلان قدم هراة ومعه وزيره نظام الملك ، فاجتمع إليه أئمة الفريقين من الشافعية والحنفية للشكاية من الأنصاري ، ومطالبته بالمناظرة . فاستدعاه الوزير ، فلما حضر قال: إن هؤلاء قد اجتمعوا لمناظرتك ، فإن يكن الحق معك رجعوا إلى مذهبك ، وإن يكن الحق معهم إما أن ترجع وإما أن تسكت عنهم . فقام الأنصاري وقال: أناظر على ما في كمي ، فقال: وما في كميك؟ قال: كتاب الله ، وأشار إلى كمه الأيمن ، وسنة رسوله ، وأشار إلى كمه اليسار ، وكان فيه " الصحيحان " . فنظر الوزير إليهم كالمستفهم لهم ، فلم يكن فيهم من يمكنه أن يناظره من هذا الطريق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Биографические источники

  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela