Абу Исма‘иль аль-Харави

Полное имя

‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Али ибн Джа‘фар ибн Мансур ибн Матعبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت

Кунья

Абу Исма‘ильأبو إسماعيل

Прозвище

Шейх аль-Ислам, аль-Хафизشيخ الإسلام ، الحافظ

Происхождение

аль-Ансари, аль-Херави, аль-Хафизالأنصاري ، الهروي ، الحافظ

Родственные связи

Из потомков Абу Айюба аль-Ансариمن ذرية أبي أيوب الأنصاري

• Другие

  Я слышал, как Ахмад ибн Амирджа аль-Каланиси, слуга аль-Ансари, говорил: «Я присутствовал с шейхом при встрече с визирем Абу ‘Али, то есть Низам аль-Мульком, после того как его сподвижники настояли на выходе к нему, это было после испытания (михны) и его возвращения из Балха». Я скажу: он был изгнан из Герата в Балх. Он сказал: «Когда он вошел к нему, тот оказал ему почет и уважение. В войске были имамы обеих сторон. В тот день они знали, что шейх придет, и договорились задать ему вопрос перед визирем: если он ответит так, как отвечает в Герате, он упадет в глазах визиря, а если не ответит — упадет в глазах своих сподвижников. Когда он сел, аль-‘Алави ад-Дабуси сказал: «Позволит ли шейх-имам задать вопрос?». Он ответил: «Спрашивай». Тот сказал: «Почему ты проклинаешь Абуль-Хасана аль-Аш‘ари?». Он промолчал, а визирь опустил голову. Через некоторое время визирь сказал ему: «Ответь ему». Он сказал: «Я не знаю аль-Аш‘ари, я лишь проклинаю того, кто не верит, что Аллах на небесах, что Коран в свитках, и что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сегодня не является пророком». Затем он встал и ушел, и никто не смог вымолвить ни слова из-за его величия, твердости и напора. Визирь сказал спрашивающему или тем, кто был с ним: «Это то, чего вы хотели? Мы слышали, что он говорит это в Герате, и вы постарались, чтобы мы услышали это своими ушами. Что я могу с ним поделать?». Затем он послал вслед за ним одежду и подарки, но он не принял их и сразу же уехал в Герат, не задержавшись. Он сказал: «Я слышал, как наши сподвижники в Герате говорили: когда султан Алп-Арслан прибыл в Герат, шейхи города и его предводители собрались и вошли к Абу Исма‘илю аль-Ансари, поприветствовали его и сказали: «Султан прибыл, и мы намерены выйти и поприветствовать его, и мы хотели начать с приветствия шейха-имама, а затем отправиться туда». Они договорились принести с собой маленького медного идола и положили его в михрабе под коврик шейха, а затем вышли. Шейх ушел в свою келью, а они вошли к султану и пожаловались на аль-Ансари, что он муджассим (антропоморфист), что он оставляет в своем михрабе идола и говорит: «Аллах в Его образе», и что если султан сейчас пошлет людей, то найдет идола в кибле его мечети. Это показалось султану серьезным, и он послал слугу с группой людей. Они вошли в дом, направились к михрабу, взяли идола из-под коврика, и слуга вернулся с идолом и положил его перед султаном. Султан послал за аль-Ансари. Когда он вошел, он увидел шейхов города, сидящих там, и увидел этого идола, брошенного перед султаном, а султан был в сильном гневе. Султан спросил его: «Что это?». Он ответил: «Это идол, сделанный из латуни, похожий на игрушку». Тот сказал: «Я спрашиваю тебя не об этом». Он сказал: «О чем же спрашивает меня султан?». Тот сказал: «Они утверждают, что ты поклоняешься этому и говоришь: «Аллах в Его образе». Аль-Ансари сказал: «Пречист Ты, это великая клевета!», громким и уверенным голосом. В сердце султана зародилось убеждение, что они солгали на него, и он приказал вывести его домой с почестями, а им сказал: «Говорите мне правду», и пригрозил им. Они сказали: «Мы находимся в руках этого человека в беде из-за его влияния на простолюдинов, и мы хотели избавиться от его зла». Он приказал схватить их, приставил к каждому из них стражу, и он не вернулся домой, пока не написал обязательство выплатить огромную сумму в казну. Они спасли свои жизни после позора и преступления».

  وسمعت أحمد بن أميرجة القلانسي خادم الأنصاري يقول: حضرت مع الشيخ للسلام على الوزير أبي علي ، يعني نظام الملك ، وكان أصحابه كلفوه الخروج إليه ، وذلك بعد المحنة ورجوعه من بلخ . قلت: وكان قد غرب عن هراة إلى بلخ . قال: فلما دخل عليه أكرمه وبجله ، وكان في العسكر أئمة من الفريقين . في ذلك اليوم ، قد علموا أن الشيخ يأتي ، فاتفقوا على أن يسألوه عن مسألة بين يدي الوزير ، فإن أجاب بما يجيب بهراة سقط من عين الوزير ، وإن لم يجب سقط من عيون أصحابه . فلما استقر به المجلس قال: العلوي الدبوسي: يأذن الشيخ الإمام في أن أسأل مسألة؟قال: سل . فقال: لم تلعن أبا الحسن الأشعري؟ فسكت ، وأطرق الوزير . فلما كان بعد ساعة ، قال له الوزير: أجبه . فقال: لا أعرف الأشعري ، وإنما ألعن من لم يعتقد أن الله في السماء ، وأن القرآن في المصحف ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم غير نبي . ثم قام وانصرف ، فلم يمكن أحد أن يتكلم بكلمة من هيبته وصلابته وصولته . فقال الوزير للسائل أو من معه: هذا أردتم ، كنا نسمع أنه يذكر هذا بهراة ، فاجتهدتم حتى سمعناه بآذاننا . وما عسى أن أفعل به؟ ثم بعث خلفه خلعا وصلة ، فلم يقبلها ، وخرج من فوره إلى هراة ولم يتلبث . قال: وسمعت أصحابنا بهراة يقولون: لما قدم السلطان ألب أرسلان هراة في بعض قدماته اجتمع مشايخ البلد ورؤساؤه ، ودخلوا على أبي إسماعيل الأنصاري ، وسلموا عليه وقالوا: قد ورد السلطان ، ونحن على عزم أن نخرج ونسلم عليه ، فأحببنا أن نبدأ بالسلام على الشيخ الإمام ، ثم نخرج إلى هناك . وكانوا قد تواطؤوا على أن حملوا معهم صنما من نحاس صغيرا ، وجعلوه في المحراب تحت سجادة الشيخ ، وخرجوا . وذهب الشيخ إلى خلوته ، ودخلوا على السلطان ، واستغاثوا من الأنصاري أنه مجسم ، وأنه يترك في محرابه صنما ، ويقول: إن الله على صورته ، وإن بعث السلطان الآن يجد الصنم في قبلة مسجده . فعظم ذلك على السلطان ، وبعث غلاما ومعه جماعة ، ودخلوا الدار وقصدوا المحراب ، وأخذوا الصنم من تحت السجادة ، ورجع الغلام بالصنم ، فوضعه بين يدي السلطان ، فبعث السلطان من أحضر الأنصاري ، فلما دخل رأى مشايخ البلد جلوسا ، ورأى ذلك الصنم بين يدي السلطان مطروحا ، والسلطان قد اشتد غضبه ، فقال له السلطان: ما هذا؟ قال: هذا صنم يعمل من الصفر شبه اللعبة . قال: لست عن هذا أسألك . فقال: فعم يسألني السلطان؟ قال: إن هؤلاء يزعمون أنك تعبد هذا ، وأنك تقول : إن الله على صورته . فقال الأنصاري: سبحانك ، هذا بهتان عظيم . بصوت جهوري وصولة ، فوقع في قلب السلطان أنهم كذبوا عليه ، فأمر به فأخرج إلى داره مكرما ، وقال لهم: أصدقوني ، وهددهم ، فقالوا: نحن في يد هذا الرجل في بلية من استيلائه علينا بالعامة ، فأردنا أن نقطع شره عنا ، فأمر بهم ، ووكل بكل واحد منهم ، ولم يرجع إلى منزله حتى كتب خطه بمبلغ عظيم يحمله إلى الخزانة . وسلموا بأرواحهم بعد الهوان والجناية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela