Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ибн Махди: «У него была книга от Мухаммада ибн ‘Амра, Лайса и Катады, и он не различал между ними».
وقال ابن مهدي : كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Сказал Ибн Махди: «Он был моим соседом и не ведал, что говорит»».
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : قال ابن مهدي : كان جاري ولم يكن يدري أيش يقول
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И упомянул аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Подверг его джарху Ибн Махди и сказал: «Он был моим соседом и не ведал, что говорит»».
وذكر الحاكم عن الدارقطني : جرحه ابن مهدي ، وقال : كان جاري ولم يكن يدري أي شيء يقول .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я записал от Абу Дауда от Хаммада ибн аль-Джа‘да и принёс это ‘Абд ар-Рахману ибн Махди, на что он сказал: «Передаёшь от Хаммада ибн аль-Джа‘да? У Хаммада ибн аль-Джа‘да было три книги: от Мухаммада ибн ‘Амра, Лайса и Катады, и он не отличал одну от другой»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عمرو بن علي ، قال : كتبت ، عن أبي داود ، عن حماد بن الجعد فأتيت بها عبد الرحمن بن مهدي فقال : تحدث عن حماد بن الجعد ؟ كان عند حماد بن الجعد ثلاثة كتب عن محمد بن عمرو ، وليث ، وقتادة فما كان يفصل بعضا من بعض
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), не надёжный, и его хадис — ничто».
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بثقة ، وليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дураки и Ахмад ибн Абу Хайсама со слов Яхйи: «Не надёжный».
وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид со слов Яхйи: «Ничто».
وقال عثمان بن سعيد عن يحيى : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Хаммаде ибн аль-Джа‘де, и он сказал: «Слабый (да‘иф), я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Он — слабый шейх»».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن حماد بن الجعد ، فقال : ضعيف ، سمعت يحيى بن معين يقول : هو شيخ ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), не надёжный, и его хадис — ничто».
قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн ад-Дураки и другие со слов Ибн Ма‘ина: «Не надёжный». И сказал ‘Усман ибн Са‘ид со его слов: «Ничто».
وقال ابن الدورقي وغيره ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال عثمان بن سعيد ، عنه : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Слабый (да‘иф). Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Он — слабый шейх»».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . سمعت ابن معين يقول : هو شيخ ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «А Хаммад ибн аль-Джа‘д?» Он ответил: «Ничто»».
أخبرنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : فحماد بن الجعد ؟ قال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али, передал нам ‘Абдуллах ибн ад-Дураки со слов Яхйи, который сказал: «Хаммад ибн аль-Джа‘д басрийский, не надёжный».
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، عن يحيى قال : حماد بن الجعد بصري ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, и передал нам Ибн Абу Бакр, сказавшие: «Передал нам ‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Хаммад ибн аль-Джа‘д басрийский, и он не надёжный, и его хадис — ничто»». Ибн Хаммад добавил: «И он слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، وحدثنا ابن أبي بكر قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى ، قال : حماد بن الجعد بصري وليس بثقة ، وليس حديثه بشيء ، زاد ابن حماد : وهو ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хаммад ибн аль-Джа‘д басрийский, не надёжный»»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن الجعد بصري ليس بثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари привёл хадис в качестве свидетельства (истишхад) для одного хадиса в порядке подкрепления (мутаба‘а).
استشهد له البخاري بحديث واحد متابعة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Привёл его в качестве свидетельства (истишхад) аль-Бухари в одном хадисе о соблюдении поста в пятницу.
استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий в хадисе (лин)».
وقال أبو زرعة : لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий в хадисе (лин)».
وقال أبو زرعة : لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «У Абу Зур‘а спросили о Хаммаде ибн аль-Джа‘де, и он ответил: «Басриец, мягкий в хадисе (лин)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حماد بن الجعد فقال : بصري لين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Нет ничего дурного в его хадисах».
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Нет ничего дурного в его хадисах».
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил — и упомянул Хаммада ибн аль-Джа‘да — и сказал: «Нет ничего дурного в его хадисах»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : وذكر حماد بن الجعد - فقال : ما بحديثه بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Признали его слабым Ибн Ма‘ин и ан-Насаи.
ضعفه ابن معين والنسائي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Хаммад ибн аль-Джа‘д слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : حماد بن الجعد ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он передает от надёжных то, в чём за ним не следуют».
وقال أبو حاتم بن حبان : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает от надёжных то, в чём за ним не следуют».
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Имеющий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), уединяется в передачах от надёжных тем, в чём за ним не следуют».
وقال ابن حبان : منكر الحديث ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Я говорю: Ибн Хиббан также сказал: «Имеющий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)». Затем он сказал: «Хаммад ибн Абу аль-Джа‘д — также басриец, передает от Катады. У него перепутались свитки, и он не умел ничего отличить, поэтому он заслужил оставления (матрук)». Я говорю: это тот самый Хаммад ибн аль-Джа‘д, и ранее уже приводилось высказывание Ибн Махди о нём в этом же ключе.
قلت : وقال ابن حبان أيضا : منكر الحديث، ثم قال : حماد بن أبي الجعد : بصري أيضا، يروي عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه ، فلم يحسن أن يميز شيئا فاستحق الترك . قلت : هو حماد بن الجعد بعينه، وقد سبق قول ابن مهدي فيه بهذا المعنى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «И Хаммад ибн Абу аль-Джа‘д басрийский также, передавал от Катады, у него перепутались свитки, и он не умел ничего отличить, поэтому он заслужил оставления (матрук)». Он сказал: «И было сказано, что Хаммад ибн аль-Джа‘д и Хаммад ибн Абу аль-Джа‘д — одно лицо, но для меня это не стало очевидным, поэтому я выделил этого отдельно, а Аллах Всевышний знает лучше».
وقال ابن حبان : وحماد بن أبي الجعد بصري أيضا روى عن قتادة ، اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أن يميز شيئا ، فاستحق الترك . قال : وقد قيل : إن حماد بن الجعد وحماد بن أبي الجعد واحد ، ولم يتبين ذلك عندي ، فلهذا أفردت هذا عنه ، والله تعالى أعلم .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он — приемлемый в хадисах (хасан аль-хадис), и наряду со слабостью его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «И он — приемлемый в хадисах (хасан аль-хадис), и наряду со слабостью его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И я не знаю никого, кто передал бы это от Катады, кроме Хаммада ибн аль-Джа‘да и Аль-Хакама ибн ‘Абдульмалика».
قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن قتادة غير حماد بن الجعد والحكم بن عبد الملك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И я не знаю никого, кто передал бы этот хадис от Катады, кроме Хаммада ибн аль-Джа‘да».
قال ابن عدي : ولا أعلم روى هذا الحديث عن قتادة غير حماد بن الجعد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И этот хадис вместе с хадисом ‘Ата от Джабира, который я продиктовал перед этим хадисом от Суфьяна от Хадбы — оба они известны от Катады. А у Хаммада ибн аль-Джа‘да нет других хадисов, кроме упомянутых мной, и он — приемлемый в хадисах (хасан аль-хадис), и наряду со слабостью его хадисы записываются».
قال ابن عدي : وهذا الحديث مع حديث عطاء عن جابر أمليته قبل هذا الحديث ، عن سفيان ، عن هدبة جميعا مشهورين ، عن قتادة ، وحماد بن الجعد ليس له من الأحاديث غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela