Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если [животное] лягнет человека задней ногой, на нем нет ответственности, но он отвечает за то, что оно причинит своей передней ногой (рукой)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, которого понес его конь и который убил человека: «Он несет ответственность, он подобен тому, кто бросил стрелу в птицу, но попал в человека и убил его». И Ибрахим сказал относительно животного, которое ударило з
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Они несут ответственность за то, что [их имущество или животные] причинят за пределами их дома».
Абд ар-Раззак от ‘Абд Аллаха бин Касира со слов Шу‘бы передал: Я спросил аль-Хакама и Хаммада о двух мужчинах, которые свидетельствовали против человека в неком праве, и с того было это взыскано, после чего один из них отказался от свидетельства. Аль-Хакам сказал: «Их свидетельство действительно», а
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал, что некий мусульманин убил человека из числа зиммиев — жителей аль-Хиры, и Умар предал его смертной казни в порядке возмездия.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Было принято говорить: «Отводите установленные шариатом наказания (худуд) от мусульман до тех пор, пока можете. И если вы найдете для мусульманина хоть какой-то выход [из обвинения], то отведите от него [наказание], ибо
«Один мой слуга украл у другого моего слуги нечто, полагается ли ему отсечение руки?» Тот ответил: «Нет, твое имущество — это часть твоего же имущества».
«Если могильщик (ан-наббаш) украдет то, за что при подобных обстоятельствах отсекают [обычному вору], ему отсекают руку».
«Это долг, числящийся за вором: ему отрубают руку и [одновременно] взыскивают с него [стоимость украденного]».
«Ты украла? Скажи: нет».
«Рука не отрубается иначе как за кражу щита (турс) или малого щита (хаджафа)». Он сказал: «Я спросил Ибрахима о его стоимости, и он ответил: „Динар“».
«Рука вора отрубается за динар или его стоимость».
«То, что находится в руках признающего, полностью направляется на [погашение долга], ибо наследник не имеет права ни на что, пока не будет выплачен долг».
«Признавшему этого [брата] достается половина от тысячи». И он сказал: Другие же гово
«Каждое родство, установленное в исламе, дает право быть наследником и наследовать».
«Мы наследуем многобожникам, а они не наследуют нам».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури. Когда его спросили о неарабских невольниках, выловленных из моря или откуда-либо еще: можно ли продавать их иудеям и христианам? — он ответил: «Если они взрослые, им предлагается ислам: если они принимают его, то хорошо, а если нет, то
«Когда зиммии проходят мимо с вином, сборщик налога (‘ашир) взимает с него десятую часть (‘ушр): он оценивает его стоимость, а затем берет десятую часть от его стоимости».
«Что ты скажешь о человеке, которого называют именами Джибриль и Микаиль?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
Ма‘мар сказал: И я спросил Хаммада ибн Абу Сулеймана о его жертвенном животном, на что он ответил: «В этом нет ничего страшного».