«Я видел, как Хаким ибн Джабир совершал масх (обтирание) поверх чалмы».
Хадисы передатчика
- Хадис 228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииرَأَيْتُ حَكِيمَ بْنَ جَابِرٍ يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ
- Хадис 1584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: أَرْسَلَ أَبِي مَوْلَاةً لَنَا إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَرَأَتْهُ تَوَضَّأَ ، فَأَخَذَ خِرْقَةً بَعْدَ الْوُضُوءِ فَتَمَسَّحَ بِهَا فَكَأَنَّهَا مَقَتَتْهُ ، فَرَأَتْ مِنَ اللَّيْلِ كَأَنَّهَا تَقَيَّأُ كَبِدَهَا !
Передал нам Ваки' от Исмаила ибн Абу Халида, со слов Хакима ибн Джабира, который сказал: «Мой отец послал нашу служанку к аль-Хасану ибн Али. Она увидела, как он совершил омовение, а затем взял тряпицу и вытерся ею. Ей это показалось неприятным, и ночью ей приснилось, будто ее рвет собственной печен
- Хадис 2407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
«Когда Умар начинал молитву, он говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».
- Хадис 6830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ: أَنَّ أَبَا مَيْسَرَةَ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ
«Я совершал витр».
- Хадис 8055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто передавали сподвижники об слове «амин» и кто его произносилابْنُ نُمَيْرٍ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :آمِينَ : اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ .
Ибн Нумайр передал от Суфьяна, а тот от Тарика, а тот от Хакима ибн Джабира, который сказал: «Амин — это одно из имен Аллаха».
- Хадис 8827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чтении Коранаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا بَيَانٌ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :إِنَّ مِنْ أَقْرَأِ النَّاسِ : مُنَافِقًا لَا يَتْرُكُ وَاوًا وَلَا أَلِفًا يَلْفِتُهُ بِلِسَانِهِ ، كَمَا تَلْفِتُ الْبَقَرَةُ الْخَلَا بِلِسَانِهَا لَا يُجَاوِزُ تَرْقُوَتَهُ .
«Передал нам Байан со слов Хакима ибн Джабира, который сказал: “Хузайфа сказал: “Поистине, среди тех, кто лучше всех читает Коран, есть лицемер, который не оставляет ни одной буквы «вав» и ни одного «алифа», выговаривая их своим языком так, как корова захватыв
- Хадис 11020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о покойном: сколько раз его омывают и что добавляют в воду, которой его омываютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيِّ قَالَ :لَمَّا مَاتَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ - وَكَانَتِ ابْنَتُهُ تَحْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ فَلَا تُهَيِّجُوهُ حَتَّى تُؤْذِنُونِي ، فَآذَنَّاهُ ، فَجَاءَ فَوَضَّأَهُ بِالْحَنُوطِ وُضُوءًا
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Хакима ибн Джабира аль-Ахмаси, который сказал: «Когда умер аль-Аш‘ас ибн Кайс — а его дочь была замужем за Хасаном ибн ‘Али — Хасан ибн ‘Али сказал: "Когда омоете его, не трогайте его, пока не сообщите мне". Мы сообщили ему, он пришел и совершил ему о
- Хадис 11126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об ароматической смеси хан тут: как её готовят и куда наносятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَكِيمِ [١]بْنِ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا مَاتَ ابْنُ قَيْسٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ فَلَا تُهَيِّجُوهُ حَتَّى تُؤْذِنُونِي ، ، فَجَاءَ فَوَضَّأَهُ بِالْحَنُوطِ وُضُوءًا
«Когда умер сын Кайса, аль-Хасан ибн ‘Али сказал: “Когда омоете его, не трогайте его, пока не позовете меня”. Затем он пришел и совершил омовение его [тела] с использованием благовоний (ханут)».
- Хадис 22936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Золото за золото — чаша за чашу, серебро за серебро — чаша за чашу”, пока не упомянул соль».
- Хадис 25643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым железное кольцоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّ عُمَرَ رَأَى عَلَى رَجُلٍ خَاتَمَ حَدِيدٍ فَكَرِهَهُ
«Что Умар увидел на человеке железный перстень и счел это нежелательным».
- Хадис 25835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ : أَوْصِنِي ، قَالَ : أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ خُلُقًا حَسَنًا
«Один человек сказал другому: “Дай мне наставление”. Тот ответил: “Вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет его, и относись к людям с благим нравом”».
- Хадис 30653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИзлишняя утонченность или искусственность в чтении [Корана]حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمٍ عَنْ جَابِرٍ [١]قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :إِنَّ أَقْرَأَ النَّاسِ الْمُنَافِقُ الَّذِي لَا يَدَعُ وَاوًا وَلَا أَلِفًا ، يَلْفِتُ كَمَا تَلْفِتُ الْبَقَرُ أَلْسِنَتَهَا ، لَا يُجَاوِزُ تَرْقُوَتَهُ
«Хузайфа сказал: «Поистине, самый искусный в чтении человек — это лицемер, который не пропускает ни «вав», ни «алиф», ворочая языком, как корова ворочает своим языком, [но при этом] он не проходит дальше его ключиц».
- Хадис 31338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ :لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ أَتَى عَلِيٌّ طَلْحَةَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى وَسَائِدَ فِي بَيْتِهِ فَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللهَ لَمَّا رَدَدْتَ النَّاسَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ طَلْحَةُ : حَتَّى يُعْطُوا الْحَقَّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
Передал нам Я’ля ибн Убайд, передал нам Исмаиль ибн Абу Халид от Хакима ибн Джабира, который сказал: «Когда Усман был осажден, Али пришел к Тальхе, который опирался спиной на подушки в своем доме, и сказал: “Заклинаю тебя Аллахом, верни людей от повелителя правоверных”. Тальха ответил: “Пока они не
- Хадис 31340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ يَوْمَ الْجَمَلِ : إِنَّا كُنَّا قَدْ دَاهَنَّا فِي أَمْرِ عُثْمَانَ ، فَلَا نَجِدُ بُدًّا مِنَ الْمُبَالَغَةِ
«Я слышал, как Тальха ибн Убайдуллах говорил в день Верблюжьей битвы: “Мы проявили небрежность в деле Усмана, и теперь мы не находим иного выхода, кроме как проявить усердие”».
- Хадис 31666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Наследники имеют больше прав на имущество, чем кто-либо другой»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ [ابْنِ ] [١]أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّهُ قِيلَ لَهُ فِي الْوَصِيَّةِ عِنْدَ الْمَوْتِ : لَوْ أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ ﴾
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Абу Халида, от Хакима ибн Джабира, что ему сказали при смерти о завещании: "Если бы ты освободил своего раба...", и он прочитал этот аят: "Пусть опасаются те, которые, если бы они оставили после себя слабых потомков, боялись бы за них
- Хадис 31667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Наследники имеют больше прав на имущество, чем кто-либо другой»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ فَقِيلَ لَهُ : لَوْ أَعْتَقْتَ هَذَا ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَتْرُكْ لِوَلَدِي غَيْرَهُ ، قَالَ : فَأَعَادُوا عَلَيْهِ : لَوْ أَعْتَقْتَهُ ؟ فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَاف
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Язид ибн Абдульазиз от Исмаила, от Хакима ибн Джабира, что когда к нему пришла смерть, а у него был раб, ему сказали: "Если бы ты освободил этого?" Он ответил: "Я не оставил своим детям ничего, кроме него". Они повторили ему: "Если бы ты освобо
- Хадис 31728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّهُ قَالَ فِيهَا :هَذَا مِنْ قَضَاءِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ : يَرِثُ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ
«Это решение времен джахилии: наследуют мужчины, а не женщины».
- Хадис 32436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ﴾قَالَ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ ، سَلْ تُعْطَهْ ، فَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَ
«Передал нам Заида, от Баяна, от Хакима ибн Джабира, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от Господа» (сура «аль-Бакара», 285), Джибриль сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах
- Хадис 32697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ حِينَ بُويِعَ عُثْمَانُ : مَا أَلَوْنَا عَنْ فُوقٍ
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид от Хакима ибн Джабира, который сказал: «Я слышал, как Абдаллах (ибн Мас’уд) сказал, когда присягнули Усману: «Мы не упустили лучшего».
- Хадис 35090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يَمَسَّ بِيَدِهِ مِنْ خَلْقِهِ غَيْرَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ : غَرَسَ الْجَنَّةَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ جَعَلَ تُرَابَهَا الْوَرْسَ وَالزَّعْفَرَانَ ، وَجِبَالَهَا الْمِسْكَ ، وَخَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ ، وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ لِمُوسَى
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, сказав: «Передал нам Исмаиль ибн Абу Халид от Хакима ибн Джабира, который сказал: “Поистине, Аллах Благословенный и Всевышний не касался Своей рукой ничего из Своих творений, кроме трех вещей: Он посадил Рай Своей рукой, затем сделал его почву из ворса (ароматного ра