«Нет такого человека, который совершил бы молитву и ожидал бы следующую, чтобы ангелы не говорили: “О Аллах, помилуй Твоего раба такого-то”, — пока он не совершит её».
Хадисы передатчика
- Хадис 4088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что тот, кто ожидает молитву, находится в состоянии молитвыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَا مِنْ رَجُلٍ صَلَّى صَلَاةً ، وَيَنْتَظِرُ أُخْرَى ، إِلَّا قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : عَبْدُكَ فُلَانٌ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، حَتَّى يُصَلِّيَهَا
- Хадис 6477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВхождение в мечеть во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :اقْرَأْ وَلَا تَقْرَأْ ، وَإِنْ قَرَأْتَ فَخَفِّفْ ، صَلِّهِمَا وَلَوْ بِالطَّرِيقِ . يَعْنِي : رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
«Читай (Коран в них) или не читай, а если читаешь, то делай это кратко. Соверши их, даже если на дороге». Имеются в виду два рак‘ата утренней молитвы.
- Хадис 8123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что тот, кто не повторяет молитву, совершает её действительнойمُعْتَمِرٌ [١]، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كُنْتُ أَنَا فِي رُفْقَةٍ ، وَعِكْرِمَةُ فِي رُفْقَةٍ ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَ عِكْرِمَةَ وَأَصْحَابِهِ مَاءٌ فَتَيَمَّمُوا ، وَصَلَّوْا فَأَتَوْا عَلَى الْمَاءِ ، فَقَالَ لَهُمْ عِكْرِمَةُ : تَرَوْنَ الشَّمْسَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ ؟ فَقَالُوا : لَا . قَالَ : لَوْ رَأَيْتُمُوهَا لَمْ نُعِدْ ، إِذَنْ ك
Мутамир передал со слов аль-Хакама ибн Абана, а тот — от Икримы, который сказал: «Я был в одной группе, а Икрима — в другой. У Икримы и его спутников не было воды, они совершили таяммум и помолились. Затем они вышли к воде, и Икрима спросил их: “Видите ли вы солнце на вершине горы?” Они ответили: “Н
- Хадис 8179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Не совершай твой намаз громко»وَكِيعٌ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: الدُّعَاءُ
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Это о мольбе».
- Хадис 10927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ رُفِعَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ مَا كَانَ يَعْمَلُ
«Когда человек заболевает, ему каждый день возносится [награда за] то, что он совершал».
- Хадис 12521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется не поддерживать родственные связи — что ему приказываютحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ نُبَاتَةَسَمِعَهُ يُحَدِّثُ أَنَّ أَخَوَيْنِ كَانَا شَرِيكَيْنِ ، وَأَنَّ أَحَدَهُمَا أَرَادَ مُفَارَقَةَ أَخِيهِ ، فَقَالَ : كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ حُرٌّ أَوْ عَتِيقٌ إِنْ لَمْ يُفَارِقْ أَخَاهُ ، وَإِنَّ أُمَّهُ أَمَرَتْهُ أَنْ لَا يُفَارِقَ أَخَاهُ ، فَسَأَلْتُ الْحَسَنَ ، أَوْ سُئِلَ وَهُوَ يَسْمَعُ ذَلِكَ
«Каждый мой невольник свободен, если я не отделюсь от брата», а его мать приказала ему не отделяться от брата. Я спро
- Хадис 21995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который передает человеку вещь на условиях мударабыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ نَبَاتَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُقَوِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ الْمَتَاعَ ، فَيَدْفَعَهُ إِلَيْهِ مُضَارَبَةً بِتِلْكَ الْقِيمَةِ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Касира ибн Набаты, от аль-Хакама ибн Абана, от Тавуса, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек оценил товар другого человека, а затем тот передал его ему на условиях мударабы по этой оценке.
- Хадис 28896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ ، الْعُذْرَةُ تُذْهِبُهَا الْوَثْبَةُ وَالشَّيْءُ
«Я спросил его о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Он ответил: “Нет проблем, девственность утрачивается от прыжка и других причин”».
- Хадис 32292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что наследуется то, что еще не было разделено по наследствуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :النَّصْرَانِيُّ إِذَا مَاتَ لَهُ الْمَيِّتُ فَقُسِمَ مِيرَاثُهُ وَبَقِيَ بَعْضُهُ ثُمَّ أَسْلَمَ فَقَدْ أَدْرَكَ
«Если христианин умер, и его наследство было разделено, но часть осталась, а затем (наследник) принял ислам, то он успел (получить долю)».
- Хадис 36613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания Икримыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ﴾قَالَ : الدُّنْيَا كُلُّهَا قَرِيبٌ ، كُلُّهَا جَهَالَةٌ
«...тем, которые совершают дурные поступки по невежеству...» (сура 4, аят 17), — он сказал: «Весь этот мир близок, и весь он — невежество».