Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Ахмад ибн Джа‘фар ар-Разиум. 314
Слышал от: Ахмада бин Аби Сурэйджа, Мухаммада бин Хумейда и группы других.
سمع : أحمد بن أبي سريج ، ومحمد بن حميد ، وجماعة - Юсуф ибн Я‘куб аль-Васитиум. 314
И он слышал [хадисы от]: Мухаммада бин Халида бин ‘Абдуллаха ат-Таххана.
وسمع : محمد بن خالد بن عبد الله الطحان - Юсуф ибн Я‘куб аль-Васитиум. 314
Он читал Коран по методу Яхьи аль-‘Улайми от Хаммада бин Шу‘айба, Абу Бакра бин ‘Айяша, ‘Али бин Шу‘айба бин Айюба ас-Сурайфини, долгое время занимал положение предстоятеля (тадара), и к нему совершали путешествия в поисках знаний.
قرأ القرآن على يحيى العليمي ، عن حماد بن شعيب ، وأبي بكر بن عياش ، وعلي بن شعيب بن أيوب الصريفيني ، وتصدر دهرا ، ورحلوا إليه - Абу Хамид ибн аш-Шаркиум. 314
Известный имам, хаджат (довод).
إمام شهير حجة - Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сиджистаниум. 314
И я не знаю в нем какого-либо джарха (критики).
ولا أعلم فيه جرحا - Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сиджистаниум. 314
Мухаддис, имам.
المحدث الإمام - Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Амир аль-Мадиниум. 314
Много передающий со слов своего отца и своего дяди Мухаммада бин ‘Амира со слов их отца.
مكثر عن أبيه ، وعمه محمد بن عامر ، عن أبيهما - Исхак ибн Ибрахим ибн аль-Халиль аль-Джаллябум. 314
Слышал: Абу Бакра ибн Абу Шейбы, и аль-Хасана ибн ‘Ису ибн Масарджиса
سمع : أبا بكر بن أبي شيبة ، والحسن بن عيسى بن ماسرجس - аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Дакка аль-Асбаханиум. 314
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Мухаммад ибн Мухаммад ибн ан-Наффах аль-Бахилиум. 314
И слышал: Хафса ибн ‘Умара ад-Дури, Исхака ибн Аби Исраиля, Ахмада ибн Ибрахима ад-Даураки и группу [других].
وسمع : حفص بن عمر الدوري ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وجماعة - Мухаммад ибн Мухаммад ибн ан-Наффах аль-Бахилиум. 314
Я скажу: и он слышал от Махмуда ибн Халида в Дамаске, и читал Коран перед ад-Дури.
قلت : وقد سمع من محمود بن خالد بدمشق ، وقرأ على الدوري القرآن - Мухаммад ибн Мухаммад ибн ан-Наффах аль-Бахилиум. 314
Имам, мухаддис, прочно усвоивший (сабат), мастер чтения наизусть (муджвид), аскета, пример для подражания.
الإمام المحدث الثبت ، المجود الزاهد القدوة - Мухаммад ибн Яхья ибн Любаба аль-Куртубиум. 314
«И он был имамом в фикхе, опережавшим людей своего времени в вынесении правовых решений (фетв), обладал высоким положением, был знатоком (хафиз) преданий Андалусии, литератором и поэтом. Исполнял обязанности молитвы в Кордове, от него передавало множество людей, которые обучались у него фикху, но не было у него глубоких познаний в хадисе, и он передавал по смыслу».
وكان إماما في الفقه ، مقدما على أهل زمانه في الفتوى ، كبير الشأن ، حافظا لأخبار الأندلس ، أديبا شاعرا . ولي الصلاة بقرطبة ، وروى عنه خلق كثير وتفقهوا به ، ولم يكن له حذق بالحديث ، كان يحدث بالمعنى - Мухаммад ибн Яхья ибн Любаба аль-Куртубиум. 314
«И от него передавало множество людей, и не было у него глубоких знаний в хадисе, напротив, он передавал по смыслу».
وروى عنه خلق كثير ، ولم يكن له علم بالحديث ، بل ينقل بالمعنى . - Наср ибн аль-Касим аль-Фараидиум. 314
И он был надёжным (сика), знатоком фикха, выдающимся ученым (‘алляма), проницательным в чтении Абу ‘Амра.
وكان ثقة فقيها علامة ، بصيرا بقراءة أبي عمرو - Наср ибн аль-Касим аль-Фараидиум. 314
Имам, выдающийся ученый (‘алляма), знаток хадисов (мухаддис).
الإمام العلامة المحدث - Наср ибн аль-Касим аль-Фараидиум. 314
Факих.
الفقيه - Наср ибн аль-Касим аль-Фараидиум. 314
И он был проницательным в кыраате Абу ‘Амра ибн al-‘Ала, имамом в фикхе, великого положения.
وكان بصيرا بحرف أبي عمرو بن العلاء ، إماما في الفقه ، كبير الشأن - Наср ибн аль-Касим аль-Фараидиум. 314
И он был признан надёжным (тусик).
وقد وثق - Мухаммад ибн Ахмад ибн Амр аль-Абхариум. 315
Слышал от: Насра ибн ‘Али и Юсуфа ибн Халида ас-Самти
سمع : نصر بن علي ، ويوسف بن خالد السمتي - Тахир ибн Яхья ибн Кубайса аль-Фалакиум. 315
Слышал в Нишапуре Ахмада бин Хафса ас-Сулями.
سمع بنيسابور أحمد بن حفص السلمي . - Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Хафс аль-Ишнаниум. 315
Имам, авторитет, хадисовед.
الإمام الحجة المحدث - Мухаммад ибн Асим ибн Ясин аль-Катабаниум. 315
Слышал: ар-Раби‘ ибн Сулейман.
سمع : الربيع بن سليمان - Мухаммад ибн Фадала аль-Лахмиум. 315
Шейх.
شيخ - Мухаммад ибн аль-Файд аль-Гассаниум. 315
Мохдист-долгожитель, передающий муснад-хадисы.
المحدث المعمر المسند - Мухаммад ибн аль-Файд аль-Гассаниум. 315
И он правдивый (садук), если пожелает Аллах, я не знаю в нем никакого джарха.
وهو صدوق إن شاء الله ، ما علمت فيه جرحا . - Мухаммад ибн аль-Файд аль-Гассаниум. 315
И он был обладателем хадисов и знаний.
وكان صاحب حديث ومعرفة - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Хафиз, надёжный (сика), автор трудов.
الحافظ الثقة ، صاحب التصانيف - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
И я слышал, как Мухаммад ибн ад-Даххак ибн ‘Амр ибн Аби ‘Асым сказал: «Я свидетельствую перед Аллахом, что Мухаммад ибн Яхья ибн Манда сказал: "Я свидетельствую перед Аллахом, что Абу Бакр ибн Аби Давуд сказал: 'Передал аз-Зухри от ‘Урвы, сказавшего: "Стерлись ногти такого-то от того, как часто он карабкался к женам Пророка, ﷺ"'". Я говорю: это сообщение Абу Бакр не возвел с иснадом до аз-Зухри, так что оно макту‘ (прерванное), а во-вторых, не слушают слова врагов друг о друге. И чуть было не отрубили голову ‘Абдаллаху за то, что он передал это, но Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Хафс аль-Хамадани заступился за него и спас его от исфаханского амира Абу Лейлы. А некий сторонник шиитских взглядов ( ‘аляви ) выступил против него как противник, приписав эту речь ‘Абдаллаху, и представили свидетельства против него упомянутый Ибн Манда, Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Ахрам и Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Джаруд. Абу Лейла приказал казнить его, но пришел аль-Хамадани, дискредитировал свидетелей, обвинил Ибн Манду в непослушании родителям (укук), а Ахмада — в том, что он ест ростовщический процент (риба), и высказался насчет остальных. А он [Ибн Аби Давуд] обладал величайшим авторитетом. Затем тот встал, взял ‘Абдаллаха за руку и вывел его из пасти льва, и тот молился за него до конца своей жизни и проклинал свидетелей». Эту историю передал Абу Ну‘айм аль-Хафиз и сказал: «И мольба за него принялась: некоторые из них сгорели, а некоторые свихнулись и лишились рассудка».
وسمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم يقول : أشهد على محمد بن يحيى بن منده بين يدي الله أنه قال : أشهد على أبي بكر بن أبي داود بين يدي الله أنه قال : روى الزهري ، عن عروة قال : حفيت أظافير فلان من كثرة ما كان يتسلق على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : وهذا لم يسنده أبو بكر إلى الزهري ، فهو منقطع ، ثم لا يسمع قول الأعداء بعضهم في بعض ، ولقد كاد أن يضرب عنق عبد الله ؛ لكونه حكى هذا فشد منه محمد بن عبد الله بن حفص الهمداني ، وخلصه من أمير أصبهان أبي ليلى . وكان انتدب له بعض العلوية خصما ، ونسب إلى عبد الله المقالة ، وأقام الشهادة عليه ابن منده المذكور ، ومحمد بن العباس الأخرم ، وأحمد بن علي بن الجارود ، فأمر أبو ليلى بقتله ، فأتى الهمداني ، وجرح الشهود ، ونسب ابن منده إلى العقوق ، ونسب أحمد إلى أنه يأكل الربا ، وتكلم في الآخر ، وكان ذا جلالة عظيمة . ثم قام وأخذ بيد عبد الله ، وخرج به من فك الأسد ، فكان يدعو له طول حياته ، ويدعو على الشهود ، حكاها أبو نعيم الحافظ ، وقال : فاستجيب له فيهم : منهم من احترق ، ومنهم من خلط وفقد عقله . - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Я говорю: он был сильного нрава, произошла вражда между ним и Ибн Са‘идом, а также между ним и Ибн Джариром, да убережет нас Аллах от этого.
قلت : كان قوي النفس ، وقع بينه وبين ابن صاعد ، وبين ابن جرير نسأل الله العافية . - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Я говорю: «И поднялись Ибн Аби Давуд и его сподвижники — а их было великое множество — против Ибн Джарира и обвинили его в нововведении аль-лафз [в вопросе Корана]. Тогда этот человек составил прекрасное вероучение (му‘такад хасан), в котором мы слышали, как он отрекается от того, что ему приписывали, и выражает боль по этому поводу».
قلت : وقد قام ابن أبي داود ، وأصحابه - وكانوا خلقا كثيرا - على ابن جرير ، ونسبوه إلى بدعة اللفظ ، فصنف الرجل معتقدا حسنا ، سمعناه تنصل فيه مما قيل عنه ، وتألم لذلك - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Я говорю: родился в 230 году, отец возил его в путешествия, и он встретил крупных шейхов, слышал от ‘Исы бин Хаммада, сподвижника Лейса ибн Са‘да, и его слоя, и выделялся среди группы людей.
قلت : ولد سنة 230 ، ورحل به أبوه ، فلقي الكبار ، وسمع من عيسى بن حماد صاحب الليث بن سعد ، وطبقته ، وانفرد عن طائفة - Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316
Абу Бакр умер в конце 316 года, и заупокойную молитву над ним совершили около трехсот тысяч человек, и они совершили над ним намаз восемьдесят раз. Он оставил восьмерых детей. Я же упомянул его лишь для того, чтобы очистить его репутацию.
مات أبو بكر في آخر سنة 316 ، وصلى عليه زهاء ثلاثمائة ألف نفس ، وصلوا عليه ثمانين مرة ، وخلف ثمانية أولاد ، وإنما ذكرته لأنزهه ، - ас-Санджи аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Искафум. 316
Слышал: Абу Са‘ида аль-Ашджа, Мухаммада ибн аль-Валида аль-Басри, Юнуса ибн ‘Абдуль-A‘ля и ар-Раби‘а аль-Муради
سمع : أبا سعيد الأشج ، ومحمد بن الوليد البسري ، ويونس بن عبد الأعلى ، والربيع المرادي - ас-Санджи аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Искафум. 316
Говорили: «Нет в Хорасане никого, у кого было бы больше хадисов, чем у него». Он ослеп, и передавал хадисы сторонникам рационалистического мнения (ахль ар-ра‘и) только после больших усилий
كان يقال : ما بخراسان أكثر حديثا منه ، كف بصره ، وكان لا يحدث أهل الرأي إلا بعد الجهد - ас-Санджи аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Искафум. 316
Имам, великий хафиз
الإمام الحافظ الكبير - ас-Санджи аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Искафум. 316
Сказано было: «Не было в Хорасане никого, у кого было бы больше хадисов, чем у него»
قيل : ما كان بخراسان أحد أكثر حديثا منه - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мунзир ан-Найсабуриум. 316
Слышал: Мухаммада бин Маймуна, Мухаммада бин Исма‘иля ас-Саига, Мухаммада бин ‘Абдаллаха бин ‘Абд аль-Хакама
سمع : محمد بن ميمون ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мунзир ан-Найсабуриум. 316
И он был муджтахидом, не слепо подражающим никому (не делающим таклид)
وكان مجتهدا لا يقلد أحدا - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мунзир ан-Найсабуриум. 316
Имам, хафиз, знаток (‘алляма), шейх ислама
الإمام الحافظ العلامة ، شيخ الإسلام - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мунзир ан-Найсабуриум. 316
Факих
الفقيه - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мунзир ан-Найсабуриум. 316
Я говорю: не привязан к одному мазхабу только тот, кто слаб во владении знанием, подобно большинству ученых нашего времени, или тот, кто фанатичен. Этот же имам — из носителей довода, скачущий наравне с Ибн Джариром, Ибн Сурейджем и той плеядой, да помилует их Аллах
قلت : ما يتقيد بمذهب واحد إلا من هو قاصر في التمكن من العلم كأكثر علماء زماننا ، أو من هو متعصب ، وهذا الإمام فهو من حملة الحجة ، جار في مضمار ابن جرير ، وابن سريج ، وتلك الحلبة رحمهم الله - Мухаммад ибн Джафар ибн аль-Мухаллаб ад-Дибаджиум. 316
Слышал: Я‘куба ад-Дураки и Ахмада бин аль-Микдама.
سمع : يعقوب الدورقي ، وأحمد بن المقدام - Мухаммад ибн Хурайм аль-Укайлиум. 316
И он правдивый (садук), известный.
وهو صدوق مشهور - Мухаммад ибн Хурайм аль-Укайлиум. 316
Имам, мухаддис, правдивый (садук), муснад Дамаска.
الإمام المحدث الصدوق مسند دمشق - Абу ‘Авана аль-Исфараиниум. 316
Имам, хафиз, великий странник (аль-джавваль).
الإمام الحافظ الكبير الجوال - Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Ахмад аль-Хамаданиум. 316
Слышал: Ахмада бин ‘Исама, Асуида бин ‘Асыма, Сахля бин аль-Фарруха и целую группу
سمع : أحمد بن عصام ، وأسيد بن عاصم ، وسهل بن الفرخان ، وجماعة - аз-Зубайр ибн Мухаммад аль-Бариум. 316
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - аз-Зубайр ибн Мухаммад аль-Бариум. 316
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Наср ибн аль-Фатх ибн Язид ас-Самаркандиум. 316
Это показалось правильным Ибн Хиббану, и он счёл это достоверным, но это ложь. А судью Самарканда упомянул Ибн Аби Хатим, и никто его никогда не обвинял в слабости.
راج هذا على ابن حبان، واعتقد صحته وهو كذب، وقاضي سمرقند ذكره ابن أبي حاتم، وما لينه أحد قط،