Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абу ас-Сауда аль-Хиджази
Приемлемый (макъбуль)
مقبول - Аль-Асвад аль-Хашими (их вольноотпущенник)
В этом иснаде вкралась другая ошибка, которую я разъяснил в биографии Сабика на букву син из последнего раздела. А хадис Шу‘бы в этом вопросе является заученным (махфуз), и упомянутый Абу Салям — это Мамтур аль-Хабаши, и он является таби‘ином
وقد وقع في هذا السند خطأ آخر بينته في ترجمة سابق من حرف السين من القسم الأخير ، وحديث شعبة في هذا هو المحفوظ ، وأبو سلام المذكور هو ممطور الحبشي ، وهو تابعي - Аль-Асвад аль-Хашими (их вольноотпущенник)
И передал Абу Дауд его хадис, а также ан-Насаи через передачу Сабика от Абу Саляма от человека, служившего Пророку, да благословит его Аллах и приветствует и дарует мир, и это правильно; а Абу Салям — это аль-Асвад Мамтур
وروى أبو داود حديثه ، والنسائي من رواية سابق ، عن أبي سلام ، عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو الصواب ، وأبو سلام هو الأسود ممطور - Абу Салих аль-Хариси
Приемлемый (макъбуль)
مقبول - Абу ас-Сальт ас-Сакафи
Я скажу: Абу Исхак ас-Субей‘и передал от Абу ас-Сальта от ‘Умара другой хадис, и Абу Ахмад допустил вероятность того, что они — одно лицо, однако аль-Бухари разделил их
قلت : وروى أبو إسحاق السبيعي عن أبي الصلت عن عمر حديثا آخر ، فجوز أبو أحمد أن يكونا واحدا ، وقد فرق بينهما البخاري - Абу ас-Сальт ас-Сакафи
Приемлемый (макъбуль)
مقبول - Абу Турайф аль-Хиджази
Таби‘ин, передал хадис мурсаль, из-за чего некоторые упомянули его среди сподвижников
تابعي أرسل حديثا ، فذكره بعضهم في الصحابة بسببه - Абу Турайф аль-Хиджази
Я скажу: Абу Турайф, от которого передавал аль-Валид — не тот, о ком идет речь в этой биографии. В хадисе [у] Ахмада в его «Муснаде» упомянуто, что он присутствовал при осаде Эт-Таифа, и это именно он. А тот, чей хадис привел Абу Дауд — не хузаец
قلت : أبو طريف الذي روى عنه الوليد غير صاحب الترجمة ، فقد روى في حديث [عند] أحمد في مسنده ، وفيه أنه شهد حصار الطائف وهو هذا ، وأما الذي روى له أبو داود فليس هذليا - Абу Турайф аль-Хиджази
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Дар‘ ибн аль-Харис аль-Макдиси
Приемлемый (макъбуль)
مقبول - Абу Зубьян аль-Кураши
мджхвл
مجهول - Убейд ибн Сулейм ибн Худар аль-Аш‘ари
Сподвижник (сахаби)
صحابي - Абу ‘Аиз Аллах ибн Раби‘а
Это Ибрахим бин ‘Абдуррахман бин ‘Абдуллах [207], в противном случае — неизвестный (маджхуль)
هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله [ 207 ] ، وإلا فمجهول - Абу ‘Убада аз-Зураки
Его имя не известно
لا يعرف اسمه - Абу Абдуллах ат-Тамими
мджхвл
مجهول - Абу Абдуллах аз-Зураки
Сподвижник (сахаби)
صحابي - Абу Абдуллах
рджл лх схба
رجل له صحبة - Абу Абдуллах аль-Мадани
мкбвл
مقبول - Абдуль-Малик ибн Курдус аль-Худади
мствр
مستور - Абу Абдуррахман
кйл : хв мслм бн йсар [ 6698 ] вИла фмджхвл
قيل : هو مسلم بن يسار [ 6698 ] ، وإلا فمجهول - Абу Абдуль-Малик аль-Хиджази
мджхвл
مجهول - Абу Убейда
йкал : хв хмйд алтвйл [ 1553 ] вИла фмджхвл
يقال : هو حميد الطويل [ 1553 ] ، وإلا فمجهول - Абу ‘Утба
мджхвл
مجهول - Абу Усман ибн Язид аль-Хиджази
Арсл хдйса
أرسل حديثا - Абу Усман ибн Язид аль-Хиджази
вхдйсх мрсл
وحديثه مرسل - Абу Усман ибн Язид аль-Хиджази
мджхвл
مجهول - Абу Усман, говорят, его имя — Марван аль-Хорасани
мджхвл
مجهول - Абу Усман
фмджхвл
فمجهول - Абу Усман, говорят, это: Джиср ибн аль-Хасан
Абу Давуд сказал: «Полагаю, это Джиср ибн аль-Хасан [930], а иначе он маджхуль (неизвестный)»
قال أبو داود : أظنه جسر بن الحسن [ 930 ] ، وإلا فمجهول - Муни‘ ибн Сулейман аль-Асади
Некоторые из них посчитали его и предыдущего человека одним лицом
وجعل بعضهم هو والذي قبله واحدا - Муни‘ ибн Сулейман аль-Асади
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Абу ‘Акиль, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба
Маджхуль (неизвестный)
مجهول - Абдуллах ибн Харун ибн Муса аль-Фарви
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Убейд ибн Али аль-Азди
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Абу Амр ас-Судуси
Следовательно, маджхуль (неизвестный)
فمجهول - Абу Амра аль-Ансари
Маджхуль (неизвестный)
مجهول - Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сакафи
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Харун ибн Зияд аль-Хорасани
И разделил между ними ан-Насаи. И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Я не знаю, двое они или один», а Ибн Юнус в своей «Истории» упомянул только первого
وفرق بينهما النسائي . وقال الحاكم أبو أحمد : لا أدري هما اثنان أم واحد ، ولم يذكر ابن يونس في تاريخه إلا الأول - Харун ибн Зияд аль-Хорасани
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Нафи‘, а также говорится: Рафи‘ Абу Галиб
От него же: «Сабит бин Мухаммад аль-Багдади — возможно, он является бахили»
وعنه : ثابت بن محمد البغدادي يحتمل أن يكون هو الباهلي - Нафи‘, а также говорится: Рафи‘ Абу Галиб
, а иначе — неизвестный (маджхуль)
، وإلا فمجهول - Абу Галиб
Скрытный (мастур)
مستور - Сабит ибн Кайс
Он — Сабит бин Кайс, а не тот рассказчик, который передает от Шаддада бин Ауса, от которого передает Яхья бин Хассан аль-Бакри; тот — великий таби‘ин, которого Бишр бин ‘Умар не застал
هو ثابت بن قيس ، وليس هو الراوي عن شداد بن أوس ، وعنه يحيى بن حسان البكري ، ذاك تابعي كبير لم يلحقه بشر بن عمر - Сабит ибн Кайс
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Ну‘айм ибн Сабит аль-Басри
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Хусайн ибн Абдуль-Хаким ас-Сархаси
Много передавал от него Мухаммад бин Наср аль-Марвази
أكثر عنه محمد بن نصر المروزي - Хусайн ибн Абдуль-Хаким ас-Сархаси
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Аль-Бара ибн Кайс ас-Сукуни
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Абу Лейля, говорят: это Абдуллах ибн Майсара
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Абу Маджида
Неизвестный (маджхуль)
مجهول