Оценки передатчиков: Ибн Хаджар

Сподвижник (сахаби)

Имеет сподвижничество (ляхь сахба).

Сподвижник (сахаби)

Видел Ибн ‘Умара

Сподвижник (сахаби)

Передал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно находки (люката). Передал от него: его сын Сувейд. Абу Дауд упомянул его хадис в подвешенном виде (та‘лик), а ат-Табарани соединил его цепь (васаляху), и аль-Миззи не упомянул его. И я упомянул его биографию в своей книге о сподвижниках

Я говорю: и он из числа последователей последователей (атба‘ ат-таби‘ин).

Передает мюрсаль-хадисы.

Относительно его сподвижничества есть разногласие

Я скажу: участие Абу аль-Хасана в присяге при Акабе и битве при Бадре не вызывает сомнений. Основанием для тех, кто приписал это ‘Умаре, послужило то, что передали аль-Багави, Ибн Кани‘ и Ибн ас-Сакан по пути Хусейна ибн ‘Абдуллаха аль-Хашими от ‘Амра ибн Яхьи ибн ‘Умары ибн Абу аль-Хасана от его отца от его деда; и он участвовал в присяге при Акабе и битве при Бадре, — и упомянул хадис. У аль-Багави же пришло: «от его отца, от его деда Абу аль-Хасана». Исходя из этого, местоимение в его словах «от его деда» возвращается к Яхье, а не к ‘Амру, и тогда хадис принадлежит Абу аль-Хасану, а не ‘Умаре. А у ан-Насаи в передаче аз-Зухри от ‘Умары ибн Абу аль-Хасана от его дяди есть другой хадис.

Сказал я: Абу ‘Абдуллах ибн аль-Мувакы указал на то, что он является одним из неизвестных (маджхуль) шейхов Абу Дауда, и сказал: «Некоторые люди сочли его тем самым судьей (или расследователем) жалоб в Рее, но это не он».