Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахили · передача: от кого → кому

Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахили→ад-Дарими

Найдено: 4

Хадис 199Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава об изменении времени и происходящих в нем событиях
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَامِرٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَا أَبْغَضَ إِلَيَّ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ ، يَسْأَلُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ ، وَكَانَ لَا يُقَايِسُ
«Как же ненавистны мне слова: "А что ты скажешь насчет... а что ты скажешь насчет..."» Человек спрашивал своего товарища и говорил: «А как по твоему...» При этом он (аш-Ша‘би) не пользовался аналогия
Хадис 394Муснад ад-Даримиموقوف
Глава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллаха
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
يَا حَمَلَةَ الْعِلْمِ اعْمَلُوا بِهِ ، فَإِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ ، وَوَافَقَ عِلْمُهُ عَمَلَهُ ، وَسَيَكُونُ أَقْوَامٌ يَحْمِلُونَ الْعِلْمَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يُخَالِفُ عَمَلُهُمْ عِلْمَهُمْ ، وَتُخَالِفُ سَرِيرَتُهُمْ عَلَانِيَتَهُمْ ، يَجْلِسُونَ حِلَقًا فَيُبَاهِ
Сообщил нам Хасан бин Бишр, сказавший: передал мне мой отец от Суфьяна, от Сувайра, от Яхьи бин Жа‘ды, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «О носители знания, поступайте в соответствии с ним! Ибо истинный ученый — это тот, кто поступает в соответствии с тем, что знает, и чьи дела со
Хадис 447Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о том, чего остерегаются в толковании хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى أَنَّهُ لَا رَأْيَ لِأَحَدٍ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَإِنَّمَا رَأْيُ الْأَئِمَّةِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ كِتَابٌ ، وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا رَأْيَ لِأَحَدٍ فِي سُنَّةٍ سَنَّ
Сообщил нам аль-Хасан бин Бишр, передал нам аль-Му‘афа от аль-Ауза‘и, который сказал: ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз, да помилует его Всевышний Аллах, написал: «Ни у кого нет права на собственное мнение относительно Книги Аллаха; мнение имамов касается лишь того, относительно чего не было ниспослано Писани
Хадис 3267Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о том, с чего начинают завещания
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
مَنْ أَوْصَى أَوْ أَعْتَقَ ، فَكَانَ فِي وَصِيَّتِهِ عَوْلٌ ، دَخَلَ الْعَوْلُ عَلَى أَهْلِ الْعَتَاقَةِ وَأَهْلِ الْوَصِيَّةِ . قَالَ عَطَاءٌ : إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ غَلَبُونَا ، يَبْدَؤُونَ بِالْعِتَاقَةِ قَبْلُ .
Передал нам Хасан бин Бишр, передал нам Аль-Му‘афа, от Усмана бин Аль-Асвада, от ‘Ата, который сказал: «Кто бы ни сделал завещание или отпустил раба на свободу, и в его завещании возникала недостаточность (‘ауль), эта недостаточность ложится как на тех, кто связан с освобождением раков, так и на тех