Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сумайя, от Ибн аль-Мусайяба, и от Юнуса, от аль-Хасана: оба они сказали относительно женщины с маточным кровотечением: «Она постится, и муж имеет с ней близость».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, о том, что ‘Усман бин Абу аль-‘Ас не приближался к своим женам послеродовых выделений в течение сорока ночей.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Передают, что ‘Усман бин Абу аль-‘Ас говорил жене из числа своих жен после родов: „Не приближайся ко мне сорок ночей“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари от Ибн аль-Мусайяба и от Амра от аль-Хасана относительно беременной женщины, увидевшей кровь: «Она находится в положении женщины с истихадой — совершает полное омовение один раз в день во время полуденной мо

Абд ар-Раззак от Маамара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Та, которая еще не очистилась, находится в положении женщины с менструацией, пока не очистится».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хишам от аль-Хасана, что он проводил аналогию этого с тем, кто вступает в близость со своей женой в [дневное время] Рамаксана.

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Юнуса от аль-Хасана, который сказал: Если она очистилась во время ‘асра, она совершает ‘аср, но не совершает зухр.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от ‘Амра от аль-Хасана, и от ас-Саури от Хишама от аль-Хасана, который сказал: Она совершает полное омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я спросил аз-Зухри о женщине в период месячных и человеке в состоянии полового осквернения: могут ли они поминать Аллаха? Он ответил: «Да». Я спросил: «А могут ли они читать Коран?» Он ответил: «Нет».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек, не совершивший омовение, взял свиток (мусхаф) и перенес его из одного места в другое».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов аз-Зухри: «Не прикасаются к дирхемам, на которых есть [текст из] Корана, иначе как в состоянии омовения».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Катады, от аль-Хасана, а также от Маамара, со слов Мансура: они оба говорили: «Они считали порицаемым вешать что-либо вместе с Кораном».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Убайй бин Ка‘б и Ибн Мас‘уд разошлись во мнениях относительно человека, молящегося в одной одежде. Убайй сказал: «Он молится в одной одежде», а Ибн Мас‘уд сказал: «В двух одеждах». Дошло это до ‘Умара, и он послал за ними обоих и ск

«Нет в этом проблем, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде, так что молитва в ней дозволена». Ибн Мас‘уд же сказал: «Поистине, это было тогда

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Са'ида, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: „Лук — это рида“».

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, который сказал: «Я видел аль-Хасана и Ибн Сирина практикующими садль поверх их камисов».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от того, кто видел, как аль-Хасан и Ибн Сирин делают это.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана — подобное этому. Аль-Хасан сказал: «А если ты точно знаешь, что это в какой-то части одежды, то выстирай эту часть и окропи другую часть».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Он не видел ничего страшного в крови блох».

Абд ар-Раззак от Хушайма, от Юнуса, от аль-Хасана — подобное этому: «Он не видел ничего страшного в крови блох».