Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана относительно человека, который умышленно убил другого человека, а затем бежал и скрылся так, что его не смогли поймать, пока он не умер, оставив имущество: «У них нет иного права, кроме кисаса [взыскания с наследства]».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Поистине, им полагался лишь кисас (кровная месть), и нет им ничего [иного]. Поистине, его дия (выкуп за кровь) полагается наследникам того, кого убили по ошибке» — и это мнение Катады.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал относительно человека, убившего человека умышленно, а затем убившего другого по ошибке: «Его предают смерти за [умышленное убийство], а дия за [убийство по ошибке] взыскивается с тех, кто потребовал возмездия (кисаса) от своего сородича в по

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Касира б. Зияда, от Аль-Хасана относительно человека, заставшего со своей женой мужчину: он сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Меча достаточно в качестве...» — он хотел сказать «в качестве свидетеля», но не успел закончить сло

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от человека со слов аль-Хасана: некий человек поджег огонь в чреве своего раба, и раб в испуге побежал, пока не добрался до колодца, и бросился в него. Когда наступило утро, он пришел к Умару, и тот даровал ему свободу. А после этого Умару привели пленных, и он отдал ему раб

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана: некий мужчина клеймил своего юношу (раба) огнем, и Умар даровал ему свободу.

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Амра, от аль-Хасана передал: «Пока один человек избивал своего юношу-раба, тот приговаривал: „Прибегаю к защите Аллаха!“. В этот момент он увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и закричал: „Прибегаю к защите Посланника Аллаха!“. Тогда [х

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Кто умер во время приведения в исполнение возмещения (кысас), за того нет дии».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Матара аль-Варрака и других, от аль-Хасана, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб послал за женщиной, муж которой отсутствовал и к которой заходили посторонние мужчины, счел это предосудительным и послал за ней. Ей передали: "Явись к Умару". Она воскликнула: "О горе мне!

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хасана и аш-Ша‘би — оба они сказали: «Нет возмездия ни за какую кость, кроме костей головы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады: Они сказали: «Нет возмездия (кисаса) за пощечину и за удар кулаком».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил человека, покрасившего волосы желтой краской (ваРСем), а в руке у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была ветка. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

Абд ар-Раззак от Ибн Уйэйны, от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: Был один ансарец по имени Савада б. ‘Амр, который благоухался, [так что его тело источало ароматы], словно ветка финиковой пальмы. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел его, он улыбался ему (букв. кусал губы

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана о группе людей, которые по ошибке убили человека: «На каждом из них лежит искупление (каффара)».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана аналогичное сообщение о группе людей, убивших человека по ошибке: «На каждом из них лежит искупление».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады относительно взрослого и несовершеннолетнего, которые умышленно убили человека, сказал: «Убийца предается смертной казни, а вира возлагается на родственников несовершеннолетнего (а‘иля), поистине, умышленное деяние несовершеннолетнего приравнивается к ошибке».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: И Хишам передал от аль-Хасана: «Когда умышленное деяние примешивается к ошибке, [налагается] вира».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады от аль-Хасана, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто убьет своего раба, того мы убьем, и кто изуродует его, того мы изуродуем — так обратитесь же к нему с этим!» Он сказал: «Аллах постановил: жизнь за жизнь».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Юнуса от аль-Хасана относительно человека, убившего своего собственного раба, сказал: «Он не казнятся за него».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд аль-Карим со слов аль-Хасана [мнение], подобное высказыванию Ата — о человеке, который умышленно убил двоих людей, и родственники одного из них простили его, а родственники другого не простили: «Он не предается смертной казни, но он вып