«Разрешение на это принадлежит господину рабыни».
Хадисы передатчика
- Хадис 4065Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ - :أَنَّ الْإِذْنَ فِي ذَلِكَ إِلَى مَوْلَى الْأَمَةِ
- Хадис 4929Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине — жительнице враждебной территории, принявшей ислам на враждебной территории и выехавшей на территорию ислама, после чего ее муж выезжает мусульманиномوَلَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ : ( مِنْ أَيْنَ جَاءَ اخْتِلَافُهُمْ فِي زَيْنَبَ ؟ ) فَقَالَ بَعْضُهُمْ : رَدَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : رَدَّهَا بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ ، أَتَرَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ سَمِ
И передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абда ибн ‘Абдаллах ибн Зейд, который сказал: передал мне Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘, сказавший: «Я спросил Мухаммада ибн аль-Хасана: „Откуда возникли их разногласия относительно Зейнаб?“. Некоторые из них сказали: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 5099Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычи5099 5441 - وَكَذَلِكَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ اللُّؤْلُئِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَهَكَذَا يُعْرَفُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ فِي جَمِيعِ مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مِنْ رَأْيِهِ ، وَمِمَّا حَكَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمَا . فِي سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى أَنَّهُ قَدِ ارْ
Также передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас ибн ар-Раби‘ аль-Лу’лу’и, сказавший: передал нам ‘Али ибн Ма‘бад, сказавший: передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, сказавший: сообщил нам Я‘куб ибн Ибрахим от Абу Ханифы. Так известно мнение Мухаммада ибн аль-Хасана во всем, что передано от него, а также то, ч
- Хадис 5140Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о продаже ячменя на пшеницу в неравном количествеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَلَا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَلَا الْحِنْطَةَ بِالْحِنْطَةِ ، وَلَا الشَّعِيرَ بِالشّ
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, от своего отца, от Мухаммада ибн аль-Хасана, от Абу Юсуфа, от Ибрахима ибн Тахмана, от Айюба ибн Абу Тамимы, от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Ясара, от Абу аль-Аш‘аса, который сказал: «Я слышал, как ‘Убада ибн ас-Самит говорил: “Посланник Аллаха (да благос
- Хадис 5443Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о бусах, продаваемых за золото, в которых есть бусины и золотоحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَفِي بَيْعِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى : إِذَا كَانَتِ الْفِضَّةُ الَّتِي فِيهِ ، أَقَلَّ مِنَ الثَّمَنِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Если серебра, которое в нём, меньше, чем цена, то в этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 5444Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о бусах, продаваемых за золото, в которых есть бусины и золотоحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى بِالدَّرَاهِمِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ حَمَائِلَهُ وَجَفْنَهُ وَنَصْلَهُ
«Нет ничего предосудительного в продаже украшенного меча за дирхемы, потому что в нём есть перевязь, ножны и клинок».
- Хадис 5535Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о гибели залога в руках залогодержателя и каково постановление об этомحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ [١]عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّهْنِ : (يَهْلِكُ فِي يَدَيِ الْمُرْتَهِنِ إِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ وَالدَّيْنُ سَوَاءً ضَاعَ بِالدَّيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنَ الدَّيْنِ رَدَّ عَلَيْهِ الْفَضْلَ ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنَ الدَّيْنِ فَهُوَ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ
Передал нам Сулейман ибн Шу’айб от своего отца Мухаммада ибн аль-Хасана, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, что он сказал о залоге: «Он погибает в руках залогодержателя: если его стоимость и долг равны, то он пропадает в счет долга; если его стоимость меньше долга, то он возвращает ему разницу;
- Хадис 6415Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о клятвах (аль-касам)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : (أُقْسِمُ ) وَ ( أَقْسَمْتُ بِهِ ) يَمِينٌ ، وَكَفَّارَةُ ذَلِكَ ، كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Слова «клянусь» и «я поклялся этим» являются клятвой, и искуплением за это является искупление за клятву».