Хаджадж ибн ‘Амр ибн Газия аль-Мазини

Полное имя

Хаджадж ибн ‘Амр ибн Газияحجاج بن عمرو بن غزية

Происхождение

аль-Ансари, аль-Мазини, аль-Мадани, аль-Хазраджиالأنصاري , المازني , المدني ، الخزرجي

Родственные связи

Дядя: Дамра ибн Sa‘ид аль-Мазини, Мать: Умм аль-Хаджадж бинт Кайс ибн Рафи‘ из племени Аслям, брат: аль-Хариса, ‘Абд ар-Рахмана, Ауса, Зайда и Са‘идаعم : ضمرة بن سعيد المازني ، أمه : أم الحجاج بنت قيس بن رافع من أسلم ، أخو : الحارث ، وعبد الرحمن ، وأوس ، وزيد ، وسعيد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ7
• الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ7
• الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو3
• الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْمَازِنِيِّ3
• الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ3
• الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ2
• الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ -1
• الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو1
• الْحَجَّاجِ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Он имеет сподвижничество (сухба). От него передавали Касир ибн аль-‘Аббас, ‘Абдаллах ибн Рафи‘ и ‘Икрима. Я слышал, как мой отец говорил это

  له صحبة ، روى عنه كثير بن العباس ، وعبد الله بن رافع ، وعكرمة ، سمعت أبي يقول ذلك

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Что же касается аль-‘Иджли, Ибн аль-Барки и Ибн Са‘да, то они упомянули его среди таби‘инов

  وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  И упомянул его Ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Медины

  وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д посчитал, что он таби‘ин, и упомянул его во «Втором поколении таби‘инов жителей Медины, которые передавали от Усамы ибн Зайда и им подобных», сказав: «Его мать — Умм аль-Хаджадж бинт Кайс ибн Рафи‘ из племени Аслям, и скончался аль-Хаджадж, не оставив потомства»

  وزعم ابن سعد أنه تابعي فذكر إياه في "الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة الذين رووا عن أسامة بن زيد وأشباهه" ، فقال : أمه أم الحجاج بنت قيس بن رافع من أسلم ، وتوفي الحجاج وليس له عقب

• Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

  Я говорю: он прямо заявил о том, что слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, который они привели для него относительно хадджа. И некоторые упомянули его среди таби‘инов, среди них аль-‘Иджли и Ибн аль-Барки

  قلت : قد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجوه له في الحج ، وذكره بعضهم في التابعين ، منهم العجلي ، وابن البرقي

• Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

  И сказал Абу аль-Касым аль-Багави в книге «Ас-Сахаба»: «Я не знаю у него других хадисов, кроме этих двух» — имея в виду хадис о «сломе» и «ночной молитве (тахьяджу)». А в книге «Ас-Сахаба» Ибн Кани‘ приводится от него, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Дуба‘е поставить условие: «Мое место выхода там, где Ты меня удержишь». Этот хадис и хадис об ‘азле опровергают слова аль-Багави.

  وقال أبو القاسم البغوي في كتاب "الصحابة" : لا أعلم له غير هذين الحديثين - يعني حديث من "كسر" و"التهجد" - . وفي كتاب "الصحابة" لابن قانع : عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط "أن محلي حيث حبستني" . وهذا الحديث ، وحديث العزل ، يردان قول البغوي .

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Сказал Абу ‘Умар: «Он передал два хадиса: один из них о сломе, а другой: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву (тахьяджу) ночью после своего сна»

  قال أبو عمر : روى حديثين أحدهما من كسر ، والآخر : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد من الليل بعد نومه .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Имеет сподвижничество (сухба)

  له صحبة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Сподвижник (сахаби)

  صحابي

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  И клянусь жизнью, аль-Миззи следовало бы сказать: «В его сподвижничестве есть разногласие», ведь прошло немало тех, кто упомянул разногласие насчет их сподвижничества. А это утверждение того, что у него есть сподвижничество, в то время как в нем имеется то разногласие, которое ты видишь.

  وهو لعمري كان حريا بأن يقول المزي : مختلف في صحبته ، فمر كثير ممن ذكر الخلاف في صحبتهم ، وهذا جزم بأن له صحبة ، وفيه ما ترى من الخلاف .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Имеет сподвижничество (сухба)

  له صحبة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И он свидетельствовал при Сиффине вместе с ‘Али, да будет доволен им Аллах Всевышний

  وشهد صفين مع علي رضي الله تعالى عنه

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  И сказал Абу Ну‘айм: «Он участвовал вместе с ‘Али в битве при Сиффине»

  وقال أبو نعيم : شهد مع علي صفين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Муватта Малик1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela