«Я слышал от аль-Хаджаджа ибн Арты, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, что солнце зашло для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в местности Сариф, и он не совершал молитву магриб, пока не прибыл в Мекку».
Хаджадж ибн Артата→Абдурраззак ас-Сан‘ани
- Хадис 15074Муснад АхмадمرفوعМуснад Джабира ибн Абдаллаха, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَابَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِسَرِفَ فَلَمْ يُصَلِّ الْمَغْرِبَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ .
- Хадис 4463Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто забыл оседлую молитву и о совмещении двух молитв в путиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ وَهُوَ بِسَرِفَ ، فَلَمْ يُصَلِّ الْمَغْرِبَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Язида, от Абу аз-Зубайра, от Джабира о том, что солнце зашло для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Сарафе, и он не совершал магриб, пока не вошел в Мекку.
- Хадис 11693Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ ، أَنَّهُ قَالَ : " هُوَ بَابُ إِيلَاءٍ
Абд ар-Раззак передал: «Я слышал, как Хаджжаджа бин Артоа спросили о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене десять дней, а затем оставлял её в течение четырех месяцев. Он ответил: „Сообщил мне аль-Хакам от Ибрахима и других, что он сказал: «Это относится к разделу ила’»“».
- Хадис 16603Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарах (хиба)وَقَالَ : عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ يَقْبِضُهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ عَلَيْهَا أَوْ يُسْتَهْلَكْ أَوْ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا
И сказал: от Хаджжаджа, от Хакама, от Ибрахима, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто делает подарок не близкому родственнику и тот забирает его, имеет больше прав забрать его обратно до тех пор, пока за него не воздали, пока он не был истрачен или пока один из них не умер».
- Хадис 17408Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении, обнажающем кость, не на головеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ يُحَدِّثُ عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْمُوضِحَةِ تَكُونُ فِي الرَّأْسِ ، وَالْحَاجِبِ ، وَالْأَنْفِ سَوَاءٌ
«Ранение мудыхи на голове, брови и носу — равны между собой».
- Хадис 17584Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отколотом зубеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا الْعَقْلُ كَامِلًا ، وَإِلَّا فَمَا اسْوَدَّ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от Макхуля, от Зейда ибн Сабита передал: «В отношении поврежденного зуба выжидают год. Если он почернеет, то за него полагается полная дия, а если нет, то за то, что почернело в нем, [выплачивается компенсация] пропорционально этому».
- Хадис 17605Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о лишнем зубеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ الْحَجَّاجُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي السِّنِّ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ السِّنِّ
Абд ар-Раззак: передал Хаджжадж от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За лишний зуб полагается треть [дии] зуба».
- Хадис 17680Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о позвонках (факар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَائِدَةَ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْفَقَارِ فِي كُلِّ فَقَارَةٍ أَحَدٌ وَثَلَاثُونَ دِينَارًا ، وَرُبُعُ دِينَارٍ
Абд ар-Раззак от аль-Хаджаджа б. Арто‘а от Макхуля от Заида, который сказал: «В позвонках: за каждый позвонок — тридцать один динар и четверть динара».
- Хадис 17820Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ногтяхعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الْحَجَّاجُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الظُّفْرِ يُقْلَعُ إِنْ خَرَجَ أَسْوَدَ ، أَوْ لَمْ يَخْرُجْ فَفِيهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ، وَإِنْ خَرَجَ أَبْيَضَ فَفِيهِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ
Абд ар-Раззак сказал: передал аль-Хаджадж от Макхуля, от Зайда бн Сабита относительно ногтя, который срывают: если он отрастает черным или не отрастает вовсе, то за него полагается десять динаров, а если он отрастает белым, то — пять динаров.
- Хадис 18899Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает пролом в доме, и из него похищают имуществоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ نَقَبَ بَيْتًا ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ ، وَعَزَّرَهُ أَسْوَاطًا
«К ‘Али привели человека, который сделал подкоп в дом, но он не отсек ему руку, а наказал его плетями (та‘зир)».