Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- ‘Абда ибн Сулейман ибн Бакр аль-Басриум. 273
В книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Египтянин, благочестивый (салих)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : مصري صالح . - Ахмад ибн Абдуллах ибн Мухаммад аль-Ладладжум. 273
Сказал ад-Даракутни в «Гара’иб Малик», а также в вопросах аль-Хакима к нему: «аль-Ладладж — слабый (да‘иф)»
وقال الدارقطني في غرائب مالك ، وفي سؤالات الحاكم عنه : اللجلاج ضعيف . - Халаф ибн Мухаммад Курдусум. 274
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Халаф ибн Мухаммад Курдусум. 274
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة . - Али ибн Ибрахим аль-Яшкуриум. 274
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة - Али ибн Ибрахим аль-Яшкуриум. 274
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я записал от него в Багдаде после своего возвращения из Египта в двести шестьдесят втором году». И сказал ад-Даракутни: «Он надёжный (сика)». Сказали Абуль-‘Аббас ибн ‘Укда, Абу ‘Амр ибн ас-Саммак и Абуль-Хусейн ибн аль-Мунади: «Он умер в двести семьдесят четвертом году». Добавил ибн аль-Мунади: «В субботу, за шесть дней до окончания месяца рамадан». И сказал аль-Бухари в книге «аз-Ду‘афа»: «И рассказал нам ‘Али бин Ибрахим: рассказал нам Мухаммад бин Абу аш-Шамаль, сказав: рассказала мне Умм Тальха, сказав: я спросила ‘Аишу». И передал аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабиб аль-Му‘амири от ‘Али ибн Ибрахима аль-Бахили, от Абуль-Джаваба аль-Ахваса бин Джаваба, — и сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Упомянул нам Хибатуллах ибн аль-Хасан ат-Табари, что Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари передал в своем «Сахихе» от ‘Али ибн Ибрахима», и сказал: «Сказал Абу ‘Абдуллах аль-Байи‘: „Он — ибн ‘Абд аль-Маджид аль-Васиты“». И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Неизвестный, и похоже, что он — ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим ибн Ишкаб, брат Мухаммада ибн аль-Хусейна». Что же касается ‘Али ибн Ибрахима ибн ‘Абд аль-Маджида аль-Васиты, то было сказано: поистине, он был в Куме и передавал от Руха бин ‘Убады, Вахба бин Джарира и других. Тот же, от кого передавал аль-Бухари, передавал от Руха бин ‘Убады. И это похоже на то, что сказал Абу ‘Абдуллах, и на то, что сказал Абу Ахмад, и да простит их Аллах
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه ببغداد بعد انصرافي من مصر سنة اثنتين وستين ومائتين . وقال الدارقطني : هو ثقة ، قال أبو العباس بن عقدة ، وأبو عمرو بن السماك ، وأبو الحسين ابن المنادي : مات سنة أربع وسبعين ومائتين . زاد ابن المنادي : يوم السبت لست بقين من شهر رمضان . وقال البخاري في كتاب " الضعفاء " : وقال لنا علي بن إبراهيم : حدثنا محمد بن أبي الشمال ، قال : حدثتني أم طلحة ، قالت : سألت عائشة . وروى الحسن بن علي بن شبيب المعمري عن علي بن إبراهيم الباهلي ، عن أبي الجواب الأحوص بن جواب ، قال الحافظ أبو بكر الخطيب : ذكر لنا هبة الله بن الحسن الطبري أن محمد بن إسماعيل البخاري روى في " صحيحه " عن علي بن إبراهيم ، وقال : قال أبو عبد الله البيع : هو ابن عبد المجيد الواسطي . وقال أبو أحمد بن عدي : لا يعرف ، ويشبه أن يكون علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب أخو محمد بن الحسين . ، وأما علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي ، فقيل : إنه كان بقم ويحدث عن روح بن عبادة ، ووهب بن جرير وغيرهما ، والذي حدث عنه البخاري حدث عن روح بن عبادة ، ويشبه بما قاله أبو عبد الله وبما قاله أبو أحمد ، والله يغفر لهما - Мухаммад ибн Иса ибн Хайян аль-Мадаиниум. 274
Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф), отвергаемый (матрук)».
قال أبو الحسن الدارقطني : ضعيف متروك - Сулейман ибн ар-Раби‘ аль-Кадихиум. 274
Рассказал мне аль-Азхари, говоря: «Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Говорят, что у Кадиха бин Рахмы было другое имя, под которым его знали, но Сулейман ар-Раби‘ изменил его и назвал его Кадихом, опираясь на слова Всевышнего Аллаха: «О человек! Воистину, ты стремишься к своему Господу» (аль-Иншикак, 6)». Он сказал: «И Сулейман ар-Раби‘ передал эти отвергаемые хадисы (манакир) от другого шейха, затем изменил его имя и назвал его Хуммамом ибн Муслимом. И я полагаю, что он опирался на слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Все сыны Адама — Хуммам»». Абу аль-Хасан сказал: «Он имел в виду тех из них, кто стремится к благу, и тех, кто стремится к злу», и посчитал, что его отец был мусульманином, сказав: «Хумам ибн Муслим»».
حدثني الأزهري قال : قال أبو الحسن الدارقطني : يقال : كادح بن رحمة له اسم كان يعرف به ، فغيره سليمان بن الربيع ، فسماه كادحا ، ذهب إلى قول الله تعالى : يا أيها الإنسان إنك كادح ، قال : وقد روى سليمان بن الربيع هذا أحاديث مناكير عن شيخ آخر ، فغير اسمه سماه همام بن مسلم ، وأظنه ذهب إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم : كل بني آدم همام ، قال أبو الحسن : أراد منهم من يهم بالخير ، ومنهم من يهم بالشر ، وذهب إلى أن أباه كان مسلما ، فقال : همام بن مسلم . - Сулейман ибн ар-Раби‘ аль-Кадихиум. 274
Сообщил нам аль-Буркани, сказав: «Сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, сказав: «Сулейман ар-Раби‘ был слабым (да‘иф)»».
أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : كان سليمان بن الربيع ضعيفا - Гулям Халильум. 275
И сказал ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك. - Абдуррахман ибн Марзук аль-Базуриум. 275
Сказал ад-Даракутни: «Нет проблем в нём (ля ба’са бихи)».
وقال الدارقطني : لا بأس به . - Абдуррахман ибн Марзук аль-Базуриум. 275
Сказал ад-Даракутни: «Нет проблем в нём»
قال الدارقطني : لا بأس به - Абдуррахман ибн Марзук аль-Базуриум. 275
Сказал ад-Даракутни: «Нет проблем в нём»
قال الدارقطني : لا بأس به - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн ‘Убайдуллах аль-Хашимиум. 275
И сказал ад-Даракутни: «Был надёжным (сика)».
وقال الدارقطني : كان ثقة - Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275
И сказал аль-Баркани: "Ад-Даракутни приказал мне привести его хадисы в «ас-Сахих»"
وقال البرقاني : أمرني الدارقطني أن أخرج له في الصحيح - Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275
Я сказал: И передал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах ибн аль-Баййи‘, что он слышал, как ад-Даракутни упомянул Яхью ибн Аби Талиба и сказал: «По моему мнению, в нем нет проблем, и никто не обвинил его с доводами».
قلت : وروى الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدارقطني ذكر يحيى بن أبي طالب فقال : لا بأس به عندي ، ولم يطعن فيه أحد بحجة . - Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275
И сказал аль-Баркани: "Ад-Даракутни приказал мне привести хадисы Яхьи ибн Аби Талиба в «ас-Сахих»"
وقال البرقاني : أمرني الدارقطني أن أخرج ليحيى بن أبي طالب في الصحيح - Ахмад ибн Муляиб аль-Мухарримиум. 275
Рассказал мне аль-Хасан ибн Абу Талиб от Абу аль-Хасана ад-Даракутни, который сказал: «Ахмад ибн Мула‘иб ибн Хайян — багдадец, надёжный (сика)».
حدثني الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: أحمد بن ملاعب بن حيان بغدادي ثقة. - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал ад-Даракутни: «Правдивый (садук), много ошибающийся в иснадах и матнах, он рассказывал по памяти, поэтому в его передачах стало много ошибок».
وقال الدارقطني : صدوق كثير الخطأ من الأسانيد والمتون ، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام منه . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал ад-Даракутни: «Правдивый (садук), много ошибающийся в иснадах и матнах, он рассказывал по памяти, поэтому в его передачах стало много ошибок».
وقال الدارقطني : صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون ، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Не следует опираться (ихтджадж) на то, в чём он остался единственным передатчиком. Дошло до меня от нашего шейха Абуль-Касима ибн бинт ибн Мани‘, что он сказал: «У меня есть от Абу Килябы десять частей (джуз’), и нет в них ни одного хадиса, который был бы безупречен — либо в иснаде, либо в матне. Он рассказывал по памяти, поэтому в его передачах стало много ошибок».
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : لا يحتج بما ينفرد به . بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت ابن منيع أنه قال : عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء ، ما منها حديث سلم منه ؛ إما في الإسناد ، وإما في المتن . كان يحدث من حفظه ، فكثرت الأوهام منه - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
В «Су’алят аль-Хаким» ад-Даракутни: «Нам сказали: «Он был из тех, чьи мольбы принимаются, правдивый (садук), много ошибающийся в иснадах, не следует опираться (ихтджадж) на то, в чём он остался единственным передатчиком».
وفي " سؤالات الحاكم " للدارقطني : قيل لنا : إنه كان مجاب الدعوة ، صدوق كثير الخطأ في الأسانيد لا يحتج بما ينفرد به - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Сказал ад-Даракутни: «Правдивый (садук)».
وقال الدارقطني : صدوق - Язид ибн Мухаммад ибн Абдус-Самадум. 276
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
قال النسائي ، والدارقطني : ثقة - Язид ибн Мухаммад ибн Абдус-Самадум. 276
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
قال النسائي والدارقطني : ثقة - Мухаммад ибн Халифа ибн Садака ад-Диракулиум. 276
Сказал ад-Даракутни: «Правдивый (садук)».
قال الدارقطني : صدوق . - Мухаммад ибн Халифа ибн Садака ад-Диракулиум. 276
Сказал ад-Даракутни: «Правдивый (садук)»
قال الدارقطني : صدوق - Джа‘фар ибн Ахмад ибн аль-‘Аббас аль-Кадиум. 276
И сказал ад-Даракутни: «Он — надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال الدارقطني : هو ثقة مأمون - Мухаммад ибн Саад ибн Мухаммад аль-Ауфиум. 276
Передал аль-Хаким от ад-Даракутни, что он сказал: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)».
وروى الحاكم عن الدارقطني أنه قال : لا بأس به - Ибн Кутайба ад-Динавариум. 276
Аль-Хаким сказал: «Умма единогласна в том, что аль-Кутайби — лжец». Я [аз-Захаби] скажу: «Это безответственное и скверное заявление, слова того, кто не боится Аллаха». Я видел в «Мират аз-Заман», что ад-Даракутни сказал: «Ибн Кутайба склонялся к ташбиху (уподоблению Аллаха творениям), был настроен враждебно к Ахль аль-Байт, и его слова указывают на это».
وقال الحاكم : أجمعت الأمة على أن القتيبي كذاب . قلت : هذه مجازفة قبيحة ، وكلام من لم يخف الله . ورأيت في " مرآة الزمان " أن الدارقطني قال : كان ابن قتيبة يميل إلى التشبيه ، منحرف عن العترة ، وكلامه يدل عليه . - Абдуллах ибн Михран ибн аль-Хасан ан-Нахвиум. 277
Упомянул его ад-Даракутни и сказал: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وذكره الدارقطني ، فقال : لا بأس به - Иса ибн Абдуллах ибн Синан ат-Таялисиум. 277
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
قال الدارقطني : ثقة . - Иса ибн Абдуллах ибн Синан ат-Таялисиум. 277
И сказал ад-Даракутни: «Был надёжным (сика)».
وقال الدارقطني : كان ثقة . - Иса ибн Абдуллах ибн Синан ат-Таялисиум. 277
Назвал его надёжным (сика) ад-Даракутни
وثقه الدارقطني - Муслим ибн Иса ибн Муслим ас-Самириум. 277
Ад-Даракутни сказал: «Брошенный (матрук)».
قال الدارقطني : متروك - аш-Шатви Ахмад ибн Муса аль-Баззазум. 277
Упомянул его ад-Даракутни и сказал: «Надёжный (сика)».
وذكره الدارقطني، فقال: ثقة - Али ибн аль-Хасан ибн Абдувайх аль-Хаззазум. 277
Ад-Даракутни сказал: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
وقال الدارقطني : لا بأس به - Муса ибн Сахль ибн Касир аль-Вишаум. 278
Ослабил его ад-Даракутни
ضعفه الدارقطني - Муса ибн Сахль ибн Касир аль-Вишаум. 278
Ослабил его ад-Даракутни
ضعفه الدارقطني - Аль-Хайсам ибн Халид ибн Язид аль-Варракум. 278
И признал его надёжным (васик) ад-Даракутни.
ووثقه الدارقطني - Ибрахим ибн аль-Хайсам ибн аль-Мухаллаб аль-Баладиум. 278
Назвали его надежным (васикя) ад-Даракутни и аль-Хатыб.
وثقه الدارقطني والخطيب - Мухаммад ибн Ахмад ибн Анас ан-Найсабуриум. 279
Его счёл слабым ад-Даракутни, конец цитаты. И он привёл от него в «Граиб Малик» от Абу Мансура Мухаммада ибн аль-Касима аль-‘Атакы от Мухаммада ибн Ахмада ибн Анаса аль-Кураши ан-Найсабури: Нам рассказал Ибрахим бин Рустам, ‘Али бин аль-Джаруд и Бишр бин аль-Касим, которые сказали: Нам рассказал Малик от аз-Зухри от ‘Урвы от ‘Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать змей». И он сказал: Это недостоверно (гайр махфуз) от Малика, и это неверно со слов аз-Зухри, а Мухаммад ибн Ахмад ибн Анас — слабый (да‘иф).
ضعفه الدارقطني ، انتهى . وأخرج له في " غرائب مالك " عن أبي منصور محمد بن القاسم العتكي ، عن محمد بن أحمد بن أنس القرشي النيسابوري ، حدثنا إبراهيم بن رستم وعلي بن الجارود وبشر بن القاسم ، قالوا : حدثنا مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الحيات " . وقال : هذا غير محفوظ عن مالك ، ولا يصح عن الزهري ، ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف - Заркан Мухаммад ибн Шаддад аль-Мусамиум. 279
Сказал ад-Даракутни: «Не записывается его хадис», а однажды сказал: «Слабый (да‘иф)»
قال الدارقطني : لا يكتب حديثه ، وقال مرة : ضعيف - Ахмад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Ахвальум. 280
Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)»
قال الدارقطني : ضعيف - Ахмад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Ахвальум. 280
Очевидно, что куфийский аль-Ахваль, которого ослабил ад-Даракутни, отличен от этого мадинца. А Аллах знает лучше
فالظاهر أن الكوفي الأحول الذي ضعفه الدارقطني ، غير هذا المديني . والله أعلم - Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадиниум. 280
Сказал Ад-Даракутни: «Он передал книги своего отца лишь путем муналя (передачи из рук в руки) и иджаза (дозволения)»
قال الدارقطني : إنما روى كتب أبيه مناولة وإجازة - Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадиниум. 280
Рассказал мне ‘Али бин Мухаммад бин Наср, сказав: «Я слышал, как Хамза бин Юсуф говорил: „Я спросил Ад-Даракутни об ‘Абдуллахе бин ‘Али бин ‘Абдуллахе аль-Мадини, который передал от своего отца книгу «Аль-‘Иляль», и он сказал: «Он лишь взял его книги и передал их по дозволению (иджаза) и вручению (муналя)». И он сказал: «И он не слышал многого от своего отца». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что тот не давал ему доступа к своим книгам». И он сказал: «И у него есть другой сын по имени Мухаммад, и он слышал от своего отца и передавал, и он — надёжный (сика)»“»
حدثني علي بن محمد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سألت الدارقطني عن عبد الله بن علي بن عبد الله المديني روى عن أبيه كتاب العلل ، فقال : إنما أخذ كتبه ، وروى إجازة ، ومناولة ، قال : وما سمع كثيرا من أبيه قلت : لم ؟ قال : لأنه ما كان يمكنه من كتبه قال : وله ابن آخر يقال له : محمد ، وقد سمع من أبيه وروى ، وهو ثقة - Хамдун ибн Ахмад ас-Симсарум. 280
Упомянул его ад-Даракутни и сказал: «Нет в нем проблем».
وذكره الدارقطني فقال : لا بأس به - ас-Сагри Хамид ибн Сахльум. 280
Признал его надежным (вассакаха) ад-Даракутни.
وثقه الدارقطني . - ас-Сагри Хамид ибн Сахльум. 280
И сказал ад-Даракутни: «Был надежным (сика)».
وقال الدارقطني : كان ثقة