Передал нам Харун бин Абдуллах, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Хабиб бин Язид от ‘Амра бин Харима, от Са‘ида бин Джубайра и ‘Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Дуба‘а пожелала совершить хадж, и Пророк да благословит его Аллах и приветствует приказал ей оговор
Хадисы передатчика
- Хадис 1208 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности для находящегося в ихраме ставить условием выход из него при болезни и тому подобных причинахحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّ ضُبَاعَةَ أَرَادَتِ الْحَجَّ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَشْتَرِطَ ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Хадис 590Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о времени, в которое находящийся не в пути (муким) совмещает молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ صَلَّى بِالْبَصْرَةِ الْأُولَى وَالْعَصْرَ ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ شُغُلٍ ، وَزَعَمَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ الْأُولَى ، وَالْعَصْرَ ثَمَانِ س
Сообщил нам Абу ‘Асым Хушайф бин Ахрам, сказавший: «Передал нам Хаббан бин Хиляль, передал нам Хабиб (то есть сын Абу Хабиба) от ‘Амра бин Харрима, от Джабира бин Зайда, от Ибн ‘Аббаса, что он совершил в Басре первую молитву (зухр) и аср, так что между ними ничего не было, и магриб и ‘ишу, так что м
- Хадис 625Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, как возмещают пропущенную молитвуأَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ عَرَّسَ ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا ، فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوُسْطَى .
Сообщил нам Абу ‘Асим, сказавший: «Передал нам Хаббан бин Хиляль, передал нам Хабиб от ‘Амро бин Харима, от Джабира бин Зайда, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ночной пере переход (идлядж), затем сделал привал и не просыпался, пока
- Хадис 2765Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об обусловливании условий в хаджеأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَعِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ ضُبَاعَةَ أَرَادَتِ الْحَجَّ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَشْتَرِطَ ، فَفَعَلَتْ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Харун бин Абдуллах, сказавший: Передал нам Абу Дауд, сказавший: Передал нам Хабиб от Амра бин Харима, от Саида бин Джубайра, а также Икрима от Ибн Аббаса о том, что Дубаа захотела совершить хадж, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей сделать оговорку в намерении (иш
- Хадис 383Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о мужчине и женщине, совершающих омовение из одного сосудаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،أَنَّهُمَا كَانَا يَتَوَضَّآنِ جَمِيعًا لِلصَّلَاةِ .
Передал нам Мухаммад бн Яхья, передал нам Давуд бн Шабиб, передал нам Хабиб бн Абу Хабиб от ‘Амра бн Харима от ‘Икримы от ‘Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что они оба совершали омовение вместе для молитвы.
- Хадис 6727Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСулейк ибн Амрحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ غَطَفَانَ جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : " صَلَّيْتَ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، وَأَخِفَّهُمَا
Передал нам ʿАбдан бин Ахмад, передал нам ʿАбдуль-Варис бин ʿАбдус-Самад бин ʿАбдуль-Варис, передал мне мой отец, от Хабиба, от ʿАмру, от Джабира, что один человек из племени Гатафан пришел в пятницу, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь. Посланник Ал
- Хадис 12865Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّلَاةِ ، وَمَوَاقِيتِهَا ، فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ شُعَاعِ الشَّمْسِ ، وَيَذْهَبُ وَقْتُهَا ، وَقَدْ أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ عَرَّسَ ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا ، فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتْ فَصَلَّى ، وَ
Передал нам Ахмад ‘Абдан ибн Ахмад, передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам ‘Амр ибн Яхья ибн Аби Хабиб, передал нам Хабиб ибн Аби Хабиб от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о молитве и её временах, и он ответил: «Ибн ‘Аббас сказал: «Время утренней молитвы (фаджр
- Хадис 4568Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАбдан ибн Ахмад аль-Ахвазиحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ : نَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُكَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، كُلُّهُمْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فِي الْمَسِيرِ وَالْإِقَامَةِ بِمَكَّةَ
Передал нам Абдан ибн Ахмад, сказав: сообщил нам Абу Камиль аль-Джахдари, сказав: сообщил нам ‘Амр ибн Яхья ибн Абу Хабиб, сказав: сообщил нам Хабиб ибн Абу Хабиб от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Абу Хурейра утверждал, что он путешествовал с Посланником Аллаха, да благосло
- Хадис 851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, впавшей в состояние большого осквернения (джанаба), а затем у нее начались месячныеحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَحِيضُ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ حَاضَتْ فَإِنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ
Передал нам Язид от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о женщине, которая осквернилась (впала в состояние джанаба), а затем у нее начались менструации до того, как она совершила полное омовение. Он ответил: «Даже если начались менструации, на ней лежит обязаннос
- Хадис 1026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا الدَّمُ فَتَغْسِلُهُ فَيَبْقَى فِيهِ مِثَالُ الدَّمِ ، أَتُصَلِّي فِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
«Джабира ибн Зейда спросили о менструирующей женщине, на одежду которой попала кровь, и она вымыла ее, но след крови остался: можно ли совершать в ней молитву? Он ответил: "Да"».
- Хадис 1548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании осадка вина для умащения тела после депиляции негавеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ دُرْدِيِّ الْخَمْرِ ، هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يُتَدَلَّكَ بِهِ فِي الْحَمَّامِ ، أَوْ يُتَدَاوَى بِشَيْءٍ مِنْهُ : جِرَاحَةً وَسِوَاهَا ؟ قَالَ : هُوَ رِجْسٌ ، وَأَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِاجْتِنَابِهِ
«Джабира ибн Зайда спросили об осадке вина: можно ли натираться им в бане или лечить им что-либо, например, раны или что-то иное? Он ответил: "Это скверна (риджс), и Аллах Всевышний повелел сторониться её"».
- Хадис 1578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек моет руки мукой из обжаренного ячменя (савик) или пшеничной мукойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الرَّجُلِ يَغْسِلُ يَدَهُ بِالدَّقِيقِ وَالْخُبْزِ مِنَ الْغَمَرِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который моет руки мукой или хлебом от жира, и он ответил: "В этом нет ничего предосудительного"».
- Хадис 4339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто слышал чтение аята земного поклона и говорил, что земной поклон не совершаетсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْرَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي ، وَرَجُلٌ يُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ ، فَقَرَأَ السَّجْدَةَ ، أَيَسْجُدُ إِذَا سَمِعَهَا ؟ قَالَ : " لَا
«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который стоит и молится, и другой человек молится рядом с ним и прочитал аят с земным поклоном: „Должен ли он совершить земной поклон, когда услышит его?“ Он ответил: „Нет“».
- Хадис 6106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о беременной женщине, увидевшей кровь: следует ли ей молитьсяحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ، أَيَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا يَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ : الْحَيْضُ ، وَهَذَا الْغَيْضُ
«Джабира ибн Зайда спросили о беременной, увидевшей кровь: „Препятствует ли это ей совершать молитву?“ Он ответил: „Молитву и пост препятствуют совершать только менструация (хайд), а это — лишь кровотечение (гайз)“».
- Хадис 6260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в одной одеждеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جُبَّةٍ وَحْدَهَا ، أَوْ قَمِيصٍ صَفِيقٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который молится только в джуббе (верхней одежде) или в плотной рубахе, прикрывающей его ‘аурат, не имея на себе ничего другого? Он ответил: „В этом нет ничего предосудительного“».
- Хадис 6470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ : هَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَبَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَهُمَا بِكَلَامٍ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحَاجَةٍ إِنْ شَاءَ
«Джабира ибн Зайда спросили: «Следует ли разделять утреннюю молитву (фард) и два рак‘ата перед ней разговором?» Он ответил: «Нет, если только не возникнет необходимость поговорить, если он того пожелает».
- Хадис 8277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, отправляющийся в путь (бедуин): сокращает ли он молитву или нетيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ [١]، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْقَوْمِ يَبْدُونَ مِنْ مِصْرِهِمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ ، أَيُصَلُّونَ ثِنْتَيْنِ مَا دَامُوا بُدَاةً حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى مِصْرِهِمْ ؟ قَالَ : لَا ، لِيُتِمُّوا الصَّلَاةَ فِي الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ مَا دَامُوا بُدَاةً
Язид ибн Харун передал от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о людях, которые выезжают из своего города в пустыню: „Совершают ли они по два рака‘ата, пока они в пути, до тех пор, пока не вернутся в свой город?“. Он ответил: „Нет, пусть совершают молитву полность
- Хадис 8708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Оберегайте молитвы, и особенно среднюю молитву»أَبُو دَاوُدَ [١]، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :هِيَ الصُّبْحُ
Абу Дауд передал со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Харима, который передал от Джабира ибн Зайда, что он сказал: “Это утренняя молитва”».
- Хадис 9135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает предрассветный прием пищи (сухур), полагая, что еще ночьأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :يُتِمُّ صَوْمَهُ
Абу Дауд от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Пусть завершит свой пост».
- Хадис 9572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о соблюдающем пост, который разговляется при семяизверженииيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ فَأَمْنَى مِنْ شَهْوَتِهَا ، هَلْ يُفْطِرُ ؟ قَالَ : لَا وَيُتِمُّ صَوْمَهُ
Язид ибн Харун передал от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который посмотрел на свою жену в рамадан и изверг семя от страсти: разговелся ли он? Он ответил: “Нет, пусть завершит свой пост”».