«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
Передал нам Хушайм, сообщил нам Убайда от Ибрахима, который сказал: «То, что принадлежит мужчине из того, чем не пользуются женщины, принадлежит мужчине. То, что принадлежит женщинам из того, чем не пользуются мужчины, принадлежит женщине. А если это то, чем пользуются и мужчины, и женщины, то это п
Передал нам Абу Авана от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу ас-Санабиля ибн Ба'кака, который сказал: «Субай'а бинт аль-Харис родила через двадцать три или двадцать пять дней после смерти своего мужа. Когда она очистилась, она стала готовиться к замужеству. Это сочли предосудительным и пориц
«Субай'а родила через двадцать ночей после смерти своего мужа. Она стала готовиться к замужеству, и мимо неё прошел Абу ас-Санабиль и сказал: «Кажется, ты хочешь выйти замуж?». Она ответила: «Разве я не стала дозволенной
«Ибн Мас‘уд сказал: «Кто хочет, пусть я поклянусь ему, что сура «ан-Ниса» (короткая) была ниспослана после той, что в суре «аль-Бакара»».
Передал нам Хушайм, от Мугиры, от Фудайля, со слов Ибрахима. Мугира сказал: «И я думаю, что слышал это от Ибрахима, что он говорил: «Если она вышла замуж за другого, и он вступил с ней в близость, то его вступление в близость аннулирует остаток разводов. А если он не вступил с ней в близость, то она
«Сподвижники ‘Абдуллаха говорили: «Брак аннулирует три (развода), но не аннулирует один или два»».
«Если он поклянётся, то пусть она выкупает себя у него».
«Если я не принесу их, то моя жена разведена трижды». Он принёс их, но среди них был фальшивый дирхам и (другие) изъяны. Ибрахим с
«Она не засчитывает эту менструацию (в срок ‘идда)».
«Если мужчина разводится со своей женой, когда она чиста (от менструации), то она должна выждать три менструальных цикла, не считая того цикла, в котором она очистилась».
«Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "Супругов, совершивших взаимное проклятие, разводят, и они никогда не могут сойтись вновь"».
«Того, кто обвиняет ребенка женщины, совершившей ли‘ан, в прелюбодеянии, подвергают наказанию (плетьми), и женщина, совершившая ли‘ан, никогда не выходит замуж за того, с кем совершила ли‘ан».
«Ребенок женщины, совершившей ли‘ан, приписывается к матери, и они (родственники матери) выплачивают за него выкуп (дийя)».
«Того, кто обвиняет ребенка женщины, совершившей ли‘ан, в прелюбодеянии через его мать, подвергают наказанию плетьми».
«Если он развелся с ней окончательным разводом (баин), а затем обвинил ее в прелюбодеянии во время срока ожидания, то он совершает ли‘ан».
«Нет ли‘ана для того, кто не имеет права на возвращение (жены)».
«Он призывает её к проклятию (ли‘ан), пока у него есть право на её возвращение (в брак)».
«Относительно той, которую подарили её семье, говорили: это развод». Мансур сказал: до меня дошло от Ибн Мас‘уда, что он говорил: «Если они приняли это, то это один развод, а если не приняли, то ничего не происходит».
«Я подарил тебя твоей семье». Он сказал: «Они говорили: это развод, и неизвестно, является ли он окончательным (баин) или он владеет правом на возвращение».