Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Хаммада, от Ибрахима относительно человека, который покупает раба с недостатком, и у покупателя возникает новый недостаток: «Он возвращает болезнь с ее болезнью. А если произошло какое-то происшествие (новый дефект), то это за счет и
Хадисы передатчика
- Хадис 14773Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дефекте, обнаруженном у покупателя, и о том, как поступать, если известно, что он был давнимأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي عَبْدًا بِهِ عَيْبٌ ، فَيَحْدُثُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي عَيْبًا ! قَالَ : " يَرُدُّ الدَّاءَ بِدَائِهِ . وَإِذَا حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ فَضْلَ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ " . قَالَ : وَقَالَ الْحَكَمُ : رُدَّهَا ، وَرُدَّ ال
- Хадис 14789Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَبِيعُ السِّلْعَةَ ، وَيَبْرَأُ مِنَ الدَّاءِ ! قَالَ : " هُوَ بَرِيءٌ مِمَّا سَمَّى " . قِيلَ لِإِبْرَاهِيمَ : الرَّجُلُ يَقُولُ : أَبِيعُكَ لَحْمًا عَلَى وَضَمٍ ، وَبَرِئْتُ مِمَّا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ مِنْهُ . قَالَ : " لَا ، حَتَّى يُسَمِّيَ ، فَإِنْ سَمَّى فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا سَم
«Он свободен от ответственности за то, что назвал». Ибрахиму сказали: «Человек говорит: „Я продаю тебе мясо на
- Хадис 14822Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятве на основе твердой уверенности или знанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لِأَبِيهِ فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ
«Если человек требует долга своего отца, то его заставляют принести клятву на основании знания».
- Хадис 14854Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о безвозмездном пользовании чужим имуществом (арыя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ ، وَلَا عَلَى صَاحِبِ الْوَدِيعَةِ ضَمَانٌ ، إِلَّا أَنْ يُخَالِفَا
«На владельце вещи, отданной во временное пользование, нет ответственности, и на хранителе вещи нет ответственности, если только они не нарушили [условия]».
- Хадис 14873Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْوَدِيعَةِ ، فَقَالَ : " هِيَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ إِذَا لَمْ تُعْرَفْ
«Она приравнивается к долгу, если ее владелец неизвестен».
- Хадис 14876Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вверенном на хранение имуществе (вене)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا خَالَفَ الْمُسْتَوْدَعُ غَيْرَ مَا أُمِرَ بِهِ ضَمِنَ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ فَهُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ
«Если тот, кому доверили вещь, поступает вопреки тому, что ему было велено, он несет за нее ответственность. Если же при этом образуется излишек (прибыль), то он принадлежит ему, но под его ответственность».
- Хадис 14890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который продает товар, а затем хочет выкупить его за наличныеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّلَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بِالْعِينَةِ بَأْسًا
«‘ина» (фиктивная купля-продажа с целью ростовщичества).
- Хадис 14895Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который продает товар, а затем хочет выкупить его за наличныеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الدَّابَّةَ بِالنَّقْدِ ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَبْتَاعَهَا بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهَا قَبْلَ أَنْ يَنْتَقِدَ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ " أَنَّهُمَا كَرِهَاهُ " . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَنْصُو
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: я спросил ас-Саури о человеке, который продает верховое животное за наличные, а затем хочет выкупить его дешевле, чем продал, до того, как получены деньги. Он ответил: «Сообщил мне аш-Шайбани от аш-Ша‘би и аль-А‘маша, от Ибрахима, что они оба сочли это нежелател
- Хадис 14904Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда товар отличается от того, что говорит его владелецأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَفِي رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ جَارِيَةً بِأَلْفٍ ، فَاشْتَرَاهَا بِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةٍ قَالَ : " إِنْ مَاتَتْ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ بِهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَإِنْ وَصَلَتْ إِلَى الرَّجُلِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ ؛ إِنْ شَاءَ أَخَذَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ат-Тейми от некоего человека, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал относительно человека, приказавшего другому купить для него невольницу за тысячу дирхамов, а тот купил ее за тысячу пятьсот: «Если она умрет в пути до того, как он привезе
- Хадис 14910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о помощи раба14910 14839 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - مِثْلَهُ . مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ضَمِنَ
«Кто воспользовался трудом чужого раба без разрешения его господ, тот несет ответственность».
- Хадис 14918Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ
«Каждое условие в торговле [противоречащее нормам шариата] — сделка действительна, а условие недействительно».
- Хадис 14932Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мусарат (овце, молоко которой намеренно не доили перед продажей для увеличения ее цены)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَرَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
«Кто купил овцу-мусаррат, тот возвращает ее и возвращает вместе с ней са‘ фиников».
- Хадис 14944Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :أَخْبِرُوهُمْ بِالسِّعْرِ ، وَدُلُّوهُمْ عَلَى السُّوقِ
«Сообщайте им цены и указывайте им дорогу на рынок».
- Хадис 14945Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُصِيبُوا مِنَ الْأَعْرَابِ فِي قَوْلِهِ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
«Пусть горожанин не продает за жителя пустыни».
- Хадис 15017Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُضَمَّنُ كُلُّ أَجِيرٍ مُشْتَرِكٍ إِلَّا خَادِمَكَ ، قَالَ : وَكَانَ حَمَّادٌ لَا يُضَمِّنُ شَيْئًا مِنْ هَذَا
«А Хаммад не возлагал ответственность ни за что из этого».
- Хадис 15032Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَذَّاءٍ دَفَعْتُ إِلَيْهِ نَعْلًا يَحْذُوهَا بِغَيْرِ أَجْرٍ ، فَأَسْرَعَتْ فِيهِ الشَّفْرَةُ - فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ ضَمَانًا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ عَلَيْهَا أَجْرًا ، فَإِنْ كُنْتُ أَعْطَيْتُهُ أَجْرًا فَقَدْ ضَمِنَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мансура, который сказал: я спросил Ибрахима о сапожнике, которому я отдал сандали, чтобы он починил их бесплатно, но нож случайно соскользнул и повредил их. [Ибрахим] не усмотрел на нем ответственности, поскольку тот не брал за это п
- Хадис 15035Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُضَمِّنُونَ الْأَجِيرَ حَتَّى أَنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَبْتَاعُ الشَّيْءَ فَيَقُولُ : أَسْرِحْ مَعَكَ غُلَامِي ، فَيَقُولُ : لَا ، فَيُعْطِيهِ الْأَجْرَ لِكَيْ يُضَمَّنَ
«Отправь со мной своего слугу», тот отвечал: «Нет», но [покупатель] давал ему плату [сверх цены]
- Хадис 15037Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиقَالَ الثَّوْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ بَعْضُهُمْ يَسْتَبْضِعُ الْبِضَاعَةَ ، فَيُعْطَى عَلَيْهِ الْأَجْرَ لِكَيْ يَضْمَنَهَا
Ас-Саури сказал: и сообщил мне аль-А‘маш от Ибрахима, который сказал: некоторые люди брали товар на продажу с условием (и им давали за это плату), чтобы они несли за него ответственность.
- Хадис 15042Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, арендующем вещь: можно ли сдавать ее в аренду дороже?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ،وَسَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ ذَلِكَ ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَحُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَرَجُلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ - " أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ ، إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ فِيهِ عَمَلًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури (и его спросили о человеке, который арендует что-либо, а затем сдает в аренду дороже), и он сказал: сообщил мне ‘Убейда от Ибрахима, Хусейн от аш-Ша‘би и некий человек от Муджахида — что они считали это порицаемым, если только он не про
- Хадис 15044Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, арендующем вещь: можно ли сдавать ее в аренду дороже?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَابْنِ سِيرِينَ وَشُرَيْحٍ وَالشَّعْبِيِّ وَحَمَّادٍ -أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الْغُلَامَ ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибрахим б. ‘Умар от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, Ибн Сирина, Шурейха, аш-Ша‘би и Хаммада — что они считали порицаемым, чтобы человек нанимал слугу, а затем сдавал его внаем дороже, чем нанял сам.