Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибрахима бин аль-Мухаджира и Мугиры, передал, что Ибрахим говорил: «Одежду окуривают благовониями (туджаммар) до того, как вы облачите в нее покойного». Ибрахим также сказал: «Не окуривайте благовониями тело покойного, и [не ставьте благовония] под его погребальные
Хадисы передатчика
- Хадис 6206Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что за похоронной процессией умершего не носят курильницуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :تُجَمَّرُ الثِّيَابُ قَبْلَ أَنْ تُلْبِسَهَا إِيَّاهُ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : " لَا تُجَمِّرُوا جَسَدَهُ ، وَلَا تَحْتَ نَعْشِهِ ، وَلَا يُدْنَى مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ الْمِجْمَرِ إِلَّا أَنْ تُجَمَّرَ ثِيَابُهُ قَبْلَ أَنْ تُلْبِسَهُ " .
- Хадис 6216Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о саванеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَانِيَّةٍ وَقَمِيصٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в йеменский хулль и рубаху.
- Хадис 6225Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о саванеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَانِيَّةٍ وَقَمِيصٍ .
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в йеменский хулль и рубаху.
- Хадис 6265Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о саване для женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ : دِرْعٍ ، وَخِمَارٍ ، وَلُفَافٍ ، وَمِنْطَقٍ ، وَرِدَاءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «Женщину заворачивают в пять одежд: рубаху, головной платок, покрывало (люфаф), пояс (минтака) и накидку (рида)».
- Хадис 6272Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о приобретении савана за счет общего имуществаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайды, от Ибрахима передал: «Саван — из всего имущества».
- Хадис 6273Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о приобретении савана за счет общего имуществаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُبْدَأُ بِالْكَفَنِ ، ثُمَّ الدَّيْنِ ، ثُمَّ الْوَصِيَّةِ " ، قُلْتُ : فَأَجْرُ الْقَبْرِ وَغَسْلُ الْكَفَنِ ؟ قَالَ : " هُوَ مِنَ الْكَفَنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайды, от Ибрахима передал: «Начинают с савана, затем долг, затем завещание». Передатчик сказал: «Я спросил: „А плата за могилу и омовение [для] савана?“ Он ответил: „Это входит в саван“».
- Хадис 6282Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о волосах и ногтях покойногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَائِشَةَ ، " رَأَتِ امْرَأَةً يَكُدُّونَ رَأْسَهَا ، فَقَالَتْ : عَلَامَ تَنْصُونَ مَيِّتَكُمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал, что Аиша увидела женщину, которой расчесывали голову, и сказала: «Зачем вы заплетаете [волосы] вашему покойнику?»
- Хадис 6300Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ходьбе с похоронными носилкамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : " انْبَسِطُوا بِالْجَنَائِزِ ، وَلَا تَدِبُّوا دَبِيبَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура и Ибрахима передал: «Обычно говорили: „Широко шагайте на похоронах и не семените поступью иудеев и христиан“».
- Хадис 6328Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершении заупокойной молитвы без малого омовения (вуду)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ ، فَإِنْ جَاءَتْهُ جِنَازَةٌ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَخَافَ الْفَوْتَ تَيَمَّمَ وَصَلَّى عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Не совершает молитву над джаназой тот, кто не находится в омовении. Если же к нему привезли джаназу, а он не в омовении и боится, что упустит время, то он совершает таяммум и молится над ней.
- Хадис 6329Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении заупокойной молитвы без малого омовения (вуду)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا حَضَرَ الْجِنَازَةَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلْيَتَيَمَّمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Мансура, от Ибрахима, а также от Джабира аль-Джу‘фи, от аш-Ша‘би, которые сказали: Если кто-то присутствует на джаназе без омовения, пусть совершит таяммум.
- Хадис 6334Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об понижении голоса во время похоронعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا إِذَا شَهِدُوا الْجِنَازَةَ عُرِفَ ذَلِكَ فِيهِمْ ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Суки, от Ибрахима, который сказал: Когда они присутствовали на похоронах, это (влияние) было заметно по ним в течение трех дней.
- Хадис 6337Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о сопровождении похорон верхомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَمُرَّ الرَّاكِبُ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Они считали порицаемым, чтобы всадник проезжал впереди джаназы.
- Хадис 6338Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сопровождении похорон верхомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ : أَكَانُوا يَكْرَهُونَ الْمَشْيَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ السَّيْرَ أَمَامَهَا ، يَعْنِي الرَّاكِبَ
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Я спросил Алкаму: «Считали ли они порицаемым ходить впереди джаназы?» Он ответил: «Нет, но они считали порицаемым ехать верхом впереди нее», — имея в виду всадника.
- Хадис 6344Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о запрете женщинам следовать за погребальными носилкамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَقْفِلُونَ عَلَى النِّسَاءِ الْأَبْوَابَ حَتَّى يُخْرِجَ الرِّجَالُ الْجَنَائِزَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они запирали двери перед женщинами, пока мужчины не выносили покойников».
- Хадис 6370Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вставании при виде погребальных носилокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَتْ تَمُرُّ بِهِمُ الْجِنَازَةُ ، فَمَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْهُمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда мимо них проходила похоронная процессия, никто из них не вставал».
- Хадис 6372Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вставании при виде погребальных носилокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ قَامَ لِلْجِنَازَةِ الْيَهُودُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хасана бин Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: «Первыми, кто стал вставать перед похоронными носилками, были иудеи».
- Хадис 6385Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как совершается заупокойная молитва над мужчинами и женщинамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، كَانَ الرِّجَالُ يَلُونَ الْإِمَامَ ، وَالنِّسَاءُ أَمَامَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Если собираются покойники мужчины и женщины, то мужчины располагаются ближе к имаму, а женщины — впереди них».
- Хадис 6402Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, где останавливается имам при совершении заупокойной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَقُومُ الْإِمَامُ عِنْدَ صَدْرِ الرَّجُلِ ، وَمَنْكِبِ الْمَرْأَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Имам встает напротив груди мужчины и напротив плеча женщины».
- Хадис 6403Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, где останавливается имам при совершении заупокойной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَقُومُ الْإِمَامُ عِنْدَ صَدْرِ الرَّجُلِ ، وَمَنْكِبِ الْمَرْأَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Имам встает напротив груди мужчины и напротив плеча женщины».
- Хадис 6412Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поднятии рук при произнесении такбиров во время заупокойной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал от Хасана бин Убайдуллы, от Ибрахима передал, что он поднимал руки только при первом такбире заупокойной молитвы над покойным, а после этого не поднимал