Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- ад-Даххак ибн Зайд аль-Ахвази
Сказал Ибн Хиббан: «Возводит мурсали в степень марфу‘ и делает макуфут марфу‘ом, не разрешается опираться на него в качестве довода».
قال ابن حبان يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به - ас-Сальт ибн Тариф аль-Муали
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات" . - Исмаил ибн Мухаммад ибн аль-Хакам аль-Азди
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Наср ибн ‘Али аль-Джахдами».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عنه نصر بن علي الجهضمي - Исмаил ибн Зайд аль-Ансари
И упомянул Исма‘иля ибн Зайда ибн Сабита в «Таби‘инах» Ибн Хиббан, сказав: «Его кунья — Абу Мусаб, и он самый младший из детей Зайда ибн Сабита».
وقد ذكر إسماعيل بن زيد بن ثابت في التابعين ابن حبان ، وقال : يكنى أبا مصعب ، وهو أصغر ولد زيد بن ثابت . - Ахмад ибн Мус‘аб аль-Худжайми
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Айюб ибн Шабиб ас-Сан‘ани
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يخطئ - Айюб ибн Шабиб ас-Сан‘ани
Ошибается.
يخطئ - Исмаил ибн Абу Мас‘уд
Передает редкие хадисы (югриб). Сказал об этом Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
يغرب . قاله ابن حبان في " الثقات " - Исмаил ибн Абу Мас‘уд
Передает редкие хадисы (югриб).
يغرب - Исмаил ибн Ибрахим ас-Саиг
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Ийяс ибн Аббас
Шейх, передает предания с обрушенным иснадом (аль-макати‘). От него передавал аль-А‘маш.
شيخ ، يروي المقاطيع ، روى عنه : الأعمش - Ахмад ибн Мухаммад ибн Малик аль-Асбахи
Сказал Ибн Хиббан: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), приводит перепутанные вещи». Ибн Хиббан возвел его родословную к его деду.
وقال ابن حبان : منكر الحديث يأتي بالأشياء المقلوبة ، انتهى . ونسبه ابن حبان لجده . - Ахмад ибн Исхак аль-Бахили
Его хадисы являются прямыми (мустаким аль-хадис).
مستقيم الحديث - Хишам ибн Кахзам
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он ошибался».
قال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ - Хишам ибн Кахзам
Он ошибался.
كان يخطئ - Анас ибн Джандаль аль-Басри
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «От него передает Абу ‘Имран аль-Джуни», и он разделил между ним и аль-Кайси, [ ]
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عنه أبو عمران الجوني ، وفرق بينه وبين القيسي ، [ ] - Анас ибн Абу Нумайр аль-Хадрами
Шейх
شيخ - Сахль ибн Курайн аль-Басри
Подвергли его критике Ибн Хиббан и Ибн ‘Ади, а аль-Азди назвал его лжецом.
غمزه ابن حبان وابن عدي ، وكذبه الأزدي - Халид ибн Сабих аль-Хурасани
«Его упомянул автор «аль-Хафиль» и передал со слов Ибн Хиббана, что он упомянул его в «Дополнениях к слабым» (Зиядат ад-ду‘афа), которые выводятся в «аль-Бухари», сказав: «Сказал Яхья ибн Сухайль, нам передал Хамдавайх: «Я был у Халида ибн Сабиха, и он читал нам книги Абу Йусуфа, и пришёл Аслам ибн Аби Саляма и сказал: «Если бы вы занялись пением, это было бы лучше, чем это».
وذكره صاحب الحافل ، ونقل عن ابن حبان أنه ذكره في زيادات الضعفاء التي تخرج في البخاري فقال : قال يحيى بن سهيل ، حدثنا حمدويه قال : كنت عند خالد بن صبيح ، وهو يقرأ علينا كتب أبي يوسف ، فجاء أسلم بن أبي سلمة فقال : لأن تمطوا الغناء خير من هذا - Халид ибн Сабих аль-Хурасани
«И Ибн Хиббан упомянул его в своём дополнении к «Слабым» (ад-ду‘афа)».
وقد ذكره ابن حبان في تذييله على الضعفاء - Исхак ибн Ибрахим ас-Саввак
Прямолинейный в хадисах (мустакым аль-хадис)
مستقيم الحديث - Арта ибн Ашъас аль-Адави
Ослабил его Ибн Хиббан.
وهاه ابن حبان - Арта ибн Ашъас аль-Адави
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от аль-А‘маша отвергаемые (манакир) хадисы, в которых за ним никто не следовал, и никоим образом не дозволено опираться на него в качестве аргумента», — затем привел для него упомянутый хадис.
قال ابن حبان : روى عن الأعمش المناكير التي لا يتابع عليها ، لا يجوز الاحتجاج به بحال ، ثم ساق له الحديث المذكور - Ахмад ибн Али ибн аль-Афтах
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Жил в Египте, передавал от Яхьи ибн Зухдама, от его отца, от аль-‘Ирса ибн ‘Умайры длинную версию. Беда в ней исходит от Яхьи ибн Зухдама, а что касается его самого, то если он передаёт от надёжных, то он правдивый (садук). Передал нам от него аль-Хусайн ибн Исхак аль-Халляль аль-Асбахани в аль-Кархе версию».
وقال ابن حبان في الثقات : سكن مصر يروي عن يحيى بن زهدم ، عن أبيه ، عن العرس بن عميرة بنسخة مطولة. البلية فيها من يحيى بن زهدم ، وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق ، حدثنا عنه الحسين بن إسحاق الخلال الأصبهاني بالكرخ بنسخة . - Ахмад ибн Али ибн аль-Афтах
«Передаёт от Яхьи ибн Зухдама, от его отца, от аль-‘Ирса ибн ‘Умайры перевёрнутую версию, беда в ней исходит от Яхьи ибн Зухдама, а что касается его самого, то если он передаёт от надёжных, то он правдивый (садук)».
يروي عن : يحيى بن زهدم ، عن أبيه ، عن العرس بن عميرة بنسخة مقلوبة ، البلية فيها من يحيى بن زهدم ، وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق - Мухаммад Абу Абдуллах аль-Асади
«Не знаю, кто он».
لا أدري من هو - Али ибн аль-Джад ат-Таифи
Сказал Ибн Хиббан: «Он перепутывал иснады».
وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد - Кайзи ибн Шаддад ас-Сулями
«Передаёт от Шаддада макати‘ (прерванные сообщения)».
يروي عن شداد المقاطيع - Абдуль-Хамид ибн Саввар
А в «Сикат Ибн Хиббан»: «‘Абд аль-Хамид ибн Саввар, передаёт от Ийяса ибн Му‘авии, от него передавали Хушайм и Бакр ибн Хунайс». Я сказал: «И я видел в оригинале автора зачёркивание над «Му‘авия», а на полях: «Правильно — Саляма», так что это требует уточнения».
وفي " ثقات ابن حبان " : عبد الحميد بن سوار ، يروي عن إياس بن معاوية ، روى عنه هشيم ، وبكر بن خنيس . قلت : ورأيت في أصل المصنف ضربا على معاوية ، وفي الحاشية : صوابه سلمة ، فيحرر هذا . - Абдуррахман ибн Абдуллах аз-Зухри
Передаёт от Бурайды ибн Суфьяна мурсали.
يروي عن : بريدة بن سفيان المراسيل - ‘Атыйя ибн Абу Джамиля аш-Шами
Передает от группы таби‘инов и застал Василю бин аль-Аска‘а.
يروي عن : جماعة من التابعين ، وأدرك واثلة بن الأسقع - Абдуль-Малик ибн Разин
Передает сообщения типа «мурсаль».
يروي المراسيل - Адам ибн аль-Хакам аль-Басри
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Абдуррахман ас-Сулями
Прямолинейный в хадисах (мустакым аль-хадис).
مستقيم الحديث - Абдуль-Азиз ибн Фаид аль-Ямани
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Аль-‘Адани, Абу ‘Умар, родом из Йемена. Передал от него ‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд ар-Рахман аз-Земари».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : العدني ، أبو عمر ، من أهل اليمن . روى عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري . - Яхья ибн Тальха аль-Аслами
Передает мурсаль-хадисы, от него передавали басрийцы из числа надёжных (сика) по мнению Ибн Хиббана
يروي المراسيل ، روى عنه البصريون من ثقات ابن حبان - Яхья ибн Тальха аль-Аслами
Передает мурсаль-хадисы
يروي المراسيل - Яхья ибн ‘Усман
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), сказав: «От него передает ‘Икрима ибн ‘Аммар».
وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : يروي عنه عكرمة بن عمار . - Тальха ибн Абдуллах аль-Кинди
«Передаёт мурсаль-хадисы, от него передавал Муса аль-Джухани из числа надёжных (сикат) Ибн Хиббана».
يروي المراسيل روى عنه موسى الجهني من ثقات ابن حبان - Тальха ибн Абдуллах аль-Кинди
«Передаёт мурсаль-хадисы».
يروي المراسيل - Абдуллах ибн Хиляль
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передаёт от человека, от Са‘ида ибн Джубайра».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن رجل ، عن سعيد بن جبير . - Мухаммад ибн ас-Саиб ат-Тайми
Он был мурджиитом, правдивым (садук) в передаче
كان مرجيا صدوقا في الرواية - ан-Надр Абу Лу‘лу‘а аль-Басри
Шейх
شيخ - Зур‘а ибн ‘Амр
Передает мурсаль-хадисы
يروي المراسيل - ‘Умар ибн Абан ибн ‘Усман ибн ‘Аффан
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передает от ‘Амру ибн ‘Усмана»
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن عمرو بن عثمان - ‘Амр ибн Хурайс ибн ‘Умара аль-‘Узри
Это не тот ‘Амру ибн Хурайс аль-Махзуми, у которого было сподвижничество
وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ، ذلك له صحبة - Мухаммад ибн аль-Валид ибн Абан аль-Багдади
Иногда ошибался и передавал странные (аграиб) хадисы
ربما أخطأ وأغرب - Абдуль-Хамид ибн Сайфи аль-Джад‘ани
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуль-Хамид ибн Сайфи аль-Джад‘ани
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Наср ибн Наджих аль-Му‘аллим
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Наср ибн Наджих аль-Аш‘ари из числа жителей Басры, я полагаю, что это тот, кого называют Наср аль-Му‘аллим, передавал от Мусы ибн Анаса и Малика ибн Динара, от него передавал Му‘амзаль ибн Исма‘иль»
وذكره ابن حبان في الثقات فقال : نصر بن نجيح الأشعري من أهل البصرة، أحسبه الذي يقال له: نصر المعلم، روى عن موسى بن أنس ومالك بن دينار، روى عنه مؤمل بن إسماعيل.