Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Ибн Сарха Умар ибн Саид
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Передает от аз-Зухри и ‘Абд ар-Рахмана ибн Хумайда, от него передавали ‘Абд ар-Рахман ибн Исхак и Фудайль ибн Сулейман, его хадисы принимаются во внимание (и‘табар), если от него не передают слабые передатчики».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن الزهري وعبد الرحمن بن حميد ، روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق ، وفضيل بن سليمان ، يعتبر بحديثه من غير رواية الضعفاء عنه - Ахмад ибн Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулаби
Передает редкие хадисы (югриб). Сказал об этом Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
يغرب . قاله ابن حبان في الثقات - Ахмад ибн Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулаби
Передает редкие хадисы (югриб).
يغرب - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Аджлян аль-Мадани
И сказал Ибн Хиббан: «Не дозволено записывать его хадисы иначе как из удивления; он передал от своего отца вымышленную версию, а от него передает Ибрахим ибн аль-Мунзир».
وقال ابن حبان : لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب ، روى عن أبيه نسخة موضوعة ، وعنه إبراهيم بن المنذر . - Бальхат ибн Аббад
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» (Книге надежных) и привел этот хадис в его биографии.
وذكره ابن حبان في الثقات ، وساق الحديث في ترجمته - Ну‘айм ибн Якуб аль-Куфи
И в «Ас-Сикагат» Ибн Хиббана: «Ну‘айм ибн Я‘куб, передаёт от Суфьяна ибн ‘Уйайны, а от него передает аль-Хадрами, следовательно — это он».
وفي الثقات لابن حبان : نعيم بن يعقوب، يروي عن سفيان بن عيينة ، وعنه الحضرمي فهو هو - Мухаммад ибн аль-Азхар аль-Джаузджани
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат» и сказал: «От него передавал Ахмад ибн Синан, много хадисов, из числа постоянных собеседников Ахмада ибн Ханбаля».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عنه أحمد بن سنان ، كثير الحديث ، من جلساء أحمد بن حنبل - Мухаммад ибн аль-Азхар аль-Джаузджани
Шейх
شيخ - Мухаммад ибн аль-Азхар аль-Джаузджани
Много хадисов, претендующий на крепкую память, из числа собеседников Ахмада ибн Ханбаля.
كثير الحديث ، يتعاطى الحفظ ، من جلساء أحمد بن حنبل - Мухаммад ибн Исмаил ибн Джафар аль-Джа‘фари
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «От него передавал Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими и другие, он приводит редкие предания (югриб)»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي والناس ، يغرب - Мухаммад ибн Исмаил ибн Джафар аль-Джа‘фари
Приводит редкие предания (югриб)
يغرب - Язид ибн Дирхам аль-Аджами
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он много ошибается, от него передавал Ваки‘, и говорили, что он — Язид ибн Дальхам»
وذكره ابن حبان في الثقات فقال : يخطئ كثيرا ، روى عنه وكيع ، وقيل : إنه يزيد بن دلهم - Язид ибн Дирхам аль-Аджами
Много ошибается
يخطئ كثيرا - Мухаммад ибн Шурахбиль ас-Сан‘ани
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Прямой в передаче хадисов (мустаким аль-хадис)».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مستقيم الحديث . - Мухаммад ибн Шурахбиль ас-Сан‘ани
Прямой в передаче хадисов (мустаким аль-хадис).
مستقيم الحديث - Мухаммад ибн Абдуллах аль-Каттани
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Передает от ‘Ата и ‘Амру ибн Динара».
وفي "الثقات" لابن حبان : يروي عن عطاء وعمرو بن دينار - Яхья ибн Закария ибн Абу аль-Хаваджиб
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات . - Яхья ибн Исхак аль-Кашгари
Передает от ‘Абд аль-Кабира бин Динара, а от него — Мухаммад бин аль-Лейс аль-Искаф и жители Мерва. Иногда он приводит странные (гхариб) вещи из числа надежных передатчиков Ибн Хиббана.
يروي عن عبد الكبير بن دينار ، وعنه محمد بن الليث الإسكاف ، وأهل مرو ، ربما أغرب من ثقات ابن حبان . - Мухаммад ибн ‘Ульван
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Шейх, передает мурсаль и макъаты‘ хадисы. От него передавал Фурат бин Сулейман, а Фурат — слабый».
وقد ذكر ابن حبان في "الثقات" هذا ، فقال : شيخ يروي المراسيل والمقاطيع. روى عنه فرات بن سلمان وفرات ضعيف - Мухаммад ибн ‘Ульван
Шейх, передает мурсаль и макъаты‘ хадисы.
شيخ ، يروي المراسيل والمقاطيع - Нахшаль ибн Касир ан-Нахшали
Сказал ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Передал нам от него ибн Хузайма, я не видел в его хадисах ничего порицаемого, кроме одного хадиса, который передал нам Мухаммад бин аль-Мусайяб, передал нам Нахшал бин Касир, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, в поэзии есть мудрость»». Сказал ибн Хиббан: «В этом с ним согласился аль-Хайсам бин Джамиль со слов ибн ‘Уяйны».
قال ابن حبان في الثقات : حدثنا عنه ابن خزيمة، لم أر في حديثه شيئا منكرا إلا حديثا واحدا حدثناه محمد بن المسيب ، حدثنا نهشل بن كثير ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن من الشعر حكمة ". قال ابن حبان: وقد وافقه عليه الهيثم بن جميل ، عن ابن عيينة - Нахшаль ибн Касир ан-Нахшали
«Я не видел в его хадисах ничего порицаемого, кроме одного хадиса. Он передал со слов Суфьяна бин ‘Уяйны, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, в поэзии есть мудрость». Передал нам Мухаммад бин аль-Мусайяб, передал нам Нахшал бин Касир, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна. В этом с ним согласился аль-Хайсам бин Джамиль со слов ибн ‘Уяйны, и он упомянул в нем со слов ‘Аиши».
لم أر في حديثه شيئا ينكر إلا حديثا واحدا ، روى عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من الشعر لحكمة ، حدثنا محمد بن المسيب ، ثنا نهشل بن كثير ، ثنا سفيان بن عيينة وقد وافقه عليه الهيثم بن جميل عن ابن عيينة وقال فيه عن عائشة - Мухаммад ибн Газван
И сказал Ибн Хиббан: путает сообщения, возводит макуф-хадисы до уровня марфу‘, нельзя опираться на его хадисы (не дозволено использовать его аргументы).
وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويرفع الموقوف ، لا يحل الاحتجاج به - Васит ибн аль-Харис ибн Хаушаб аль-Васити
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: Васит ибн аль-Харис ибн Хаушаб, племянник аль-‘Аввама, родом из Васита. Передает от ‘Ата, Катады и Нафи‘а. Передал от него ‘Абдаллах ибн Хираш ибн Хаушаб правильный список (нусха мустакыма), похожий на хадисы заслуживающих доверия (асабат).
وذكره ابن حبان في الثقات فقال : واسط بن الحارث بن حوشب ابن أخي العوام من أهل واسط، يروي عن عطاء وقتادة ونافع. روى عنه عبد الله بن خراش بن حوشب نسخة مستقيمة، تشبه حديث الأثبات - Васит ибн аль-Харис ибн Хаушаб аль-Васити
Передал от него: ‘Абдаллах ибн Хираш ибн Хаушаб с правильным списком, который похож на хадисы заслуживающих доверия.
روى عنه : عبد الله بن خراش بن حوشب بنسخة مستقيمة تشبه حديث الأثبات - Мухаммад ибн аль-Мунзир ибн ‘Убайдуллах
Сказал Ибн Хиббан: «Не дозволено записывать его хадисы иначе как для подтверждения (и‘тибар)».
قال ابن حبان : لا تحل كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار - Хиляль ибн аль-Джахм
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «От него передавал хадисы ‘Умар ибн Юнус аль-Ямами».
ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عنه عمر بن يونس اليمامي - Мухтар ибн Абдуллах ибн Абу Лейла аль-Куфи
Его хадис о чтении позади имама передал от него Ибн аль-Асбахани. Так сказал Ибн Хиббан, а затем добавил: «И я не знаю: он ли совершил это намеренно, или его отец?»
حديثه في القراءة خلف الإمام ، رواه عنه ابن الأصبهاني . قاله ابن حبان ، ثم قال : فلا أدري ؛ أهو المتعمد لذلك ، أو أبوه ؟ - Мусбих ибн Халкам аль-‘Иджли
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), сказав: «Абу ‘Али аль-‘Иджли, от него передавал ‘Али ибн аль-Мусанна ат-Тахави»
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : أبو علي العجلي ، روى عنه علي بن المثنى الطهوي - Му‘алля ибн Маймун аль-Хассаф
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он ошибается, когда передает по памяти»
وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ إذا حدث من حفظه - Му‘алля ибн Маймун аль-Хассаф
Ошибается, когда передает по памяти
يخطئ إذا حدث من حفظه - Наджих ибн Ибрахим аз-Замани
Занимался фикхом
كان يتفقه - Наджих ибн Ибрахим аз-Замани
Приносит редкие хадисы (югриб)
يغرب - Наджих ибн Ибрахим аз-Замани
Упомянул его Ибн Хиббан в "ас-Сикат" и сказал: "Приносит редкие хадисы (югриб)"
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب - Харун ибн Зияд аль-Кушайри
Сказал Ибн Хиббан: «Был из тех, кто сочинял хадисы от имени надёжных передатчиков. Передал от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: "Менструация длится три, четыре, пять и до десяти дней, а если превышает это, то она женщина с хроническим маточным кровотечением (мустахада)"».
قال ابن حبان : كان ممن يضع الحديث على الثقات، فروى عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه قال: " الحيض ثلاث وأربع وخمس إلى عشر، فإن زاد فهي مستحاضة ". - Харун ибн Абу Казаа аль-Мадани
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные): «Харун Абу Куза‘а передает мурсаль-хадисы от человека из рода Хатиба».
وقال ابن حبان في الثقات: هارون أبو قزعة يروي عن رجل من آل حاطب المراسيل - Хубайра ибн Абдуррахман аш-Шами
И я видел в «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Хубайра ибн ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, передает от Анаса ибн Малика, его относят к жителям Шама, от него передавал Абу Джа‘фар ар-Рази. Если это он, то хорошо, а иначе упоминается для различения»
ورأيت في ثقات ابن حبان : هبيرة بن عبد الرحمن السلمي، يروي عن أنس بن مالك ، عداده في أهل الشام ، روى عنه أبو جعفر الرازي ، فإن كان هو وإلا فيذكر للتمييز - Хишам аль-Куфи
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - аль-Валид ибн Хаммад аль-Лулуи
Я сказал: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Абу Юсуфа, а от него передавал Мухаммад ибн ‘Усман».
قلت : وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عن أبي يوسف ، وعنه محمد بن عثمان - аль-Валид ибн Саляма аль-Урдуни
Ибн Хиббан сказал: «Вымышляет хадисы от надежных передатчиков».
وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات - Яхья ибн Хумайд аль-Маафири
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في الثقات - Яхья ибн аль-Мунзир аль-Куфи
Шейх.
شيخ - Яхья ибн Язид аль-Ахвази
В «Ас-Сикат» Ибн Хиббана сказано: «Яхья ибн Язид аль-Ахвази, Абу Закария, передает от Абу Хуммама Мухаммада ибн аз-Зубуркана и жителей Ирака. От него передавал Я‘куб ибн Суфьян... следует изучить положение тех передатчиков, которые передавали от него хадис о глине».
وفي الثقات لابن حبان : يحيى بن يزيد الأهوازي أبو زكريا ، يروي عن أبي همام محمد بن الزبرقان ، وأهل العراق . روى عنه يعقوب بن سفيان ، فهو هو ، فينظر في رجال من روى عنه حديث الطين - Абу Мухаммад
Сказал Ибн Хиббан: «Это батыль (ложное), а Абу Мухаммад — неизвестно, кто он»
قال ابن حبان : هذا باطل ، وأبو محمد لا يدرى من هو - Бистам ибн аль-Фадль аль-Басри
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Передал от него Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр, его хадисы прямы (мустаким аль-хадис), но иногда он передавал редкие (оговариваемые) сообщения».
قال ابن حبان في الثقات : حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير ، مستقيم الحديث ، وقد أغرب - Бистам ибн аль-Фадль аль-Басри
«Прям в хадисах (мустаким аль-хадис), порою у него бывают редкие сообщения».
مستقيم الحديث ، ربما أغرب . - Суфьян ибн Амир ат-Тирмизи
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Суфьян ибн ‘Амир ат-Тирмизи передает от Ибн Тавуса, а от него передает Салих ибн ‘Абдаллах ат-Тирмизи».
وقال ابن حبان في " الثقات " : سفيان بن عامر الترمذي ، يروي عن ابن طاوس ، وعنه صالح بن عبد الله الترمذي - Суфьян ибн Амир ат-Тирмизи
«Шейх из числа жителей Тирмиза, правдивый (садук)».
شيخ ، من أهل ترمذ ، صدوق - Джабр ибн Анас аль-Ансари
Участник Бадра, у него немного хадисов.
بدري ليس له كثير حديث - Джахджах ибн Саид аль-Гифари
Говорят: поистине, у него есть сподвижничество, однако в иснаде его предания есть слабый человек по имени Муса ибн ‘Убейда ар-Рабази. И Джахджах был из числа бедных мухаджиров.
يقال: إن له صحبة، ولكن في إسناد خبره رجل ضعيف يقال له: موسى بن عبيدة الربذي، وكان جهجاه من فقراء المهاجرين،