Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Мухаммад ибн Садака аль-Фадтаки
Его хадис принимается во внимание, если он явно указывает на то, что слышал [хадис лично] в своей передаче, ибо он слышал от слабых людей от Малика, а затем скрывал это (даллисал).
يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته ؛ فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك ، ثم يدلس عنهم - Исхак ибн Бузурдж аль-Фариси
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " - Азхар ибн Сулейман аль-Хурасани
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сика́т» («Надёжные») и сказал: «Писчик Ибн ар-Рамаха из числа жителей Балха».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كاتب ابن الرماح من أهل بلخ - Ахид ибн аль-Хусейн ибн Али аль-Бамиани
Прямолинейный в хадисах (мустакым аль-хадис).
مستقيم الحديث - Сулейман ибн Дауд аль-Хиджри
И сказал Ибн Хиббан: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن حبان : ضعيف - Сулейман ибн Дауд аль-Хиджри
И точно так же разделил между ними Ибн Хиббан, сказав в «ас-Сикат» об этом [передатчике]: «От Яхьи бин Аби Касира, а от него — ‘Умар бин Юнус, порою ошибается в передаче (рубама халафа)».
وكذا فرق بينهما ابن حبان فقال في " الثقات " في هذا : عن يحيى بن أبي كثير ، وعنه عمر بن يونس ، ربما خالف - Мухаммад ибн Абд Раббихи аль-Марвази
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Передал от него Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Аун, ошибается и противоречит (другим)».
قال ابن حبان في "الثقات" : حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون ، يخطئ ويخالف - Мухаммад ибн Абд Раббихи аль-Марвази
Ошибается и противоречит (другим).
يخطئ ويخالف - Мухаммад ибн Махан аль-Кассабани
Ибн Хиббан упомянул в «ас-Сикат»: «Мухаммад ибн Махан ас-Симсар, багдадец, передает от Абу Ну'айма, наши товарищи записывали от него».
وذكر ابن حبان في " الثقات " : محمد بن ماهان السمسار بغدادي ، يروي عن أبي نعيم ، كتب عنه أصحابنا - Умар ибн Иса аль-Аслами
И сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы со слов надёжных передатчиков»
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات - Исмаил ибн Мухаммад ибн Сабит
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Анаса. От него передавал Абу Сабит из числа потомков Сабита бин Кайса». Затем он сказал: «Исма‘ил ибн Сабит передает от Сабита бин Кайса, и от него — аз-Зухри». Он возвел родословную Исма‘ила к его деду, посчитав их двумя разными лицами, что является ошибкой, так как Исма‘ил не застал своего деда, ведь тот был убит при Ямаме. И я читал почерком ад-Димьяты в «Ансаб аль-Хазрадж», что от него передавал его сын ‘Абд аль-Хабир. А другие говорили, что ‘Абд аль-Хабир — это сын Кайса ибн Сабита ибн Кайса, так что, возможно, это другой человек
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال روى عن أنس . روى عنه أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس ، ثم قال : إسماعيل بن ثابت يروي عن ثابت بن قيس ، وعنه الزهري . نسب إسماعيل إلى جده فظنهما اثنين فوهم ولم يدرك إسماعيل جده ، فإنه قتل باليمامة ، وقرأت بخط الدمياطي في "أنساب الخزرج" أنه روى عنه ابنه عبد الخبير ، والذي قال غيره : إن عبد الخبير هو ابن قيس بن ثابت بن قيس ، فلعل هذا آخر - Исмаил ибн Сахр аль-Айли
Передает макати‘ (прерванные сообщения)
يروي المقاطيع - Абу аль-Мугира аль-Каввас
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Мухаммад ибн Муса ибн аль-Харис
В «Ас-Сикат» Ибн Хиббана: Мухаммад ибн Муса ибн аль-Харис, от своего отца, а от него — ‘Асим ибн Сувейд аль-Ансари
وفي ثقات ابن حبان : محمد بن موسى بن الحارث ، عن أبيه ، وعنه عاصم بن سويد الأنصاري - Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза аль-Хадрами
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он сам по себе надёжный (сика), однако следует остерегаться тех его хадисов, которые передали от него Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Хамза и его брат ‘Убайд, ибо они оба привносили ему всё подряд».
قال ابن حبان في الثقات : هو ثقة في نفسه يتقى من حديثه ما رواه عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأخوه عبيد فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء . - Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза аль-Хадрами
«Надёжный (сика) сам по себе, но следует остерегаться хадисов, которые передали от него Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Хамза и его брат ‘Убайд, ибо они оба привносили ему всё подряд».
ثقة في نفسه ، يتقى حديثه ما روى عنه : أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأخوه عبيد ؛ فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء . - Мухаммад ибн Яхья ибн Закария аль-Искандарани
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана: Мухаммад бин Яхья аль-Искандарани передает от аль-‘Аля бин Касира.
وفي الثقات لابن حبان : محمد بن يحيى الإسكندراني يروي عن العلاء بن كثير - Мустазилль ибн Хусайн аль-Барики
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он передавал от Умара ибн аль-Хаттаба и других. От него передавал Шабиб бин Гаркада».
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : روى عن عمر بن الخطاب وغيره ، روى عنه شبيب بن غرقدة . - Му‘аммар ибн Сахль ибн Му‘аммар аль-Ахвази
Шейх, точный (муткан), приводит редкие предания (югриб).
شيخ متقن يغرب - Муса ибн Абдуль-Малик аль-Кибти
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ан-Надр ибн Ма‘бад аль-Джурми
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - ан-Надр ибн Ма‘бад аль-Джурми
Слышал Анаса бин Малика
سمع أنس بن مالك - аль-Валид ибн Убайдуллах, племянник ‘Аты ибн Абу Рабаха
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Яхья ибн ‘Имран аль-Махзуми
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في الثقات . - Яхья ибн Ма‘ан аль-Ансари
В книге «Ас-Сикат» Ибн Хиббана: Яхья б. Ма‘ан аль-Ансари, от своего отца, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, а от него передают жители Медины.
وفي الثقات لابن حبان : يحيى بن معن الأنصاري ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، وعنه أهل المدينة - Язид ибн Юнус ибн Язид аль-Айли
Передал от него Мухаммад ибн Махди аль-Ихмими правильный список (нусха мустакыма).
روى عنه : محمد بن مهدي الإخميمي نسخة مستقيمة . - Яман ибн Са‘ид аль-Массиси
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надежные») и сказал: «Аль-Яхсуби, воспитатель (муаддиб). Передает от Бакый и Ваки‘а. Передавал от него ‘Абдуллах ибн Джабир в Тарсусе. Порой ошибался в передаче (рубма халф)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : اليحصبي المؤدب ، يروي عن بقية ، ووكيع ، حدثنا عنه عبد الله بن جابر بطرسوس ، ربما خالف . - Яман ибн Са‘ид аль-Массиси
Порой ошибался в передаче
ربما خالف - Юсуф ибн Тахман, вольноотпущенник рода Му‘авии
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надежные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абу Исма‘иль ас-Сукуни
взкрх абн хбан фй «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Мухаммад ибн Ибрахим аль-Каттани
кал шйхна : вАхрдж лх абн хбан фй " схйхх " ‘н Абй хлйфа ‘н мсдд
قال شيخنا : وأخرج له ابن حبان في " صحيحه " عن أبي خليفة ، عن مسدد - Динар аль-Куфи ‘Акиса
взкрх абн хбан фй «ас-Сикат» фй ‘кйса фкал : сахб алкрабйсй йрвй ‘н ‘лй в‘мар в‘нх мхмд бн джхада .
وذكره ابن حبان في الثقات في عقيصا فقال : صاحب الكرابيسي، يروي عن علي وعمار، وعنه محمد بن جحادة . - Нуфайр ибн Малик ибн ‘Амир аль-Хадрами
лх схба
له صحبة - Халид ибн Абдуль-Малик аль-Харрани
Его хадисы совершенно прямые (мустакым аль-хадис жиддан).
مستقيم الحديث جدا - Язид ибн Гуфайля аш-Шами
Передаёт от: группы сподвижников
يروي عن : جماعة من الصحابة - Исма‘иль ибн Сабит
И он имеет сподвижничество (сухба).
وله صحبة - аль-Фальтан ибн ‘Асим аль-Джурми
Сказал аль-Бухари: Сказал ‘Асим ибн Куляйб: «У него есть сподвижничество». Так же сказали Ибн ас-Сакан, Ибн Аби Хатим и Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري : قال عاصم بن كليب : له صحبة ، وكذا قال ابن السكن ، وابن أبي حاتم وابن حبان : له صحبة - аль-Фальтан ибн ‘Асим аль-Джурми
У него есть сподвижничество.
له صحبة - Му‘алля ибн Исма‘иль аль-Химси
Передает от Нафи‘, от него передавал Арта ибн аль-Мунзир с правильной версией (нуснуха мустакыма), в которой есть странные вещи (гараиб). Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и вывел его хадис в своем «Сахихе».
يروي عن نافع ، روى عنه أرطاة بن المنذر نسخة مستقيمة فيها غرائب . قاله ابن حبان في " الثقات " ، وأخرج حديثه في " صحيحه " - Му‘алля ибн Исма‘иль аль-Химси
От него передавал Арта ибн аль-Мунзир с правильной версией, в которой есть странные вещи (гараиб).
روى عنه : أرطاة بن المنذر بنسخة مستقيمة فيها غرائب - Шарки ибн Катама аль-Калби
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Малик ибн Залим
И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов: Малик ибн Залим, и привёл его родословную, сказав: «Малик ибн Залим ибн аль-Мунзир ибн аль-Джаруд», и привёл его хадис по пути Абу ‘Аваны от Симака с этим иснадом. И упомянул также ‘Абдуллаха ибн Залима аль-Мазини в числе надёжных таби‘инов, сказав: «Он передавал от Са‘ида ибн Зайда», и не упомянул его передачу от Абу Хурайры, равно как и передачу Симака от него. Я допускал в биографии ‘Абдуллаха ибн Залима, что это другой человек, и подкрепляет это также то, что аль-Бухари сказал в биографии ‘Абдуллаха: «У него нет ничего, кроме двух хадисов от Са‘ида ибн Зайда», и не упомянул его передачу от Абу Хурайры. А когда он упомянул Малика ибн Залима, то сказал: «Он слышал от Абу Хурайры», и упомянул хадис по пути Шу‘бы от Симака.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين : مالك بن ظالم ، ونسبه فقال : مالك بن ظالم بن المنذر بن الجارود ، وساق حديثه من طريق أبي عوانة ، عن سماك ، به . وذكر عبد الله بن ظالم المازني أيضا في ثقات التابعين ، وقال : روى عن سعيد بن زيد ، ولم يذكر روايته عن أبي هريرة ولا رواية سماك عنه . وقد جوزت في ترجمة عبد الله بن ظالم أنه آخر ، ويقويه أيضا أن البخاري قال في ترجمة عبد الله : ليس له إلا حديثان عن سعيد بن زيد ، ولم يذكر روايته عن أبي هريرة ، ولما ذكر مالك بن ظالم قال : سمع أبا هريرة ، وذكر الحديث من طريق شعبة عن سماك . - Малик ибн Залим
И было упомянуто относительно ‘Абдуллаха ибн Залима, что Ибн Хиббан признал его надёжным.
وذكر في عبد الله بن ظالم أن ابن حبان ، وثقه - Малик ибн аль-Хасан ибн Малик
И приводил его хадисы в качестве довода Ибн Хиббан в своем «Сахихе», и упомянул его в книге «ас-Сикат»
وقد احتج به ابن حبان في " صحيحه " ، وذكره في كتاب " الثقات - Мухаммад ибн Абдуррахман ат-Тайми
И сказал Ибн Хиббан: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И Мухаммад вместе с четырьмя [предками], что выше него, подряд видели Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: это Мухаммад, ‘Абдуррахман, Абу Бакр и Абу Кухафа». Сказал Муса ибн ‘Укба: «Этого нет ни у кого из этой уммы, кроме них».
وقال ابن حبان : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ومحمد ومن فوقه أربعة في نسق رأوا النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وهم : محمد ، وعبد الرحمن ، وأبو بكر ، وأبو قحافة . قال موسى بن عقبة : ليس هذا لأحد من هذه الأمة إلا لهم - Хани ибн Абдуррахман ибн Абу Абля аль-Филастини
Со слов своего дяди Ибрахима, а от него — его сын ‘Абдуллах ибн Хани. Порой передавал странные (уриб) [хадисы]. Об этом сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
عن عمه إبراهيم ، وعنه ابنه عبد الله بن هانئ، ربما أغرب. قاله ابن حبان في الثقات . - Хани ибн Абдуррахман ибн Абу Абля аль-Филастини
Порой передавал странные хадисы (рубама угриб).
ربما أغرب - Мухаммад ибн Хишам ибн Урва аль-Мадани
Очень прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис джиддан).
مستقيم الحديث جدا - Амир ибн Абдуль-Кайс ат-Тамими
, из числа аскетов жителей Басры и их подвижников, умножились сообщения о нем в благочестии, то есть о занятии их упоминанием, и он из числа восьми аскетов, видел группу сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передавали от него: аль-Хасан ибн Сирин и жители Басры, я не помню у него ни одного иснаднаго сообщения, переданного им
، من عباد أهل البصرة وزهادهم ، كثرت الأخبار عنه في الصلاح ، يعني : عن الاشتغال بذكرها ، وهو من الزهاد الثمانية ، رأى جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، روى عنه : الحسن وابن سيرين وأهل البصرة لست أحفظ له خبرا مسندا حدث به - Ибн Сарха Умар ибн Саид
Передает мукаты‘ (рар. хадисы с обр. иснадом).
يروي المقاطيع