Рух ибн Гутайф аль-Джазари
روح بن غطيف الجزري
Сведения
- Полное имя
- Рух ибн Гутайфروح بن غطيف
- Происхождение
- аль-Джазариالجزري
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ2
- رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Счёл его слабым (вахаху) Ибн Ма‘ин.
وهاه ابن معين،
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И также сказал Абу Хатим: «Он не надёжный (лейса би-сика)».
وقال أبو حاتم أيضا : ليس بثقة،
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передавал от аз-Зухри и ‘Амра бин Мусариба бин аз-Зубайра. От него передавали ‘Абд ас-Салям бин Харб, аль-Касим бин Малик аль-Музани и Мухаммад бин Раби‘а. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он не сильный (лейса би-кави), крайне порицаемый в хадисах (мункер аль-хадис джиддан)».
روى عن الزهري ، وعمرو بن مصعب بن الزبير ، روى عنه عبد السلام بن حرب ، والقاسم بن مالك المزني ، ومحمد بن ربيعة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بالقوي منكر الحديث جدا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Наса’и: «Матрук (брошенный хадисоведами)».
وقال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал нам Ибн Хаммад: «Матрук аль-хадис» — передавая это от ан-Наса’и.
قال لنا ابن حماد : متروك الحديث ؛ يحكيه عن النسائي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «А Руха бин Гутайфа я видел — у него мало хадисов, и он не известен ничем, кроме хадиса о том, что молитва перечитывается при [попадании] крови размером с дирхам. Его путь ослаблен, а объем того, что он передает из хадисов, не является заученным (не махфуз)».
قال ابن عدي : وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم ، وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И упомянул Ад-Даракутни в «Аль-‘Иляль», что Анас бин ‘Амр аль-Баджали последовал за ним в передаче от Руха, и сказал: «Крайна порицаемый в хадисах (мункер аль-хадис джиддан)».
وذكر الدارقطني في العلل أن أنس بن عمرو البجلي تابعه عن روح وقال : منكر الحديث جدا.
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Никто не передавал это от аз-Зухри, кроме Руха бин Гутайфа, и он — матрук аль-хадис.
لم يروه عن الزهري غير روح بن غطيف ، وهو متروك الحديث
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
Он сказал: «Ха!». Я сказал: «О Абу Закария, я считаю, что мы пострадали только из-за Руха бин Гутайфа». Он сказал: «Да». Сказал Абу Ахмад: «Этого не передаёт от аз-Зухри, насколько мне известно, никто, кроме Руха бин Гутайфа, и это мункар (порицаемый) с этим иснадом». И дошло до меня от Мухаммада бин Яхьи аз-Зухли, что он сказал: «Я боюсь, что это вымышленное (модуда), а этот Рух — неизвестный (маджхуль)».
قال : ها . قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف . قال : أجل . قال أبو أحمد : هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف ، وهو منكر بهذا الإسناد . وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي قال : أخاف أن يكون هذا موضوعا ، وروح هذا مجهول .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал Ас-Саджи: «Мункер аль-хадис» (передающий порицаемые хадисы).
وقال الساجي : منكر الحديث .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)