Хатим ибн Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармали, со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если ты увидел, что время молитвы ‘аср упущено, то пей».
Хадисы передатчика
- Хадис 9046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСпешное разговение и то, что об этом упоминаетсяحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِذَا رَأَيْتَ أَنَّ الْعَصْرَ قَدْ فَاتَتْكَ فَاشْرَبْ
- Хадис 9106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС какого расстояния пути путник разговляетсяحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أُقْصِرُ الصَّلَاةَ وَأُفْطِرُ إِلَى رِيمٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . وَهُوَ بَرِيدَانِ مِنَ الْمَدِينَةِ
Хатим ибн Исма‘ил от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: "Могу ли я сокращать молитву и прерывать пост, направляясь в Рим?" Он ответил: "Да". А это два барида (около 40 км) от Медины».
- Хадис 9544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО новолунии, увиденном днем: следует ли прерывать пост или нетأَنَّ النَّاسَ رَأَوْا هِلَالَ الْفِطْرِ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : رَآهُ النَّاسُ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ ، فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَمُتِمٌّ صِيَامِي إِلَى اللَّيْلِ
Хатим ибн Исма’иль от Абдуррахмана ибн Хармалы: «Люди увидели полумесяц разговения, когда солнце склонилось (к зениту), и некоторые из них разговелись. Я упомянул об этом Са’иду ибн аль-Мусайябу, и он сказал: «Люди видели его во времена Усмана, и некоторые разговелись. Усман встал и сказал: «Что кас
- Хадис 9711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет итикафа иначе как с постом»حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
Хатим ибн Исма‘иль передал со слов Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Нет и‘тикафа без поста».
- Хадис 9820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о появлении новолуния и что при этом произносятحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :انْصَرَفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقُلْنَا : هَذَا الْهِلَالُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ قَالَ : آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ
Хатим ибн Исма‘иль передал со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я возвращался вместе с Са‘идом ибн аль-Мусаййибом из мечети, и мы сказали: “Вот новолуние, о Абу Мухаммад!” Увидев его, он сказал: “Я уверовал в Того, Кто создал тебя, соразмерил тебя и сделал тебя гармоничным”. Затем о
- Хадис 9940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого количества серебряных и золотых монет обязателен закятحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ :إِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ أَوَاقٍ ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ
Хатим ибн Исма’иль передал со слов Джа’фара, от его отца, в восходящем к Пророку (марфу’) сообщении: «Когда [серебро] достигает пяти укий, с них полагается пять дирхемов, а с каждых сорока дирхемов — один дирхем».
- Хадис 9945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет закята с суммы менее двухсот дирхамовحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَكُونُ فِي الدَّرَاهِمِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ أَوَاقٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет закята с дирхемов, пока они не достигнут пяти укий».
- Хадис 10232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о закяте с лошадейحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا صَدَقَةَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ
«Я слышал, как мой отец говорил: “Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мусульманин не обязан выплачивать садаку за своего раба и своего коня”””».
- Хадис 10312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ؟ 10312 10313 10307 - حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّقَالَ . جَاءَ رَجُلٌ بِزَكَاةِ مَالِهِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ تَأْخُذُ مِنْ عَطَائِنَا شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ لَا نَجْمَعُ عَلَيْكَ أَنْ لَا نُعْطِيَكَ وَنَأْخُذَ مِنْكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَهَا 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Один человек пришел с закятом своего имущества к ‘Али, и ‘Али спросил его: “Получаешь ли ты что-нибудь из нашего государственного обеспечения?”. Тот ответил: “Нет”. ‘Али сказал: “Мы не станем объединять для тебя то, ч
- Хадис 10610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о продаже имущества садака и кто его покупаетحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ
Хатим ибн Исма‘иль от Джахдама ибн ‘Абдуллаха, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Мухаммада ибн Зайда, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покупать садаку, пока она не будет принята (сборщиком)».
- Хадис 10868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО взимании подушного налога (джизья) с зороастрийцевحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ عُمَرُ وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ : مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِالْمَجُوسِ وَلَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابٍ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ
Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «‘Умар, находясь в собрании между могилой [Пророка] и минбаром, сказал: "Не знаю, как поступить с магами, ведь они не люди Писания?" ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 10886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым для человека раздавать в качестве милостыни худшее из своего имуществаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَأَقْنَاءٌ فِي الْمَسْجِدِ مُعَلَّقَةٌ ، وَإِذَا فِيهِ قِنْوٌ فِيهِ جَدَرٌ وَمَعَهُ عُرْجُونٌ أَوْ عَصًا : فَطَعَنَ فِيهِ ، وَقَالَ : مَنْ جَاءَ بِهَذَا ؟ قَالُوا : فُلَانٌ . قَالَ : بَؤُسَ أُنَاسٌ يُمْسِكُونَ صَدَقَاتِهِمْ ثُمَّ تُطْ
Передал нам Хатим ибн Исмаил со слов Хумайда ибн Сахра, со слов Умара ибн Абу Бакра, который сказал: «Мой отец рассказал мне: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, а там были подвешены корзины с финиками. В одной из них были плохие финики, и у него в руках была
- Хадис 11148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил мускус в составе бальзамирования (ханнут)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لِأَمَةٍ لَهُ : إِنِّي أُرَاكِ تَلِينَ حِنَاطِي ، فَلَا تَجْعَلِينَ فِيهِ مِسْكًا
«Я вижу, что ты готовишь мои благовония, не добавляй в них мускус».
- Хадис 11436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении заупокойных молитв над усопшими во время восхода и заката солнцаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جِنَازَةً وُضِعَتْ فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ قَائِمًا ، فَقَالَ : أَيْنَ وَلِيُّ هَذِهِ الْجِنَازَةِ ، لِيُصَلِّ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ
«Где опекун этого покойного? Пусть совершит над ним молитву, прежде чем покажется край солнца».
- Хадис 11637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил садиться до того, как они (носилки) будут опущеныحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَرَجُلًا آخَرَ يَجْلِسَانِ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар и еще один человек сели до того, как тело было опущено на землю».
- Хадис 12037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ جَالِسًا فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَامَ النَّاسُ حِينَ طَلَعَتِ الْجِنَازَةُ ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : إِنَّمَا مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, со слов его отца, который сказал: «Аль-Хасан ибн ‘Али сидел, когда мимо него пронесли носилки, и люди встали, как только носилки показались. Аль-Хасан ибн ‘Али сказал: “Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли носилки иудея, а Послан
- Хадис 13126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا : [١]لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
«Он не женится и не выдает замуж, а если женится, то его брак недействителен».
- Хадис 13146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил поститься и не наложил за это искупления (яди)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِنْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ تَسَحَّرَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ ، فَصَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ
«Если он пропустил пост в течение десяти дней, пусть совершит сухур в ночь аль-Хасбы, затем постится три дня, и семь дней, когда вернется».
- Хадис 13198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил совершение умры в месяцы хаджаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرًا ثَلَاثًا ، كُلُّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ
«Я слышал, как он говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил три умры, и все они были в [месяце] зуль-ка‘да"».
- Хадис 13203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ ، يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Дому [Каабе] и совершил в Мекке полуденную молитву (зухр), то есть в день жертвоприношения.