(И сообщил нам) Абу Закария, сообщил нам Абу Джафар бин Духайм аш-Шайбани в Куфе, (передал нам) Ибрахим бин Исхак, (передал нам) Джафар (то есть сын Авна), сообщил нам Саид — и он упомянул этот хадис со своим иснадом, но сказал: «Если вы находитесь на местах отдыха верблюдов, то не молитесь, а если
Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбани→Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабури
- Хадис 4424Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порицании совершения молитвы на местах лежбищ верблюдов, в отличие от мест содержания овец( وَأَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَوْنٍ - ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :إِذَا كُنْتُمْ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَلَا تُصَلُّوا ، وَإِذَا كُنْتُمْ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا إِنْ شِئْتُمْ
- Хадис 9476Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении тавафа верхомأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ : أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مَعْرُوفٌ ، يَعْنِي ابْنَ خَرَّبُوذَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطُوفُ حَوْلَ الْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм, передал нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, сказавший: сообщил нам ‘Убайдуллах бин Муса, передал нам Ма‘руф, то есть ибн Харрабуз, от Аб
- Хадис 9480Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении тавафа верхомأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَا : أَنْبَأَ أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ ، لَا ضَرْبَ وَلَا طَرْدَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ
(Сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Хасан и Абу Закария бн Абу Исхак, сказавшие: анба‘а Абу Джа‘фар: Мухаммад бн ‘Али бн Духайм, сана Ахмад бн Хазим, анба‘а ‘Убайдуллах бн Муса и Джа‘фар бн ‘Аун, сказавшие: анба‘а Айман бн Набиль со слов Кудамы бн ‘Абдуллаха бн ‘Аммара, который сказал: «Я видел Посланника
- Хадис 10702Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени, когда дозволяется продажа плодовأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُؤْمَنَ عَلَيْهَا الْعَاهَةُ . قِيلَ : وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : إِذَا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا
(Сообщил нам) Абу Закарийя бин Абу Исхак, на нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани, на нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, на нам Убайдуллах, то есть сын Мусы, на нам Ибн Абу Зи’б от Усмана бин Абдуллаха бин Сурака от Ибн Умара, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 12087Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об умре (подарочном наделе)أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مُوسَى - أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، فَهُوَ لَهُ بَتْلَةً لَا يَجُوزُ لِلْمُعْطِي فِيهَا شَرْطٌ ، وَلَا ثُنْيَا ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ ، فَقَطَعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ .
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, передал Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад бин Хазим, передал нам Убейдллах — то есть ибн Муса — передал нам Ибн Абу Зиъб [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр бин А
- Хадис 19851Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании кастрации животныхوَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، فَذَكَرَ إِسْنَادَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَعَنْ صَبْرِ الرُّوحِ ، وَإِخْصَاءِ الْبَهَائِمِ : صَبْرٌ شَدِيدٌ
(И сообщил нам) Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али ибн Духайм аш-Шайбани, передал нам Ахмад ибн Хазим, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса — и он упомянул свой иснад, но сказал: «Относительно удержания живого существа для убиения и кастрации животных: это с