Ахмад ибн ‘Абдуль-Малик аль-Муаззин
أحمد بن عبد الملك المؤذن
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн ‘Абдуль-Малик ибн ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдус-Самад ибн Бакрأحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر
- Кунья
- Абу Салихأبو صالح
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Муаззин, ан-Нишапури, ас-Суфи, аль-Хафиз, аз-Захидالمؤذن ، النيسابوري ، الصوفي ، الحافظ ، الزاهد
- Родственные связи
- Отец Исма‘илаوالد إسماعيل
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ1
- وَالِدِي1
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Абу Салих прибыл к нам при жизни ибн Бишрана, он писал от меня, а я писал от него. Он сказал мне: «Мое первое слушание было в 399 году, и в то время я уже выучил Коран». Он был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران ، وكتب عني وكتبت عنه ، وقال لي : أول سماعي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، وكنت إذ ذاك قد حفظت القرآن . وكان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Хатиб: «Абу Салих прибыл к нам при жизни ибн Бишрана, он писал от меня, а я писал от него, и он был надёжным (сика)»
وقال أبو بكر الخطيب قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران ، وكتب عني ، وكتبت عنه ، وكان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
«Он был надёжным (сика)»
وكان ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Имам, хафиз, аскет, муснад»
الإمام ، الحافظ ، الزاهد ، المسند
Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки? — 474 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Аби ‘Али аль-Хамадани: «Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Аби Закария аль-Музакки говорил: «Никто не может лгать в хадисах в этом городе, пока Абу Салих жив»
وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني : سمعت أبا بكر محمد بن أبي زكريا المزكي يقول : ما يقدر أحد أن يكذب في الحديث في هذه البلدة وأبو صالح حي
Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки? — 474 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Аби ‘Али аль-Хамадани: «Я слышал, как Мухаммад ибн Аби Закария аль-Музакки говорил: «Никто не может лгать в этом городе, пока Абу Салих жив»
وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني : سمعت محمد بن أبي زكريا المزكي يقول : ما يقدر أحد أن يكذب في هذه البلدة وأبو صالح حي
Абуль-Музаффар ас-Сам‘ани426 — 489 г.х.
Я слышал, как Абу аль-Музаффар Мансур ибн ас-Сам‘ани говорил: «Если вы войдете к Абу Салиху, то входите с почтением, ибо он — звезда времени и шейх своей эпохи в это время»
وسمعت أبا المظفر منصور ابن السمعاني يقول : إذا دخلتم على أبي صالح فادخلوا بالحرمة ، فإنه نجم الزمان ، وشيخ وقته في هذا الأوان
Абуль-Музаффар ас-Сам‘ани426 — 489 г.х.
Я слышал, как Абу аль-Музаффар Мансур ас-Сам‘ани говорил: «Если вы войдете к Абу Салиху, то входите с почтением, ибо он — звезда времени и шейх своей эпохи в это время»
وسمعت أبا المظفر منصورا السمعاني يقول : إذا دخلتم على أبي صالح ، فادخلوا بالحرمة ، فإنه نجم الزمان ، وشيخ وقته في هذا الأوان
‘Абдуль-Гафир ибн Исма‘иль аль-Фариси451 — 529 г.х.
Сказал хафиз ‘Абд аль-Гафир ибн Исма‘ил: «Абу Салих аль-Муаззин, верный, искусный, мухаддис, суфий, единственный в своем роде в своем методе, сборе и пользе. Мы не видели подобного ему в заучивании Корана и сборе хадисов. Он слышал много, собирал главы и шейхов, был муаззином много лет ради Аллаха. Он скончался в седьмой день Рамадана. Он побуждал меня к изучению хадисов, и я не смог бы собрать эту книгу, кроме как из его черновиков и сборников, они — то, к чему возвращаются в том, что мне нужно знать и извлечь». До того, как сказал: «Если бы я пошел описывать то, что видел от него, я бы исписал множество листов, и не закончил бы исчерпывать это. Я слышал от него книгу «аль-Хилья» Абу Ну‘айма целиком, «Му‘джам» ат-Табарани, «Муснад» ат-Таялиси и «аль-Ахадис аль-Альф». Он не освобождался для диктовки из-за множества занятий и чтения ему»
وقال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل : أبو صالح المؤذن ، الأمين المتقن المحدث ، الصوفي ، نسيج وحده في طريقته وجمعه وإفادته ، ما رأينا مثله في حفظ القرآن وجمع الأحاديث ، سمع الكثير ، وجمع الأبواب والشيوخ ، وأذن سنين حسبة ، وتوفي في سابع رمضان ، وكان يحثني على معرفة الحديث ، ولم أتمكن من جمع هذا الكتاب إلا من مسوداته ومجموعاته ، فهي المرجوع إليها فيما أحتاج إلى معرفته وتخريجه . إلى أن قال : ولو ذهبت أشرح ما رأيت منه لسودت أوراقا جمة ، وما انتهيت إلى استيفاء ذلك . سمعت منه كتاب " الحلية " لأبي نعيم بتمامه ، و " معجم " الطبراني ، و" مسند الطيالسي " ، و" الأحاديث الألف " . وما تفرغ لعقد الإملاء من كثرة ما هو بصدده من الإشغال والقراءة عليه
‘Абдуль-Гафир ибн Исма‘иль аль-Фариси451 — 529 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Гафир в «ас-Сияк»: «Абу Салих аль-Муаззин, верный, искусный, мухаддис, суфий, единственный в своем роде в своем методе, сборе и пользе. Я не видел подобного ему в заучивании Корана и сборе хадисов. Он слышал много, собирал главы и шейхов, был муаззином много лет ради Аллаха. Он побуждал меня к изучению хадисов, и я не смог бы собрать эту книгу, кроме как из его черновиков и сборников, они — то, к чему возвращаются в том, что мне нужно знать и извлечь... До того, как сказал: «Если бы я пошел описывать то, что видел от него, я бы исписал множество листов, и не закончил бы исчерпывать это из-за множества занятий и чтения ему»
قال عبد الغافر في " السياق " : أبو صالح المؤذن الأمين ، المتقن ، المحدث ، الصوفي ، نسيج وحده في طريقته وجمعه وإفادته ، ما رأيت مثله في حفظ القرآن وجمع الأحاديث . سمع الكثير ، وجمع الأبواب والشيوخ ، وأذن سنين حسبة ، وكان يحثني على معرفة الحديث ، ولم أتمكن من جمع هذا الكتاب إلا من مسوداته ومجموعاته ، فهي المرجوع إليها فيما أحتاج إلى معرفته وتخريجه . . . إلى أن قال : ولو ذهبت أشرح ما رأيت منه ; لسودت أوراقا جمة ، وما انتهيت إلى استيفاء ذلك من كثرة ما هو بصدده من الاشتغال والقراءة عليه
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Упомянул его Абу Са‘д ас-Сам‘ани и сказал: «Суфий, хафиз, искусный, единственный в своем роде в сборе и пользе. На него полагались в хранении вкладов из книг хадисов, которые находились в сокровищницах, унаследованных от шейхов и завещанных людям хадиса. Он заботился об их сохранности, брал на себя вакфы мухаддисов из чернил, бумаги и прочего. Он был муаззином в школе аль-Байхакия много лет ради Аллаха, увещевал мусульман и напоминал им зикры по ночам на минарете. Он брал милостыню у знати и торговцев и доставлял ее нуждающимся и скрытым беднякам»
وذكره أبو سعد السمعاني فقال : صوفي ، حافظ متقن ، نسيج وحده في الجمع والإفادة ، وكان الاعتماد عليه في الودائع من كتب الحديث التي في الخزائن الموروثة عن المشايخ والموقوفة على أصحاب الحديث ، فيتعهد حفظها ، ويتولى أوقاف المحدثين من الحبر والكاغد وغير ذلك ، ويؤذن في المدرسة البيهقية مدة سنين احتسابا ، ووعظ المسلمين وذكرهم الأذكار في الليالي على المئذنة ، وكان يأخذ صدقات الرؤساء والتجار ويوصلها إلى المستحقين والمستورين
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: «Один из праведников увидел его в ночь его смерти, как будто Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял его за руку и сказал ему: «Да воздаст тебе Аллах от меня благом, прекрасно ты исполнил мой долг, прекрасно ты донес мои слова и распространил мою сунну»
قال أبو سعد السمعاني : رآه بعض الصالحين ليلة وفاته ، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخذ بيده وقال له : جزاك الله عني خيرا ، فنعم ما أقمت بحقي ، ونعم ما أديت من قولي ونشرت من سنتي
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: «Абу Салих — хафиз, суфий, искусный, единственный в своем роде в сборе и пользе. Он был муаззином много лет ради Аллаха, увещевал по ночам, совершал тасбих над школой аль-Байхакия. Под его рукой были вакфы книг и хадисных частей, он заботился об их сохранности, брал милостыню у торговцев и знати и доставлял ее нуждающимся»
قال أبو سعد السمعاني : أبو صالح حافظ صوفي ، متقن ، نسيج وحده في الجمع والإفادة ، أذن مدة احتسابا ، ووعظ في الليل ، وسبح على المدرسة البيهقية ، وكان تحت يده أوقاف الكتب والأجزاء الحديثية ، فيتعهد حفظها ، ويأخذ صدقات التجار والأكابر ، فيوصلها إلى المستحقين
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)