Передал нам Халид ибн Хайян со слов Джафара ибн Маймуна, что он полоскал рот и промывал нос из одной горсти воды.
Хадисы передатчика
- Хадис 413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто полоскал рот и нос из одной горсти водыحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّهُ كَانَ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ
- Хадис 7113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки в молитве кунут утренней молитвыحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَقْنُتُ بِنَا بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ ضَبْعَاهُ ، وَيُسْمَعَ صَوْتُهُ مِنْ وَرَاءِ الْمَسْجِدِ
«‘Умар совершал с нами кунут после поясного поклона и поднимал руки так, что были видны его подмышки, и его голос был слышен за пределами мечети».
- Хадис 7114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки в молитве кунут утренней молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ صَاحِبِ الْأَنْمَاطِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ :أَنَّ عُمَرَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна от Джа‘фара Сахиб аль-Анмат от Абу ‘Усмана, что ‘Умар поднимал руки во время кунута в утренней молитве.
- Хадис 9221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :قَضَاءُ رَمَضَانَ : عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
«Это [восполнение] равное количество других дней».
- Хадис 10095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТо, что не дозволено принимать в качестве закята и что не должен брать сборщик закятаكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ الْعَجْفَاءُ وَلَا الْعَوْرَاءُ وَلَا الْجَرْبَاءُ وَلَا الْعَرْجَاءُ الَّتِي لَا تَتْبَعُ الْغَنَمَ
Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Маймуна, который сказал: «В качестве садаки не следует брать истощенную, одноглазую, паршивую или хромую скотину, которая не может следовать за стадом».
- Хадис 10268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб украшенияхعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانَ عِنْدَنَا طَوْقٌ قَدْ زَكَّيْنَاهُ حَتَّى أُرَاهُ قَدْ أَتَى عَلَى ثَمَنِهِ
‘Убайдуллах ибн Муса от Джа‘фара ибн Маймуна, который сказал: «У нас был браслет, и мы выплачивали с него закят до тех пор, пока, как мне кажется, сумма выплат не достигла его стоимости».
- Хадис 20163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كُلُّ مَا أَفْرَى اللَّحْمَ وَقَطَعَ الْأَوْدَاجَ ، إِلَّا أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ ، وَيَقُولُونَ : إِنَّهُمَا مُدَى الْحَبَشَةِ
«Всё, что рассекает плоть и перерезает шейные вены, дозволено, однако они считали нежелательным использовать зуб и ноготь, говоря: “Это ножи эфиопов”».
- Хадис 20408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَبِي [١]الْعَوَّامِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا
«Между рабом и его господином нет риба».
- Хадис 29764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в минуты тяжелой скорбиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَلِمَاتُ الْمَكْرُوبِ : اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от ‘Абд аль-Джалиля ибн ‘Атыйи, который сказал: передал мне Джа’фар ибн Маймун, который сказал: передал мне ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра, который сказал: передал мне мой отец, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Слова того, кто наход
- Хадис 29794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМольба о благополучии (афия)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [٢]عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :سَمِعْتُ أَبِي يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي ، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي ، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ " ، غُدْوَةً وَعَشِيَّةً ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَتِ ، سَمِعْتُكَ وَأَنْتَ تَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً ؟ قَا
Передал нам Зайд ибн Хубаб, который сказал: «Передал мне ‘Абд аль-Джалиль ибн ‘Атыйя, который сказал: “Передал мне Джа‘фар ибн Маймун, который сказал: “Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакра, который сказал: “Я слышал, как мой отец взывал этой мольбой: ‘О Аллах, даруй благополучие моему телу, о Ал