Передали нам Яхья бин Яхья и Абу Бакр бин Абу Шейба, оба от Абу аль-Ахваса, от Ибрахима бин Мухадира, от Сафийи бинт Шейба, от Аиши, которая сказала: «Асма бинт Шакаль вошла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила: „О Посланник Аллаха, как совершает полное омовение о
Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджали→Салям ибн Сулейм аль-Ханафи
- Хадис 332 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности использования женщиной, очистившейся от менструации, кусочка ткани с мускусом на месте выделения кровиوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ شَكَلٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ ؟
- Хадис 655 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете выходить из мечети после призыва муаззинаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَمْشِي فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу аль-Ахвас от Ибрахима бин аль-Мухаджира от Абу аш-Ша‘сани, который сказал: «Мы сидели в мечети с Абу Хурайрой, и муаззин провозгласил азан. Один человек поднялся из мечети и пошел, а Абу Хурайра провожал его взглядом, пока он не вышел из мечети. То
- Хадис 314Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об омовении после менструацииحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :دَخَلَتْ أَسْمَاءُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعَرِهَا ، ثُ
Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Саллам бин Сулейман, от Ибрахима бин Мухаджира, от Сафийи бинт Шейба, от Аиши, которая сказала: «Асма вошла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, как совершает полное омовение любая из нас, когда он
- Хадис 733Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что если прозвучал азан, а ты в мечети, то не выходиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَمْشِي فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Абу аль-Ахвас, от Ибрахима бин Мухарджира, от Абу аш-Ша'са', который сказал: «Мы сидели в мечети с Абу Хурайрой, и муаззин произнес азан. Один человек встал в мечети и пошел [на выход], и Абу Хурайра провожал его взглядом, пока тот не вышел из мечети. И
- Хадис 6644Аль-Муджам аль-КабирموقوفПредания с непрерывным иснадом, переданные ас-Саибомحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مَوْلَى السَّائِبِ ، عَنِ السَّائِبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اشْرَبُوا مِنْ سِقَايَةِ الْعَبَّاسِ ، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ
Передал нам Амр бинь Абу ат-Тахир бинь ас-Сарх аль-Мисри, передал нам Юсуф бинь Адий, (а также) передал нам аль-Хусайн бинь Исхак ат-Тустари, передал нам Усман бинь Абу Шейба, — они оба сказали: передал нам Абу аль-Ахвас, от Ибрахима бинь Мухадира, от Муджахида — вольноотпущенника ас-Саиба, от ас-Са
- Хадис 869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как женщине предписывается совершать полное омовениеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :دَخَلَتْ أَسْمَاءُ ابْنَةُ شَكَلٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ سِدْرَتَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ، وَتَغْسِلُ رَأْسَهَا ، وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُو
Передал нам Абу аль-Ахвас от Ибрахима ибн Мухаджира, от Сафии бинт Шайбы, от Аиши, которая сказала: «Асма бинт Шакаль пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила: “О Посланник Аллаха, как совершить полное омовение одной из нас, когда она очистится от менструации?”
- Хадис 7704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что лучшие ряды женщин — последниеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ :خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ
«‘Абдуллах говорил: “Лучшие ряды женщин — последние”».
- Хадис 9787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об умершем человеке, за которого остался неотомщенным или несовершенным и’тикафأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ :أَنَّ عَائِشَةَ اعْتَكَفَتْ عَنْ أَخِيهَا بَعْدَ مَا مَاتَ
Абу аль-Ахвас передал со слов Ибрахима ибн аль-Мухаджира, а тот — со слов ‘Амира ибн Мус‘аба: ‘Аиша совершила и‘тикаф за своего брата после того, как он умер.
- Хадис 10510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне: дают ли из нее зиммиям?أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الصَّدَقَةِ عَلَى غَيْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الزَّكَاةُ فَلَا ، وَأَمَّا إِنْ شَاءَ رَجُلٌ أَنْ يَتَصَدَّقَ فَلَا بَأْسَ
Абу аль-Ахвас от Ибрахима ибн Мухаджира, который сказал: «Я спросил Ибрахима о милостыне не мусульманам. Он ответил: "Что касается закята, то нет, а если человек хочет дать добровольную милостыню, то в этом нет ничего плохого"».
- Хадис 12463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что клятва не считается таковой, пока не будет сказано «Клянусь Аллахом»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَإِذَا قَالَ : أُقْسِمُ عَلَيْكَ بِاللهِ ، فَهِيَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Если человек говорит: «Я заклинаю тебя» (аксамту ‘алейк), то это ничего не значит. А если он говорит: «Я заклинаю тебя Аллахом» (уксиму ‘алейк би-Ллях), то это клятва, требующая искупления».
- Хадис 12695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто умер, имея обязанность совершить итикафحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍأَنَّ عَائِشَةَ اعْتَكَفَتْ عَنْ أَخِيهَا بَعْدَ مَا مَاتَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Ибрахима ибн Мухаджира, от Амира ибн Мус’аба, что Аиша совершила и’тикаф за своего брата после того, как он скончался.
- Хадис 13042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает хадж: начинает ли он с Мекки или Медины?حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَنْتَ حَجَجْتَ وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ فَابْدَأْ بِمَكَّةَ ثُمَّ تَمُرُّ عَلَى الْمَدِينَةِ إِنْ شِئْتَ
«Если ты совершаешь хадж и никогда раньше его не совершал, то начни с Мекки, а затем, если пожелаешь, проезжай через Медину».
- Хадис 13476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье напитка (набиз) из общественного водопоя (сакайя)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلَاةِ [٢]السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ :كَانَ السَّائِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَأْمُرُنِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْ سِقَايَةِ آلِ عَبَّاسٍ وَيَقُولُ : إِنَّهُ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ
«Ас-Саиб ибн ‘Абдуллах велел мне пить из источника (сикая) рода ‘Аббаса и говорил: "Это часть завершенности хаджа"».
- Хадис 15185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا سَلَّامٌ [١]عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ حَجِّهِ أَوْ أَخَّرَهُ فَلْيُهْرِقْ لِذَلِكَ دَمًا
«Кто совершил что-либо из обрядов хаджа раньше или позже, пусть принесет за это в жертву животное».
- Хадис 15491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا سَلَّامٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِمِنًى ، فَأُتِينَا بِطَعَامٍ فَتَنَحَّى ابْنٌ لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ : اطْعَمْ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . قَالَ : فَأَفْطَرَ
«Мы сидели с ‘Абдаллахом ибн ‘Умаром в Мине, и нам принесли еду. Его сын отошел в сторону и сказал: “Я пощусь”. Он сказал: “Ешь, ведь это дни еды и питья”. И он разговелся».
- Хадис 21637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :كَانَ سَعْدٌ وَابْنُ مَسْعُودٍ يُزَارِعَانِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«Са'д и Ибн Мас'уд занимались земледелием за треть или четверть (урожая)».
- Хадис 24640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из трещины или щербинки на кубкеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ مِمَّا يَلِي عُرْوَةَ الْقَدَحِ أَوِ الثُّلْمَةِ تَكُونُ فِيهِ
Передал нам Абуль-Ахвас от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида: что он считал нежелательным пить из того места, где находится ручка чаши, или из щербины, которая есть на ней.
- Хадис 2009Муснад ат-ТаялисиمرفوعПереданное Муджахидом от Ибн Умараحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ بِاللَّيْلِ فِي الْمَسْجِدِ
«Разрешайте женщинам молиться ночью в мечети».
- Хадис 3825Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто совершил один обряд хаджа раньше другогоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : (مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ حَجِّهِ أَوْ أَخَّرَهُ فَلْيُهْرِقْ لِذَلِكَ دَمًا )
«Кто совершил что-либо из обрядов хаджа раньше или позже, тот пусть принесет за это жертву».
- Хадис 1601Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, выполняет ли живой обет за умершегоسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ ،أَنَّ عَائِشَةَ « اعْتَكَفَتْ عَنْ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدَ مَا مَاتَ
Саид передал нам: Абу аль-Ахвас сообщил нам со слов Ибрахима ибн Мухаджира, а тот — со слов ‘Амира ибн Мус‘аба о том, что ‘Аиша совершила и‘тикаф за своего брата ‘Абд ар-Рахмана после того, как он умер.