«Если вор вошел в дом человека и тот убил его, то нет на нем греха».
«Если основа стены принадлежала владельцу кувшина, то он не несет ответственности за то, что произошло, и это касается вещей, которые кладут на то, что находится в его собственности».
«Если человек совершил прелюбодеяние, украл, убил и совершил другие преступления, за которые полагается хадд, то его казнят, и этого достаточно».
«Если он воровал многократно, то отсекается только одна рука. Если он пил вино многократно или совершил многократное обвинение в прелюбодеянии, то на нем только одно наказание».
«Если он клеветал многократно, то (налагается) одно наказание».
«Если вор крадет неоднократно, я отсекаю ему руку и ногу, а если он возвращается к этому, то я заключаю его в тюрьму».
«Сына Адама нельзя оставлять как животное! Ему нужно оставить руку, чтобы он мог ею есть».
«Они посылали за своими служанками, когда те совершали прелюбодеяние, и подвергали их порке в присутствии собраний».
«Я встретил Абд ар-Рахмана ибн Ма’киля и спросил: "Видел ли ты ту невольницу, о которой твой отец спрашивал Абдуллаха, что она совершила прелюбодеяние, и он приказал подвергнуть её порке: была ли она замужем?". Он ответил: "Нет"».
«Жители Мекки говорят: “Если рабыня совершила прелюбодеяние, не будучи до этого замужем, то установленное шариатом наказание над ней не совершается”».
«Наказание для мукатаба — это наказание для невольника, пока у него остаётся хоть что-то из его выкупа».
«Наказание за мужеложство — такое же, как за прелюбодеяние: если он был в браке, то побивание камнями, а если он холост, то бичевание».
«Тот, кто обвинил в этом человека, подвергается бичеванию, и в этом деле требуются свидетели, как они требуются при обвинении в прелюбодеянии».
«Его подвергают бичеванию, а ребенка приписывают к нему».
«Тот, кто обвинил сына [женщины, прошедшей через] лиан или обвинил ее мать, подвергается бичеванию».
«Если кто-то оклеветал ее, то оклеветавшего ее подвергают бичеванию».
«Он подвергается бичеванию, но не до степени установленного наказания (хадд)».
«Могильному вору отсекают руку, потому что он вошел в дом покойного».
«Если человек опьянел, его оставляют, пока он не протрезвеет, а затем подвергают наказанию».
«Если правитель опьянел, его подвергают наказанию, даже если он не в своем уме, ибо если он будет в своем уме, он воспротивится».