Хадисы передатчика

Найдено: 3 926

Хадис 27567Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О выкалывании глаза одноглазому
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ ذَكَرَ مَا يَقُولُونَ فِي الْأَعْوَرِ إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ وَلَمْ يَكُنْ أَخَذَ لِلْأُخْرَى أَرْشًا ، فَقَالُوا : الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : زَعَمَ أُنَاسٌ مِنْ بَنِي كَاهِلٍ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِيهِمْ فَقَضَى عُثْمَانُ دِيَةَ الْعَيْنَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، ف
«Полный выкуп». Ибрахим сказал: «Люди из племени Бану Кахиль утверждали, что это произошло у них, и ‘Усман пост
Хадис 27600Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о повреждении части зуба (его отламывании)
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْأَنْفُ وَالْأُذُنُ بِمَنْزِلَةِ السِّنِّ ، مَا نَقَصَ مِنْهُ فَبِحِسَابٍ
«Нос и ухо подобны зубу: то, что от них отнято, оценивается пропорционально».
Хадис 27633Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Размер выкупа за проникающее ранение (хайфа)
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْجَائِفَةُ فِي الْبَطْنِ وَالْفَخِذِ ، دِيَتُهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ
«Проникающее ранение в живот или бедро — его выкуп составляет треть выкупа».
Хадис 27640Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Проникающее ранение (хайфа) в конечности
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْجَائِفَةُ فِي الْفَخِذِ دِيَتُهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ
«Дийя за джаифу в области бедра составляет треть дийи».
Хадис 27669Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Сломанная рука или нога, которая затем заживает
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ يُقَالُ :
إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ أَوِ الرِّجْلُ ثُمَّ بَرَأَتْ وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا شَيْءٌ : أَرْشُهَا مِائَةٌ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا
«Говорили: если рука или нога была сломана, а затем срослась и от нее ничего не убыло, то ее выкуп (арш) составляет сто восемьдесят дирхамов».
Хадис 27782Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Раб, которому выкололи оба глаза
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا أُصِيبَتْ أُذُنُ الْعَبْدِ أَوْ عَيْنُهُ فَفِيهَا نِصْفُ ثَمَنِهِ ، وَإِذَا أُصِيبَتْ أُذُنَاهُ أَوْ عَيْنَاهُ فَفِيهَا ثَمَنُهُ كُلُّهُ وَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أَصَابَهُ
«Если повреждено ухо или глаз раба, то за это полагается половина его стоимости. Если повреждены оба уха или оба глаза, то за это полагается его полная стоимость, и его передают тому, кто нанес повреждение».
Хадис 27799Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Свободный человек, нанесший рану или травму рабу
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا شَجَّ الْحُرُّ الْعَبْدَ مُتَعَمِّدًا ؛ فَإِنَّمَا هِيَ دِيَةٌ لَيْسَ عَلَيْهِ قَوَدٌ
«Если свободный умышленно нанес рану рабу, то за это полагается лишь дийя, возмездия (кисас) за это нет».
Хадис 27860Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَيْسَ فِي الْآمَّةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَالْجَائِفَةِ قَوَدٌ إِنَّمَا عَمْدُهَا الدِّيَةُ فِي مَالِ الرَّجُلِ
«Нет возмездия за рану, доходящую до мозга (амма), за мунаккылю и за джа'ифу. За их умышленное причинение полагается только выкуп из имущества человека».
Хадис 27870Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагается
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :
مَا كَانَ مِنْ كَسْرٍ فِي عَظْمٍ فَلَا قِصَاصَ فِيهِ
«'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз написал: "Что касается перелома кости, то нет за него возмездия"».
Хадис 27894Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
На ком лежит ответственность за преступление раба-мудаббара
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى مَوْلَاهُ
«За преступление мудаббара отвечает его господин».
Хадис 27906Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Преступления раба-мукатиба и то, что с ними связано
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَصْحَابِهِ ، أَوْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مَا جَنَى الْمُكَاتَبُ فَهُوَ فِي رَقَبَتِهِ يُؤَدِّي جِنَايَتَهُ وَمُكَاتَبَتَهُ جَمِيعًا
«То, что совершил мукатаб, взыскивается с него самого; он выплачивает и штраф за преступление, и выкуп за свободу одновременно».
Хадис 27909Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Преступление, совершенное против раба-мукатыба
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مَا جُنِيَ عَلَى الْمُكَاتَبِ فَهُوَ لَهُ
«То, что было получено в качестве компенсации за преступление против мукатаба, принадлежит ему».
Хадис 27921Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек выходит за свои пределы и причиняет вред человеку
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مَنْ بَنَى فِي غَيْرِ سَمَائِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Кто построил что-то за пределами своего пространства, тот несет ответственность».
Хадис 27922Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек выходит за свои пределы и причиняет вред человеку
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ :
كَانَ يُضَمِّنُ أَصْحَابَ الْبَلَالِيعِ الَّتِي يَتَّخِذُونَهَا فِي الطَّرِيقِ وَبَوَارِي الْبِغَالِ ، وَالْخَشَبِ الَّذِي يُجْعَلُ فِي الْحِيطَانِ ، وَكَانَ لَا يُضَمِّنُ الْآبَارَ الْخَارِجَةَ الَّتِي أَمَامَ الْكُوفَةِ فِي الْجَبَّانَةِ وَالَّتِي فِي الْمَقَابِرِ ، وَمَا جُعِلَ مَنْفَعَةً لِلْمُس
Передал нам Джарир от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Шурайха: он сказал: «Он заставлял нести ответственность владельцев сточных канав, которые они устраивали на дороге, а также владельцев циновок для мулов и балок, которые вставляли в стены. Однако он не заставлял нести ответственность за колодцы, находящиес
Хадис 27941Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Животное, которое бьет ногой
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :
إِذَا ضَرَبْتَ الدَّابَّةَ أَوْ كَبَحْتَهَا فَأَنْتَ ضَامِنٌ
«Если ты ударил животное или натянул поводья, то ты несешь ответственность».
Хадис 27966Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О глазе вьючного животного
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ أَوْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ حَمَّادٍ
فِي الرَّجُلِ يَفْقَأُ عَيْنَ الدَّابَّةِ الْعَوْرَاءِ ، قَالَ : يُؤَدِّي قِيمَتَهَا عَوْرَاءَ وَيَأْخُذُ الدَّابَّةَ
«Он сказал: «Он выплачивает его стоимость как одноглазого и забирает животное».
Хадис 27967Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О глазе вьючного животного
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
أَتَانِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ أَنَّ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعَ ثَمَنِهَا
«Ко мне пришел ‘Урва аль-Барики от ‘Умара с тем, что за глаз животного [выплачивается] четверть его стоимости».
Хадис 27981Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об умышленном убийстве, за которое невозможно применить возмездие (кысас)
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مَا كَانَ مِنْ جُرْحٍ مِنَ الْعَمْدِ لَا يُسْتَطَاعُ فِيهِ الْقِصَاصُ : فَهُوَ عَلَى الْجَارِحِ فِي مَالِهِ دُونَ عَاقِلَتِهِ
«Любое умышленное ранение, за которое невозможно возмездие (кисас), выплачивается из имущества ранившего, а не его родственниками (‘акиля)».
Хадис 27985Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
На кого возлагается искупление за непредумышленное убийство (шибх аль-амд)
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مَا كَانَ مِنْ قَتْلٍ بِغَيْرِ سِلَاحٍ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ ، وَفِيهِ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Любое убийство без оружия считается приравненным к умышленному (шибх аль-‘амд), и за него выплачивается выкуп родственниками (‘акиля)».
Хадис 28053Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что убийца не предается смертной казни, пока не выплатит половину виры (дийи)
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
رُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ رَجُلٌ قَتَلَ امْرَأَةً ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَوْلِيَائِهَا : إِنْ شِئْتُمْ فَأَدُّوا نِصْفَ الدِّيَةِ وَاقْتُلُوهُ
«К ‘Али привели человека, который убил женщину, и ‘Али сказал её опекунам: “Если хотите, выплатите половину дийи и казните его”».