«Ибрахим был в пути, и наступил жаркий день. Он сказал: “Если бы не противоречие сунне, я бы снял свои хуффы”».
Хадисы передатчика
- Хадис 1931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО протирании кожаных носков (хуфф)كَانَ إِبْرَاهِيمُ فِي سَفَرٍ ، فَأَتَى عَلَيْهِمْ يَوْمٌ حَارٌّ قَالَ : لَوْلَا خِلَافُ السُّنَّةِ لَنَزَعْتُ خُفَّيَّ
- Хадис 1952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как именно протираются кожаные носкиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَمْسَحُهُمَا مِنْ ظَاهِرِ قَدَمَيْهِ إِلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ
«Следует протирать их с внешней стороны стоп по направлению к кончикам пальцев».
- Хадис 1966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَرَّةً
«Протирание хуффов совершается один раз».
- Хадис 2012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании сандалий без носковحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ :أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا بَالَ فِي الرَّحْبَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ
«Он видел, как ‘Али помочился на площади (ар-Рахба), затем совершил омовение и протер свои сандалии».
- Хадис 2021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْعَلَاءِ [١]:سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الْحَائِضِ تَعْرَقُ فِي ثِيَابِهَا ، أَتَغْسِلُ ثِيَابَهَا ؟ قَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَجُوسُ
«Я спросил Хаммада о женщине в период менструации, которая вспотела в своей одежде: “Должна ли она стирать свою одежду?” Он ответил: “Так поступают только огнепоклонники (маджусы)”».
- Хадис 2026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ وَالْأَعْمَشِ قَالَا :كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَنْتَهِي إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ خُفَّيْهِ السَّرْقِينُ ، فَيَمْسَحُهُمَا ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي
«Они сказали: “Ибрахим подходил к дверям мечети, когда на его обуви был навоз, протирал ее, затем входил и совершал молитву”».
- Хадис 2029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :كَانُوا يَشْتَدُّونَ فِي الرَّوْثِ الرَّطْبِ إِذَا كَانَ فِي الْخُفِّ
«Они усердно старались очистить хуффы, если на них попадал свежий навоз».
- Хадис 2139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ :أَنَّ أَذَانَهُ كَانَ مَثْنَى ، وَأَنَّ إِقَامَتَهُ كَانَتْ وَاحِدَةً
«Его азан был по два раза, а его икама была по одному разу».
- Хадис 2161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَبِمِثْلِهِ . سَمِعْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُ فِي آخِرِ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا / اللهُ إِلا أَنَّ أَذَانَهُ كَانَ مَثْنَى وَأَنَّ إِقَامَتَهُ كَانَتْ وَاحِدَةً وَخَاتِمَةُ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах». Однако его азан был по два раза, а икама — по одному разу, и завершением его азана было: «Аллаху Акбар, Аллаху А
- Хадис 2188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой именно молитве произносится ат-тасвибحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُثَوِّبُونَ فِي الْعَتَمَةِ ، وَالْفَجْرِ ، وَكَانَ مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ يُثَوِّبُ فِي الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، فَلَا يَنْهَاهُ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они совершали ат-тасвиб (дополнительный призыв) во время ночной молитвы (аль-‘атама) и утренней молитвы (аль-фаджр), а муэдзин Ибрахима совершал ат-тасвиб во время полуденной (аз-зухр) и послеполуденной (аль-‘аср) молитв, и он не запрещал
- Хадис 2201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муаззине, который произносит призыв к молитве без малого омовенияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، ثُمَّ يَنْزِلَ فَيَتَوَضَّأَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы провозгласить азан без омовения, а затем спуститься и совершить омовение».
- Хадис 2237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым азан муаззина до рассветаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا كَانُوا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ
«Они не совершали азан, пока не занималась заря».
- Хадис 2306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Ему достаточно совершить молитву без азана и икамата»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي مِصْرِكَ أَجْزَأَكَ إِقَامَتُهُمْ
«Если ты находишься в своем городе, тебе достаточно их икамы».
- Хадис 2318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Не произноси азан в нем и не икамируй, тебе достаточно их икамы»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ مَسْجِدَ مُحَارِبٍ فَأَمَّنِي ، وَلَمْ يُؤَذِّنْ ، وَلَمْ يُقِمْ
«Я вошел вместе с Ибрахимом в мечеть Мухариба, он стал моим имамом, но не произносил ни азана, ни икамата».
- Хадис 2430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُجَاوِزْ بِالْيَدَيْنِ الْأُذُنَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
«Не поднимай руки в молитве выше ушей».
- Хадис 2515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не произносил такбир полностью и усекал его, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ زِيَادٌ
«Первым, кто стал сокращать такбир, был Зийад».
- Хадис 2616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَمِعَ خَفْقَ نَعْلِي وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ : مَنْ هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ خَفْقَ نَعْلِهِ ؟ قَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَمَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : وَجَدْتُكَ سَاجِدًا فَسَجَدْتُ ، قَالَ : فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا ، وَلَا تَعْتَدُّوا بِهَا ، مَنْ وَجَد
Передал нам Джарир от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от одного человека из числа жителей Медины, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он услышал стук моих сандалий, когда он совершал земной поклон (суджуд). Когда он закончил молитву, он спросил: «Кто это, чей стук сандалий я услышал
- Хадис 2650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым совершать поясной поклон впереди рядаقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : إِذَا دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ ، أَأَرْكَعُ قَبْلَ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى الصَّفِّ ؟ قَالَ : أَنْتَ لَا تَفْعَلُ ذَلِكَ
«Я спросил Ибрахима: “Если я войду в мечеть, а имам уже совершает поясной поклон, следует ли мне совершить поясной поклон, не дойдя до ряда?” Он ответил: “Ты не делай этого”».
- Хадис 2742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон на спину другого человекаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ . إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الرَّجُلُ أَنْ يَسْجُدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
«‘Умар сказал...», затем он упомянул подобное хадису Абу Му‘авии от аль-А‘маша, от аль-Мусаййиба: «Если человек не в состоянии совершить земной поклон в день пятницы, пусть совершит его на спине своего брата».
- Хадис 2783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон на свою одежду из-за жары или холодаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :صَلَّى عُمَرُ ذَاتَ يَوْمٍ بِالنَّاسِ الْجُمُعَةَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، فَطَرَحَ طَرَفَ ثَوْبِهِ بِالْأَرْضِ ، فَجَعَلَ يَسْجُدُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْحَرَّ ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى طَرَفِ ثَوْبِهِ
Передал нам Джарир от Мансура, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Однажды ‘Умар совершил с людьми пятничную молитву в очень жаркий день. Он расстелил край своей одежды на земле и стал совершать на него земные поклоны, а затем сказал: “О люди, если кто-либо из вас чувствует сильный жар, пусть