Оценки передатчиков: Муса ибн Харун аль-Хаммаль

И сказал Муса бин Харун: «Передал Абу Усама от ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира, и это было его ошибкой — да помилует его Аллах — он не встретил ибн Джабира, а встретил ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Тамима и посчитал, что это ибн Джабир. Ибн Джабир — надёжный (сика), а ибн Тамим — слабый (да‘иф)».

И сказал Муса бин Харун: «Передал Абу Усама от ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира, и это было ошибкой с его стороны, и он не встретил ибн Джабира, а встретил ибн Тамима и посчитал, что это ибн Джабир. Ибн Джабир — надёжный (сика), а ибн Тамим — слабый (да‘иф)».

И сказал Муса ибн Харун: «Свидетельствую против него, что он лжет» — имея в виду в его словах, а не в передаче хадисов. Просим Аллаха о правдивом языке. И он является вольноотпущенником сыновей Хашима. Его высокие иснады ( ‘авали ) достаются мне и моим детям.

Аль-Хаким сказал: «Сообщил нам ад-Даракутни, сказав: "Аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабиб аль-Ма‘мари в моих глазах — правдивый (садук), обладатель феноменальной памяти (хафиз)". Что же касается Мусы бин Харуна, то он подверг его критике, поскольку между ними была враждебность. Он выразил несогласие с некоторыми его хадисами, первоисточники (усуль) которых он предъявил для подтверждения их достоверности, а затем перестал их передавать. Среди них: хадис Яхьи аль-Каттана от ‘Убайдаллы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил оплакивать покойных". А также хадис ат-Тафави от Айюба от аз-Зухри от Анаса: "Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним", и в нем: "А когда он читает, то храните молчание"».

Я [Ибн Хаджар] говорю: Сказал Муса ибн Харун аль-Хаммаль: «Если бы разрешено было сказать человеку: „Он выше степени надёжности (сика)“, — то это сказали бы Абу аль-Касиму, ведь он слышал [хадисы], а мы не слышали». Ему сказали: «Но ведь эти люди критикуют его!» Он ответил: «Они завидуют ему. Ибн Мани‘ не говорит ничего, кроме правды».

Упомянул Ибн аль-Джаузи, что хафиз Муса ибн Харун сказал: «Ни Салих, ни его отец не известны иначе как по их деду»