Джабир ибн Зайд аль-Яхмади→Амр ибн Харам аль-Азди

Сообщил нам Абу ‘Асым Хушайф бин Ахрам, сказавший: «Передал нам Хаббан бин Хиляль, передал нам Хабиб (то есть сын Абу Хабиба) от ‘Амра бин Харрима, от Джабира бин Зайда, от Ибн ‘Аббаса, что он совершил в Басре первую молитву (зухр) и аср, так что между ними ничего не было, и магриб и ‘ишу, так что м

Сообщил нам Абу ‘Асим, сказавший: «Передал нам Хаббан бин Хиляль, передал нам Хабиб от ‘Амро бин Харима, от Джабира бин Зайда, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ночной пере переход (идлядж), затем сделал привал и не просыпался, пока

Передал нам Ахмад ‘Абдан ибн Ахмад, передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам ‘Амр ибн Яхья ибн Аби Хабиб, передал нам Хабиб ибн Аби Хабиб от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о молитве и её временах, и он ответил: «Ибн ‘Аббас сказал: «Время утренней молитвы (фаджр

Передал нам Али, сказав: передал нам аль-Хусейн ибн Иса ибн Майсара ар-Рази, сказав: передал нам ас-Саббах ибн Мухариб со слов Салима аль-Ан’уми, от Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял военн

Передал нам Абдан ибн Ахмад, сказав: сообщил нам Абу Камиль аль-Джахдари, сказав: сообщил нам ‘Амр ибн Яхья ибн Абу Хабиб, сказав: сообщил нам Хабиб ибн Абу Хабиб от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Абу Хурейра утверждал, что он путешествовал с Посланником Аллаха, да благосло

Передал нам Язид от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о женщине, которая осквернилась (впала в состояние джанаба), а затем у нее начались менструации до того, как она совершила полное омовение. Он ответил: «Даже если начались менструации, на ней лежит обязаннос

«Джабира ибн Зейда спросили о менструирующей женщине, на одежду которой попала кровь, и она вымыла ее, но след крови остался: можно ли совершать в ней молитву? Он ответил: "Да"».

«Джабира ибн Зайда спросили об осадке вина: можно ли натираться им в бане или лечить им что-либо, например, раны или что-то иное? Он ответил: "Это скверна (риджс), и Аллах Всевышний повелел сторониться её"».

«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который моет руки мукой или хлебом от жира, и он ответил: "В этом нет ничего предосудительного"».

«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который стоит и молится, и другой человек молится рядом с ним и прочитал аят с земным поклоном: „Должен ли он совершить земной поклон, когда услышит его?“ Он ответил: „Нет“».

«Джабира ибн Зайда спросили о беременной, увидевшей кровь: „Препятствует ли это ей совершать молитву?“ Он ответил: „Молитву и пост препятствуют совершать только менструация (хайд), а это — лишь кровотечение (гайз)“».

«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который молится только в джуббе (верхней одежде) или в плотной рубахе, прикрывающей его ‘аурат, не имея на себе ничего другого? Он ответил: „В этом нет ничего предосудительного“».

«Джабира ибн Зайда спросили: «Следует ли разделять утреннюю молитву (фард) и два рак‘ата перед ней разговором?» Он ответил: «Нет, если только не возникнет необходимость поговорить, если он того пожелает».

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о людях, которые выезжают из своего города в пустыню: „Совершают ли они по два рака‘ата, пока они в пути, до тех пор, пока не вернутся в свой город?“. Он ответил: „Нет, пусть совершают молитву полность

Абу Дауд передал со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Харима, который передал от Джабира ибн Зайда, что он сказал: “Это утренняя молитва”».

Абу Дауд от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Пусть завершит свой пост».

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который посмотрел на свою жену в рамадан и изверг семя от страсти: разговелся ли он? Он ответил: “Нет, пусть завершит свой пост”».

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который постился и совершал омовение, и вода случайно попала ему в горло: разговелся ли он? Он ответил: “Нет, пусть завершит свой пост”».

Ваки‘ от Абу ‘Аваны, от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса: «О человеке, который тратится на свои плоды? Один из них сказал: “Он должен выплатить с них закят”».

Ибн Махди от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима: Джабира ибн Зайда спросили: «Взимается ли закят с украшений?». Он ответил: «Да, если их вес достигает двадцати мискалей или двухсот дирхемов».